Après tout, une fin heureuse de dire, pour nous forcer à sortir des limites de l'imagination, de trouver un autre pour changer la réalité de la nouvelle route.
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fin heureuse, il est devenu un fléau, était « un boycott commun. » Le public auto-émancipation encore une fois, la pleine expression de la volonté individuelle, rejeter faux grand vide, cachez et tricher. Comme Negroponte (de informaticien américain, auteur de « Being Digital ») prédit, l'ère du numérique, le « tsar abdique, la montée de l'individu. »
Oui, c'est l'explosion 2019 du premier drame « sont très bons. » CRESSON avis sur ce drame, la plus haute chaleur lorsque le nombre de « écrivains ne me donne pas heureux. » En fait, il est perçu au début de diffusion, les internautes pensent clairement de « très bon » dans les signes de titre et de remorques à grande réunion, a dit avec colère que si oui, est lié à la colère a frappé une étoile ou d'une lame pour envoyer le scénariste, a déclaré que « les Etats-Unis les yeux de méduse peut tuer ".
« Je suis très bon » a également frappé la scène, le cresson en ligne, il y avait déjà plus de 50.000 utilisateurs ont joué un score de 8,2. Elle a porté ces dernières années a provoqué une grande préoccupation question « famille d'origine », ainsi que la mort subite de sa mère, la désintégration de la famille de l'Union soviétique, le père placement suivi la vie, est devenu le fusible de contradictions de la famille. Su Mingzhe frère est rentré chez des États-Unis, veulent assumer la responsabilité de la famille, mais sa femme et ses enfants continuent d'aliéner, frère Su Mingcheng mangé le vieux et a subi un coup très dur sur la carrière et la famille, sur parents, Su Mingyu ne pas être vu âgé de 18 ans à la maison et ont rompu leurs relations économiques, regrette encore les entraves de l'affection. Cette série a récemment frappé est sur le point d'ouvrir la voie à la « finale ».
Forte et téléspectateurs autoconscientes, et constamment crachant « dans l'équation, » l'expérience de l'opéra est devenu un phénomène qui ne peut être ignoré. Su chercher la mort ou les dénoncer équipe masculine, la ligue, ou chanter une belle femme, ou pris dans un débat sans fin sur les questions de la famille, presque tout le public peut voir leurs propres défis de la vie dans ce drame. Ainsi, les points de douleur sont précis appel, l'ambiance est excellente traction. Lenovo, l'analogie, la substitution, l'empathie opéra rhétorique en effet, une série de masses d'une mer. Mais, comme une vague qui fait rage du sentiment national et des angles différents de l'opinion publique universelle, finalement comment mettre fin? Alors que les balles tirées sur « maladie familiale », mais aussi capable de voler à nouveau pendant un certain temps?
La Réunion a refusé de
« Ce n'est pas un mythe, il est la vie. »
« Sont très bons » point de départ est merveilleux. La mort de Su mère, sa famille a dû plier ensemble de l'Union soviétique. À la suite de la ligne funérailles frères et surs, le père Su installé est une priorité absolue. support commun pour les personnes âgées, peut facilement conduire à la guerre entre les adultes. Une résistance à l'auteur original du même nom, a écrit: « Julie Su se sent comme une pousse de bambou, après la mort de sa mère, le bambou coquille par une main invisible couche pelé par couche. » En effet, les parties prenantes « sans pitié pour montrer la faiblesse. » Surtout l'homme de la famille Su, son origine en direct en général, « trois naïfs »: « vieux naïf » Suda Jiang cherchent des compétences de mort appelé sauvage chaque fois qu'ils représentent la « pure innocence » déçu Su Mingzhe, unweaned psychologique Su Mingcheng son visage comme si les mots « innocence sans vergogne. »
L'histoire se déroulait assez petite mais puissante chaîne d'effets, souvent un détail peut produire sujet brûlant, en se fondant sur la recherche de micro-blogging chaude sera en mesure de chasser le drame. Bien que la version par rapport à la nouvelle, la version dramatique du caractère de profilage aussi, la rationalité logique comportementale est également fortement réduite (par exemple, la motivation de Su Mingcheng battre soeur est grandement simplifiée, la gravité a été augmentée). Mais au lieu des personnages se réunit pour discuter la vie réelle comme il amplifie la version dramatique du personnage quelques traits de la personnalité, en particulier pour obtenir un « résidu » du maître, mais aussi l'histoire d'une partie de la situation de l'extrême. Certains commentateurs ont fait remarquer que le spectacle ne manque pas de Cater forte pour provoquer l'humeur du public « opportunisme », mais une chose doit encore reconnaître que beaucoup du quotidien, enchevêtrés, faible et difficile à « conflits familiaux » indicibles enfin mettre sur la table, y compris la façon d'obtenir ainsi un conflit d'intérêts « vieux coquin » père, de la répartition inégale des ressources au sein de la famille et toutes les formes de violence, « nous », « petite maison » et ainsi de suite.
Cependant, l'histoire de l'origine et de l'expansion des racines plus profondes, comment le degré de difficulté de mettre fin à la hausse de plus droit. passions anciennes écrasante, comment insultés et le Su Mingyu blessé le visage de leur propre famille?
Le résultat est rien de plus que trois: Tout d'abord, choisir de pardonner, le retour à la famille (roman anciennement connu qui est « la maison »), le second est de sélectionner une pause, coupure du sang, en troisième lieu, choisir d'oublier, ambigu. Comme mentionné précédemment, la première étant le public le plus inacceptable, il semble que la troisième ambiguë de fin, pas de couleur dramatique. Tant que trivial se débattait sur la vie continue, il est difficile de rester dans le conte de fées se termine bien « Fucizixiao » et « Daydream » pour rien. Si vous devez forcer avec succès, il ne serait considéré comme allumeuse l'intelligence du public. Tant de téléspectateurs choisiraient plutôt la deuxième fin qui doit être « tir brutalement réaliste » et attendons avec impatience le début de la force totale de la vengeance de la série Diablo (Fait intéressant, le drame sentimental chinois populaire à l'étranger), au moins dans le « théâtre scène « pour faire bonne, l'expérience d'un » sentiment cool ».
Certains remettent en question la logique de la prémisse d'un défi direct à une fin heureuse: Pourquoi faut-il la relation avec Su Su Mingyu et que le résultat? Si elle est vraiment une femme indépendante moderne, pourquoi devraient-ils se promener dans les ruines de la famille douteuse, la famille d'origine continuent d'être troublé par elle? Pour les femmes modernes, ne saute pas en dehors de la boîte est longue éthique familiale en retard dans la grande lumière des locaux « vivre heureux et homme raisonnable »? L'accent sur la liberté individuelle et l'indépendance est irréprochable, mais la réalité est plus compliquée. À cet égard, il y a un roman Su Mingyu description psychologique peut être utilisé comme une réponse:
Elle détestait vraiment, pourquoi est né en Union soviétique à la maison, pourquoi devrait naître une femme, et pourquoi elle ne pouvait pas se débarrasser de Su. Puis elle bien compris les rebelles, et elle ne peut pas attendre leur chair Eviscération ce corps de chair et de retour du sang aux parents, faire une rupture nette avec l'Union soviétique de la maison. Cependant, ce n'est pas un mythe, il est la vie.
La vie ne permet pas la fantaisie, nous ne pouvons pas se écarter des relations sociales spécifiques à imaginer « moderne » et « indépendance ». La clé réside dans la façon dont la famille fondée sur la Chine réelle actuelle, individuelle et familiale pour créer un nouveau type de relations plus raisonnable, plus le jeu à la valeur positive de la famille (ces garanties émotionnelles et physiques). Même les femmes modernes, ont encore à se développer dans tous les domaines de travail, la fertilité et même les tâches ménagères, contrairement à ses proches d'amour complexe natif et même tuer un de la régénération de la relation familiale se produit. Les gens de l'eau potable, Lengnuanzizhi, les relations humaines n'a jamais été un problème sur le sujet du papier, nous avons besoin d'utiliser l'amour, la patience, le courage et la sagesse de se retrouver face à face avec la vie, la chair et le sang Simo. En d'autres termes, l'individu devrait créer une nouvelle éthique famille moderne, les individus et les familles à atteindre homéostasie.
Malheureusement, beaucoup de drame familial et pas bien pris le moment une nouvelle expérience de la vie, et les images concrètes, visualisation, puis devient une question de l'histoire de l'empathie, mais plutôt devenir hors de la famille bruyante farce. En plus de restreindre les valeurs traditionnelles, les créateurs de contenu qui ne peuvent vraiment pas se permettre d'imaginer un résultat plus raisonnable. Au contraire, la haine du public pas heureux, mais l'aversion pour « pratique » quand il est content, la haine est pas d'amour et de haine, lavés et le pardon. Les images de mousse de couleur rose, un petit coup sur la pause. Drame version de « sont très bons » est déjà l'un des meilleurs, mais arrive à la fin, beaucoup d'entre eux constituent encore raide, comme le pré fortement noirci Su Mingcheng, plus tard, il réveil soudain, Forcé lavé. Par rapport à la version dramatique, décrivant quelques-unes des nouvelles de plus logiques. Je suis intéressé par la façon dont est le roman original de fin, comment concevoir la future maison de Su Su Mingyu avec?
De « sont très bons » à « Je vais bien. »
Guérir la route Su Mingyu
Une résistance à la plume, Su Mingyu assez moderne. Elle est « croyants Yi Shu » et basé sur « Mao » comme le guide des experts de la guerre commerciale, en bref, est assez slick et les puissants. Une telle personne, mais pourquoi souffrir dans leurs propres maisons partout, toutes sortes de moyens dur. Sa maison pour les démons, comme l'Union soviétique, inséparables, Zheng Butuo, sortir. Dans la déduction de l'histoire, elle devient Su émotionnelle a changé. Version roman a l'avantage de la psychologie écrire directement des personnages, pour montrer la mentalité délicate:
La première phase, la haine, la colère, la peur et coexiste frustration. Surtout avec l'expérience de la vie du mystère révélé, elle a appris qu'il est né seule ville en échange d'outils ménagers, un sentiment de honte ressenti.
La deuxième étape, elle a commencé à se rendre compte que la haine rongeant son propre: « Tout l'obscurité doit être arrêté, même si elle a beaucoup de haine il n'y a pas de règlement, doivent encore se arrêter, sinon, sa vie a dû prendre en compte. » Elle préférerait oublier des histoires tirées de cette expérience ne pardonnent pas. Remarque égale à pardonner ne jamais oublier.
La troisième étape, elle se trouva devenue absolument forte, en particulier les mères étaient morts, après l'approfondissement de la compréhension de Su Mingcheng: « Elle semble avoir perdu la cible de la haine, » ses ennemis « semblait soudain pour adoucir. »
La dernière étape, comme la forte qu'elle comprenait enfin comment faire, « elle est maintenant confiant pour faire face au passé, en deux face à chaque personne qu'elle ne aime pas, elle savait qu'elle était dans la récupération. » Pour elle, le primaire n'est pas sa haine et de vengeance, mais pour se guérir. Elle finit par faire face à la douleur et la transforme en vigueur. A la fin du roman, Yu Ming, Su Shi Tian d'hiver et du Nouvel An avec le père, elle a finalement trouvé une se « bonne distance » de la famille d'origine:
La famille est la cueillette et ne pas revenir, vous arrosez légèrement pour l'échanger contre, elle n'a pas eu de grands espoirs, pas haï, comment sur la façon dont elle et Shi Tian d'hiver le bonheur sur la ligne. Elle semble confus à la fin la seule.
Le soi-disant « confus à la fin, » juste d'être complètement éveillé. Naissance ne peut être sélectionné, d'autres difficiles à changer, changer seulement vous-même, d'abord peut faire, « Je vais bien. » Mettre en place un « contact de l'eau, » les liens familiaux, pour son choix actif, plutôt que d'obéir cynique. « Famille d'origine: comment résoudre leurs propres défauts de caractère, » un livre écrit: « Nous faisons tout notre possible pour faire de cette manifestation, les parents peuvent vouloir être plus affectueux et tolérant de nous, mais ce combat va drainer nos énergies à faire. notre vie est pleine de chaos et de la souffrance, vouée à l'échec. la seule façon de gagner est d'abandonner la lutte. « lutte ne signifie pas abandonner passive, mais d'abandonner complètement le modèle de mauvaise famille, en se fondant sur leurs propres forces pour créer une nouvelle vie. Jusqu'à présent, Su Mingyu à l'aspect « Mao » vie d'utilisation « en deux » à des gens qu'ils ne aiment pas, raison de surmonter les émotions.
Doit être demandé comment Su Mingyu est guéri? Il fournit une nouvelle prescription composé: soit pour lui donner l'amour de beaucoup, beaucoup de perfusion, mais aussi compter sur une communication lente, occasionnel et « raisonnement », mais aussi de la pression extérieure pour que le profilage de la communauté familiale. Aidez-la à se débarrasser de tous ces morbide, non seulement d'obtenir le soutien affectif nécessaire (Elle avait envie de reconnaissance et de soutien, édition dramatique qu'elle avait blotti dans la baignoire pleurer), mais aussi de se développer soi-même.
Tout d'abord, le aspartique roman en pierre a comparé son psychiatre. Et la version dramatique du lait des petits chiens de différentes images, le roman aspartame en pierre est une « rude » et, avec un « goût boueux de la cuisine. » Liu Qing dans l'opinion de la Mongolie somme, il a combiné avec Ming-yu, il est tout simplement « l'amour Feiniaohuyu. » Mais il apporte l'amour inconditionnel Ming Yu, avec un esprit large, esprit de sacrifice et de sentiments univoques. Il est marié, créant ainsi une régénération saine famille: « le jour du bruit du mess de mariage, plein de gaz pyrotechnique Mingyu profiter de ce nouveau look de cette nouvelle vie ...... avec le passé la vie complètement différente, si brillante. jade ne lentement pense plus d'elle avant le calme ".
Shi Tian Ming Yu Dong donner de l'amour si pur, si près de l'amour maternel, pas l'amour des hommes et des femmes (roman Ming Yu et Liu Qing sentir plus proche des hommes d'amour et les femmes). Fromm dans « L'art d'aimer » de cette manière a été représenté l'amour maternel: « Le Dieu a promis le sol (la terre a toujours été un symbole de la mère) l'écoulement du lait avec du lait et du miel symbolise l'amour maternel du premier aspect: le soin et la vie Bien sûr, le miel est un symbole de la vie douce, la vie d'amour et de vivre dans le bonheur sur la terre. « hiver Shi Tian non seulement protéger la sécurité des Ming Yu, et faire toutes sortes de nourriture pour elle (plats nouveaux au drame devient une cuisine de style occidental), prise en charge globale de sa vie, ce qu'on appelle « les soins de la vie et de l'affirmation », et il a laissé Mingyu l'expérience de la vie douce et heureuse, « lui apporta une paire d'yeux trouver du plaisir. » En plus de Shi Tian amour d'hiver, Yu Ming obtenir aussi beaucoup de gens aiment, en particulier le maître Montezemolo, le jeu il a joué en fait le rôle de « père » enseigné Yu Ming dans la communauté et fournir un abri. Deux romans sont essentiellement dans les rapports capitalistes avec les employés, mais fournissent un important soutien émotionnel pour elle. En outre, confidente Liu Qing, un petit micros mongoles et même petits ont fait se sentir aimé, faire beaucoup pour l'absence de stade de croissance du volume d'amour.
D'autre part, d'autres facteurs ont contribué au changement de frère Ming Yu Su Mingzhe est en train d'écrire une histoire de famille. Nerds dans leur propre façon de résoudre le problème, le cardage clair que seule l'histoire de la famille afin de découvrir la cause des relations familiales malsaines, puis trouver une solution ciblée. Ceci est une machine pensée débogage, mais aussi une sorte de tentative de « raisonnement ». Effectivement, la « douleur d'écrire l'histoire des révolutionnaires » séisme émotionnel apporté les membres de la famille, le frère de Sue sera appelée « thérapie Asphyxie ». Cependant, la « thérapie d'étouffement » que par le passé n'a jamais eu son deuxième enfant le blog Su Mingcheng. Su Mingcheng même dans le blog appelé Yu Ming est « Angel », et Ming Yu navigation par inadvertance (c'est une coïncidence), ému de compassion: « Elle a lutté pour voir à l'extérieur dans l'esprit entre les lignes à dans l'article, et son qui portent sa pression impuissante. « par le texte, un lent, sincère, calme, la communication et la compréhension devient la profondeur possible.
Enfin, pour favoriser un sentiment d'unité est un raccourci pour résister conjointement ennemi étranger. Quand les gens Su Mingcheng calomnient les poings à sa sur, quand la famille ensemble pour résister oncle vampire d'exploitation, lorsque trois frères et surs à l'unanimité a rejeté son père pour épouser la nounou, ils forment un front uni, montrant son profil de communauté.
Dans l'ensemble, en fin de compte c'est un « type idéal » de guérison personnelle, pas tout le monde sera aussi chanceux. Seul les familles renouvelables, récif se cachent d'innombrables rapides. célèbre Lu Xun « regret du passé », aujourd'hui, il semble encore profondément, se débarrasser de la « nouvelle jeunesse » Zijun Juansheng libre association avec les familles autochtones, et enfin avec deux chaînes regard fatigué, l'autre. Mais après avoir dit que, si le Su Mingyu en cas de psychothérapie peut être tirée de l'expérience est que seule la réalisation du « Je vais bien », peut avoir apprendre l'amour de soi et la confiance en soi, une impasse pour briser la glace.
« Après que je vais bien. »
Comment comprendre et reconstruire aujourd'hui la famille
Nous ne pouvons pas rester dans la guérison personnelle « type idéal » ne peut pas mettre un pari sur la coïncidence comique. Su Mingyu sont peu nombreux, peut-être encore plus de gens ne le font pas comme Fan Katsumi. Comme Lu Xun révèle, les petites familles, « Je vais bien, » très fragile, son de bonne stabilité à long terme actions progrès est indissociable de l'environnement extérieur. Donc, s'il est plus fiable et changer complètement la façon dont il le fait? Il peut fournir l'environnement social nécessaire pour les relations familiales plus idéal, l'éducation et le concept de soutien il? Bien sûr, cela est un processus long, mais si elles ont cette prise de conscience, peut conduire à une réalité différente. Si notre pensée pour être plus fondamentale et pragmatique, de dire non à sonner fin heureuse.
La critique de Lu Xun de la fin heureuse de la plus célèbre, il croit que ce ne peut passer sous silence la réalité, réconciliations, de sorte que les gens « tomber dans la clandestinité et la tromperie Daze. » « Histoire de Ah Q », le dernier à « heureux » dans le nom, est l'ironie nue. Lu Xun là-bas, se débarrasser du mythe est la transformation heureuse et esthétique du caractère national, combinent la société chinoise. « Théorie littéraire de l'évolution et le concept de l'amélioration dramatique dans » Hu la joie des retrouvailles a également souligné que la littérature est « couché littérature », « au mieux, peut faire une sensation personne est un concept satisfaisant que les gens ont jamais touché un profond, ne doit pas introduction complète à la conscience, rend pas les gens jouent une réflexion fondamentale. « ce fut une grande coupure époque Dali, la réflexion sur diverses questions fondamentales foisonnent, le jugement global est que la transformation complète de la société et les citoyens, afin d'avoir une nouvelle culture et une nouvelle vie. Lu Xun dans un autre article célèbre « Comment un père aujourd'hui, » a écrit: « Ainsi, le réveil du peuple, alors cela devrait être la nature de l'amour, plus l'expansion, plus le vieillissement, sans mon amour, de sacrifier leur propre recrue qui arrivent en retard. « les parents à leurs enfants, devraient jouer comprendre, rôle de guide et de libération. Cela non seulement avec le bon sens, le Mouvement Quatrième mai a également un fort tempérament.
Le passage du temps, le moment a beaucoup de changements de statut de la famille. Par rapport à la période Quatrième mai, après l'éducation socialiste, la pensée occidentale des Lumières et moderne, l'autorité patriarcale a fait l'objet de nombreuses critiques à l'ère du développement accéléré des personnes âgées, les plus faibles sont souvent considérés comme obsolètes. La conscience individuelle est sans prétention, un ancien des parents d'un enfant ont commencé un nouveau modes de communication entre les générations et l'éducation a été significative horizon. Les principaux flux de ressources de la famille vers le bas, autour de l'achat, réunissant pension et la troisième génération, les relations entre les générations sont devenues plus, les changements environnementaux et politiques sur le marché, de nombreuses familles choisissent de brainstorming, aide les uns des autres. la sensibilisation au genre en particulier les femmes plus l'éveil de la conscience (en particulier les femmes ont commencé à avoir un ensemble de mots pour décrire leur situation, les droits et confus), appelle également à un nouveau type de relation de famille ...... En bref, la nouvelle éthique de la famille émergents, individuelle et familiale lancé entre le nouveau jeu et l'équilibre. Dans ce contexte, « sont très bons » Éclat modèles deviendront plus faciles à comprendre, il est produit dans le processus de changement dans l'éthique contemporaine, donnant concrète pour de nombreux nouveaux problèmes sociaux. Les gens à utiliser comme soit une cible pour évacuer leurs émotions, ce qui peut aussi trouver Hu devrait « mouvement profond », « conscience complète » et « réflexion fondamentale ».
Si vous ne restez pas sur le thème général de la famille d'origine, patriarcale, garçon de sa mère, manger le vieux, etc., nous pouvons combiner leur expérience et de connaissances pour étendre la pensée, profondément dans le tissu de la vie pour aller. Dans le cas contraire, nous ne pouvons accepter passivement chaud, laisser les autres de contrôler leurs émotions sans le savoir, le ridicule apparemment intelligent, en fait, a perdu la capacité de sens et de la profondeur de la pensée. « Sont très bons » malgré la présence d'un grand nombre insuffisant, mais comme mentionné précédemment, il sera beaucoup de questions sur la table, les gens appellent différents âges de strates géographiques expérience au soleil de réexaminer. Ceci est l'occasion de former une sorte de débat public, en ce sens, « sont très bons » porte beaucoup penser à une valeur d'environ.
Par exemple, la violence et l'inégalité au sein de la famille comment résoudre. Alors que tout le monde a été impressionné scène que Su Mingcheng a battu leur sur. Su Mingyu doit aller droit Proceedings mais comprennent pas tout le monde, même confidente Liu Qing sont donc lui a conseillé: « mordre l'opinion publique et à l'arrière du cur à vous mordre à l'avenir, vous ne serez pas échapper », « victimes anti-présumés croient que la violence personne. « ne fait pas de mal exemption de ses proches peuvent faire? Pourtant, des dommages importants peuvent être étudiés, la façon dont nous devrions mesurer les dommages psychologiques? La violence ne provient pas nécessairement fort, il est également susceptible de venir d'un faible parent Sue. Un résistant a écrit: « Le monde, les gens ne voient que la surface, ils ferment les yeux sur les soi-disant faiblesse des membres entièrement développés voyous. » Sue le père de l'omission à long terme, mais en réalité, est devenu complice patriarcale. Il portait le mal de camouflage, même de poursuivre la preuve est difficile à trouver.
Par exemple, la violence et la tyrannie sans valeur solide, la démocratie va certainement travailler? Un résistant et écrit: « L'exercice de la démocratie ont parfois de penser à qui est le contraire », « garder un adulte enfantin, que le désespoir ». La démocratie ne peut être déployée l'égalité entre les individus. Mais les subtilités des relations familiales que les relations entre les générations sont toujours force inégale de l'Etat, à un moment donné, il y a toujours une personne à charge et nécessite l'autre. Su Mingyu a dit: « Ma douleur est que je n'ai pas le choix, je suis déformée quand impuissant, je ne dispose que d'ours, et tordu. » Comment traiter les relations inégales, en particulier mérite d'être examinée.
Autre exemple, la relation entre l'argent et l'affection. Les livres de Su Père tout aussi impressionnant. On croit généralement que, dans la culture chinoise, parler de sentiments blessés de l'argent. Mais ce sont les livres Su révèlent la vérité répartition inégale des ressources du ménage du parent. Livres de fiction décrivent tour Su d'un très excitant: « Elle est un repas par numérique aux données numériques pour les personnes, ce compte des chiffres ci-dessus, laissez-elle par le passé Su chaleur genial de la scène, pour voir le très différent mère père et mari. « » leur graisse, et elle repose nommerai dans la lumière du pillage de l'amour. « la relation entre les deux générations, la relation est décrite comme exploiteurs et exploités, peuvent être des relations d'échange équivalent. L'argent peut effacer le poids de la responsabilité et de l'obligation. Cependant, quand les gens ont critiqué Su Mingcheng manger les vieux, les jeunes n'ont pas pensé beaucoup sous le poids d'être le soi-disant « NEET »? Certains spectacles de l'enquête sociologique que de nombreux parents chinois pour donner à leurs enfants la famille est prêt à payer l'achat, il sera considéré comme une participation à la vie des enfants, améliorer l'intimité dans les événements de consultation dans la famille, les parents attendent de nouveau matériel de leurs enfants, voient comme confirmer les bonnes relations familiales. Ce point de vue, l'argent a aussi la fonction de communiquer l'émotion. Su Mingcheng peut douter que l'argent est important, mais ils accompagnent leurs parents ce qu'ils comptent?
Comment les parents aujourd'hui, qu'est-ce que les enfants ont besoin de ce genre de famille que nous devons repenser. célèbre citation de Marx encore instructif, il est important de changer le monde. Jeter des sujets plus approfondis détaillés, bien que pas directement changer le monde, mais en brisant le timbre idéologique rigide, l'observation et l'expérience de prendre soin lieu d'améliorer le niveau de prise de conscience du phénomène déraisonnable de la famille, contribuera à la réalité amélioration. Après tout, une fin heureuse de dire, pour nous forcer à sortir des limites de l'imagination, de trouver un autre pour changer la réalité de la nouvelle route. Tous nos efforts, mais pour faire « tout bon », digne de ce nom.
Wen / Li Jing Dong modifier une promenade, l'élevage, Zi Di Yongjun correction d'épreuves
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