Nous sommes allés au fin de l'année, l'inventaire des livres lus cette année, a constaté que la zone de lecture actuelle limite leurs recherches portée dans une large mesure, il y a beaucoup de livres achetés, toujours en attente tranquillement sur une étagère. Le début du temps les deux relisant les livres anciens: Ralf Dahrendorf "la société allemande et de la démocratie" (Ralf Dahrendorf, Gesellschaft und Demokratie in Deutschland) et "l'incapacité de faire le deuil" couple Mitscherlich (Alexander und Margarete Mitscherlich, Die Unfähigkeit zu trauern). Les deux livres sont publiés au milieu des années 60 du siècle dernier. Si quelqu'un veut comprendre les problèmes politiques, sociaux, moraux et l'attitude de l'Allemagne d'après-guerre, qui peuvent être en mesure de trouver beaucoup d'indices éclairants. Cependant, il m'a fait un arrière-goût, pas les conclusions spécifiques des auteurs, mais leur capacité et leur tempérament dans « l'ère du diagnostic ». Si nous donnons type de partition « expert intellectuel », ils devraient appartenir à Raymond Aron a dit la « intervention de l'observateur » (Spectateur encliqueter), plutôt que Jurgen Habermas préconisé par le « style d'avant-garde mastermind « (avantgardistischer Vordenker). Lorsque les attentes élevées et la pleine confiance de la communauté le pouvoir des intellectuels et des groupes d'experts n'ont plus à des comportements intellectuels Rethink experts, non seulement aide à identifier la communication « idée » d'experts dans le domaine et de la société entrée, contribuent également à diverses sciences sociales et des experts en sciences humaines - y compris bien sûr l'historien - Réflexions d'auto-positionnement professionnel.
Lire Wolfram Alan Berg dans ce cas, "le magicien de l'époque: les grandes années (1919-1929) philosophie" est très intéressant (Wolfram Eilenberger, Zeit der Zauberer Das große Jahrzehnt der. 1919-1929 philosophie, Stuttgart: Klett-Cotta, 2018). Le livre dès qu'il est venu en Mars 2018, sont montés à bord rapidement la principale liste des best-sellers en Allemagne, il a été imprimé à Décembre quand sept fois, et a gagné cette année « Bavaria Book Award. » Dans le livre traite La vie de quatre philosophe et travaux: Benjamin, Cassirer, Heidegger et Wittgenstein. Quatre hommes connus comme le « magicien » parce que leur philosophie de la magie a révolutionné la connaissance humaine de soi et le monde. Alan Berg reconstruire leur processus de réflexion, exposant ainsi le succès - ou, plus précisément, de créer - l'association entre les personnages et les idées. Non seulement il veut prouver l'efficacité de la pensée philosophique importante, car le destin de leur choix entre la démocratie et la dictature, à l'occasion, en particulier en Europe, en fait, veulent apparaître la philosophie se concentre les éléments de la vie personnelle, politique, économique et sociale, bien que cette concentration parfois rapport ne doit pas être expliquée par des raisons objectives.
Que les critiques font l'éloge du livre est facile à comprendre, ou sa critique superficielle, le point est indéniable: son récit en effet l'écriture académique de l'histoire de la philosophie présente une valeur au sérieux défi. Par exemple, les auteurs ont écrit de confrontation Cassirer et Heidegger en 1929 à Davos, ce débat est considéré comme la philosophie de la fourche du 20ème siècle sur la route: « les descendants de l'industriel juif de Berlin, a souffert de Baden fils de l'État église catholique sacristain, le visage de la Ligue conduite hanséatique, a subi aucune couverture saveur locale Cassirer hôtel Heidegger est reluisant refuge alpin sous le soleil, ils se rencontrent quelque part, ... ils ont affirmé que le monde est ici d'une manière superposée illusoire de l'autre. « ce style de langage, non pas tant d'un philosophe, un peu plus comme un historiens intellectuels. Ce livre est pas tellement un résumé et de réflexion de l'histoire de la philosophie, un peu plus comme écrit pour l'histoire intellectuelle ou culturelle du chapitre République de Weimar Shi Suozhuan, ou qu'une note de « le mythe des années 1920 », écrit . Son but est de débattre pas avec les succès et les échecs de leurs pairs de la philosophie allemande du 20ème siècle, mais pour montrer la philosophie des gens est intéressant et utile.
En fait, né en 1972, Alan Berg représente la vague actuelle nouvelle de la philosophie allemande - au-delà du cercle des experts universitaires, la diffusion et la discussion de la pensée philosophique dans le domaine public. En 2011, la revue académique populaire "Journal of Philosophy" (Magazin philosophie) fondée, Alan Berg a été rédacteur en chef. En 2012, ses pairs Pleasant Hitler (Richard David Precht) avec leur propre classe de philosophie nommés d'après le talk-show « Precht » à la télévision allemande en 2013 a commencé à diffuser, il gagne « Prix de la télévision allemande. » À la suite de l ' « histoire » dans une société de vente grand public de masse des nouveaux médias, la « philosophie » inévitablement engagé dans cette voie. Les praticiens bien sûr, ne peuvent pas facilement sujet dans l'élite et les masses, de faire un choix entre profond populaire, la critique et la reconnaissance et ne devrait pas être précipitée à Alan Berg, et al orientation intitulé « Soumission » ou « réduit » étiquette . Peut-être que nous pouvons savoir est: en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale, les portes des sciences humaines et sociales sont en concurrence les uns avec les autres dans la « vraie force de guidage », l'équilibre du pouvoir en avantage après soixante-huit mouvement étudiant tourné d'une histoire sociologique, et maintenant il semble passer à la philosophie.
« Ère Sorcier: les grandes années de philosophie (1919-1929) »
Par rapport au « magicien de l'époque », professeur d'histoire contemporaine de l'Université des « Worlds Apart: Une autre histoire de la 20ème siècle » de Heidelberg Edgar Loup Bloom la situation encore plus embarrassante (Edgar Wolfrum, Welt im Zwiespalt Ein. andere Geschichte des 20. Jahrhunderts, Stuttgart: Klett-Cotta, 2017). Ce livre est l'histoire du populaire magazine allemand « an » (de Damals) nommés les « 2017 livres d'histoire Année, » mais dans le pair où ils étaient beaucoup plus critiques que les éloges. Loup Bloom République fédérale d'Allemagne afin d'étudier l'histoire et les souvenirs de la renommée de la culture allemande contemporaine. En 2007, il est co-auteur de « L'histoire mondiale du XXe siècle » (Geschichte des 20. Globale Jahrhunderts), en l'espace de moins de 300, il se concentrera sur ce siècle extrêmes performances contraires . Sa position était qu'une déclaration plus précise dans le « monde divisé ». Pour l'histoire du monde impliquant une centaine d'années, ce livre consacré plus de 400 pages de vraiment pas grand-chose. Alors, comment un public plus large dans un espace limité dans le groupe - le soi-disant « type de supplément Reader » - offre quelque chose de complètement nouveau?
Loup Bloom croit que le développement du 20ème siècle dans la perspective de l'histoire mondiale ne peut pas simplement être unifiée sous une ligne principale, où la dominante était « pas la même chose en même temps de la » (Gleichzeitigkeit von Ungleichzeitigem). Par conséquent, il a abandonné la « guerre - la guerre froide - la fin de la bipolarité, » le récit principal, a également abandonné l'histoire des catastrophes en mode linéaire ou une histoire de succès, ce qui peut rendre leur propre récit « plus complet et peut-être plus impartiale sur la question cruciale ne pas appuyer sur ". Sa série avec 16 thèmes de ces siècles, chaque thème est « split » la performance: la guerre et la paix, se situait entre douze Tiers Monde,, puissant État de la nation et a échoué, la démocratie et la dictature nature de contrôle et les catastrophes environnementales, et vaccins contre le VIH, l'expulsion et le flux, le génocide et les massacres de civils traditionnels, l'oppression avant-garde artistique et l'art, le bonheur et l'amour inégalité entre les sexes, retour à la laïque et religieuse, la connaissance et l'analphabétisme, la surpopulation et le déclin de la population , la croissance économique et la pauvreté, la faim et l'opulence, la charrue en bois et des copeaux.
chemin loup Bloom de cet arrangement, comme un collage, ou un des éléments plus de style allemand à la métaphore, est comme un « livre dense » (Wimmelbuch): pas de centre, pas de ligne principale, aucun début et une fin histoire, il n'y a qu'une seule personne et il n'y a pas d'intersection d'une scène sans rapport, tourné une page est un autre panorama la page panoramique. Les critiques estiment donc que, bien qu'il activé une écriture traditionnelle étant thème marginalisée, mais trop loin sur la route structuralisme ou post-dialectique ou au centre, afin que les lecteurs ont tout simplement pas au 20 siècle le paradoxe, fournissent des indications. Est-ce exact?
Je pense que ce livre est accusé par le Ministère, c'est précisément l'endroit le plus précieux. Loup Bloom ne voulait pas construire un argument peut arquer au cours du siècle dernier, bien que son point de vue est soumise à la réalité, mais il n'a pas eu à « répondre aux problèmes actuels du monde » comme sujet de l'écriture. Si l'importance du passé est présent, compte tenu du cours du temps, alors il veut fournir est exactement un à multiples facettes et comprennent les conflits peuvent être pris en compte, ce qui démontre l'évolution temporelle du monde humain a notion malléable. « Mais l'analyse finale, tous les fils d'ombre de la lumière, la lumière experimenté et l'obscurité, la guerre et la paix, la prospérité et le déclin de la population, la seule façon de l'homme ne serait pas véritablement vécu. » « 20 siècle, il est le pire de tous les siècles siècle, il est le meilleur de tous siècles siècle « - lorsque les citations d'auteur ou des références Zweig écrit des déclarations de style Dickens, ils sont certainement pas le type de recherche historique, mais à la dimension esthétique de la pensée historique .
« Worlds Apart: Une autre histoire du 20e siècle »
Enfin, il faut mentionner, est le plus détendu que je suis en train de lire un livre: médiéviste suisse Valentin Gro « nostalgie de la terre: l'histoire du tourisme et désir réel » de Buena (Valentin Groebner, Retroland Geschichtstourismus und. die Sehnsucht nach dem Authentischen, Francfort: S. Fischer, 2018). ancien thème du dernier du béton n'est pas la vie humaine, elle est accompagnée par la montée des idéologies nationalistes de l'Ouest a été généré. Nous sommes maintenant avec le sens médiéval de la distance dans le temps est beaucoup moins que les gens du début du 19ème siècle. Depuis les années 1970, la montée dans le monde occidental à une vague « Nostalgie » (nostalgie), qui favorisent l ' « histoire » est devenu un élément clé du tourisme. Aujourd'hui, sauf pour quelques tour de paysages purement naturels, monuments presque tous les arrangements de voyage ne peuvent pas éviter les choses. Malgré cela, de nombreux historiens universitaires sur l'histoire de l'industrie du tourisme ne tiennent toujours pas une bonne impression: au nom de l'industrialisation, l'industrie du tourisme dans le passé, la « utilisation » est considérée comme superficielle prétentieuse, et même dans une certaine mesure est très la honte. Gro Buena, mais ne le pense pas. Il n'a jamais été un pessimiste culturel, a également fait pas un secret de lui-même en tant que touriste pour passer l'expérience historique. Il est un « temps diagnostiqué » de son carnet de voyage et de l'expérience de départ, il tente de répondre à ces questions de base: Pourquoi y at-il le dernier grand appel aux gens, pourquoi les gens sont prêts afin de visiter le lieu historique, les gens vraiment ce qu'il faut rechercher là-dedans?
Pour répondre à ces questions, le premier auteur sur le concept du passé, fait pour clarifier l'histoire et de souvenirs, et raconte alors les gens dans le développement du tourisme dans l'intérêt chronologique de l'histoire: le premier est le pèlerinage religieux médiéval et au début moderne, représentée par l'histoire portée, sera accompagné par le développement de l'infrastructure touristique moderne du 19ème siècle - le train, la photographie, guides de voyage, cartes postales et hôtels de luxe - et la construction d'un nouveau style, puis est « faire l'histoire après la formation du 20e siècle mode ». Sa vision à rester en Suisse, parce qu'il pense qu'il n'y a aucun autre pays qui a joué un rôle dans un tel modèle dans la formation du tourisme moderne est basée en Suisse, d'autre part, ses yeux investissent aussi en Italie, en Espagne, en Grèce et au Sri Lanka et d'autres lieux . Enfin, les auteurs ont conclu que: le désir des gens « le réel », le but ultime est l'histoire personnelle de temps pour arriver à un règlement dans l'histoire du tourisme, et d'apprendre ainsi comment devenir heureux, la poursuite des gens de l ' « identité » dans l'histoire du tourisme, mais que lorsque les gens se rendent compte que l'identité elle-même est présumée, a été dit à la création du cas, il peut jouer un rôle.
Copland dans « X Generation » (Douglas Coupland, la génération X) décrit le ton de la critique une fois une visite historique, qu'il a appelé « une visite historique des bidonvilles » (de Slumming historique), qui est « une visite, comme la rue lieux de comportement dîner, Smokestacks sites industriels, les villages ruraux, etc., dans ces temps lieux semble avoir été gelé pendant des années, de sorte que, quand les gens reviennent à la « réalité », vous pouvez éprouver la sensation de lumière ». Enzensberger a dit: « Le vrai pays étranger est passé. » Le Gro Buna a dit: « Voyage est la chose la plus réelle n'a pas été fait ...... résidu du passé, mais les autres voyageurs .. » Peu importe ce que vous pensez le tourisme est, si vous voulez aller en Europe en vacances, sur une des tours d'escalade quand et châteaux, églises et musées sont entrés dans une maison, un morceau de la navette conserve le style architectural de l'ancienne ville de Rome ou de la vieille ville médiévale, vous pouvez prendre ce livre, ce serait un guide de Voyage insolite .
« Lieu Nostalgie: l'histoire du tourisme et désir réel »
