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Une journée mondiale des sciences humaines et de la géographie
Terre Connaissance Bureau - esclavage national moderne
pays d'esclavage moderne NO.560-
Auteur: Emma
Cartographie: Sun Vert / correction d'épreuves: chat Stuttgart / Edit: Cotton
Au début de 2018, l'Union africaine, la Cour a rendu une décision historique, l'indemnisation demandée au Gouvernement mauritanien deux esclaves en fuite et punir leurs anciens maîtres. Les nouvelles est apparu noyé dans la journée à l'écran dans de nombreuses nouvelles internationales, même pas éveiller l'intérêt des gens.
Mais il y a un mot-clé ne pouvait pas empêcher de se sentir amusé - esclaves. Dans l'explosion de l'information, les progrès de la culture moderne, ainsi que l'esclave d'origine Cela ne devrait apparaître dans les livres d'histoire des groupes ethniques?
L'article d'aujourd'hui, jetez un oeil sur les derniers bastions de l'esclavage en Mauritanie.
de Maître
La Mauritanie a été le dernier pays au monde à abolir l'esclavage.
Pour la plupart des Chinois, la Mauritanie est un pays étrange. apparaissent rarement dans ce pays musulman situé dans l'Afrique nord-ouest dans les médias. Il est Islamisation d'environ VIIe siècle l'expansion Empire arabe en Afrique du Nord, les religions du monde arabe ainsi que l'afflux de l'année de la culture plus avancée en Mauritanie.
Les Européens ont colonisé l'Afrique avec des armes
La religion de l'islam avec la « colonisation » de l'Afrique?
Du point de vue géographique, la Mauritanie est en fait très spécial. Il est une double fonctionnalité riche Raolv Zhou et la terre aride de la culture arabe du Nord Afrique du Sud et la zone de transition Afrique sub-saharienne de la culture noire, avec le désert du Nord. Mais cette prémisse de générer complexe culturel dans la nature, est couvert par le désert du Sahara en Mauritanie sont dans la plupart des régions, les conditions naturelles sont très dures. faible densité de population facilitent l'intégration culturelle profonde difficile à réaliser.
Homeland couvert essentiellement le Sahara
Est étroitement encadrée par les conditions naturelles de la Mauritanie est un pays de l'extrême pauvreté. Certaines zones côtières ont également la possibilité d'attraper et le commerce, la majeure partie de la population est encore à l'intérieur nomade, se débattant dans une subsistance difficile. Est-ce dans un pays pauvre et faible, l'esclavage subsiste encore réticents à se disperser.
villes intérieures Mauritanie
Dans l'ancien commerce transsaharien et la prospérité est la station de transit commercial
Dans les temps modernes, il est loin derrière la zone côtière
région Désert Adrar
Les réclamations des Nations Unies qui, en 2012, la Mauritanie a une population de 10-20% (de 340000 à 68 millions de personnes) vivent dans l'esclavage. l'esclavage mauritanien pour un problème à long terme. Il est profondément enracinée dans la structure sociale, et est étroitement liée à la composition ethnique du pays.
traite des esclaves pré-moderne
Je crains que la plupart des esclaves noirs ou vicieux capture
(Apparemment, les différences internes et la différenciation de qualité est grande)
Sur la composition démographique de maure du pays (arabe - descente berbère, aussi connu comme les Maures blancs) et les Noirs représentaient chacun 30%, avec les traditions culturelles arabes haratin (également connu sous le nom Maures noirs) ont représenté 40 %. Maures blancs sont classe politiquement dominante, qui découle de Maures noirs africains deviennent leurs esclaves. Différence de couleur de la peau et les habitudes culturelles, destinée à rendre certaines personnes marginalisées dans la société, ce qui est grave, puis réduit à l'esclavage.
Un plateau mauresque en Adrar.
Selon le rapport de l'ONU, la prévalence de l'esclavage en Mauritanie urbaine et les zones rurales. Ils peuvent être vendus, loués et envoyé comme cadeau, essentiellement les droits de l'homme à tous pas. Et par rapport aux hommes, les femmes sont plus des blessures de l'esclavage. En plus de supporter le pâturage du travail en dehors comme esclaves mâles, esclaves prennent généralement soin des enfants à la maison et faire les propriétaires d'esclaves de ménage, par l'homme de la maison d'abus sexuel est monnaie courante.
Un tel système social, des valeurs communes dévient de naturel et humain, étaient destinés à être mis au rebut.
En 1905, le gouvernement colonial français a annoncé l'abolition de l'esclavage en Mauritanie, mais cette politique a eu peu d'effet, l'esclavage existe toujours tenace. Mauritanie en 1981 après l'indépendance, le gouvernement local a annoncé l'abolition de l'esclavage à nouveau. Mais jusqu'en 2007, la Mauritanie a été l'introduction de lois sous la pression de la communauté internationale à faire l'esclavage comme un crime, emprisonnement jusqu'à 10 ans. D'ici 2015, le gouvernement a introduit un amendement à prolonger la durée d'emprisonnement à 20 ans.
Cependant, la loi est largement inexistante dans la plupart des régions du pays, l'esclavage continue encore de génération en génération, il y a peu esclave puni en conséquence.
Jusqu'à présent, un seul propriétaires d'esclaves et les esclaves parce qu'il a été accusé, et en Janvier 2011 a été condamné à six mois de prison.
En 2009, soupçonné de participer à deux défenseurs abolitionnistes
Rassemblements non autorisés et a également été condamné à une peine d'emprisonnement de six mois
Gouvernement attitude ambiguë
Bien que la communauté internationale de continuer à faire pression sur le gouvernement de la Mauritanie, mais le gouvernement prend toujours une attitude très prudente à l'égard de l'esclavage. En Mauritanie le pays, de parler ouvertement sur des sujets liés à l'esclavage par le gouvernement strictement interdit. Le gouvernement dit que le pays a ses adieux à l'esclavage et interdit la couverture des médias étrangers au niveau local.
Le ministre du Développement Mao Moctar Guonong village dans une interview avec des journalistes occidentaux, a déclaré, en Mauritanie, tous les gens ont été la liberté complète, y compris la liberté de pensée, de l'égalité nationale et l'égalité des sexes, l'esclavage n'existe plus.
Notre pays n'a pas complètement ce problème
Il fait état d'un écart entre vous doit être tenu responsable
Assemblée législative en droit également mis en place de nombreux obstacles. Le droit mauritanien poussera le fardeau de la preuve à l'esclave, exiger des victimes de déposer une plainte avant que l'enquête a commencé, non pas au nom des victimes et des organisations de défense des droits de l'homme de soumettre le cas. Étant donné que la plupart des esclaves domestiques étaient analphabètes, vraiment apporté très peu de plaintes.
La raison pour laquelle le gouvernement est réticent à promouvoir activement que de nombreux fonctionnaires du gouvernement ont ou sont maintenant des esclaves détenus, bénéficiant de la commodité et les avantages de toutes sortes d'esclavage apportés. Les intérêts acquis comme riches maures du blanc de l'esclavage, ils veulent que leur propre conscience pour promouvoir l'abolition de l'esclavage, il y a peu de faisabilité.
Les gens protestent contre la condamnation judiciaire lumière anormale
En plus de l'obstruction des intérêts acquis, l'abolition de l'esclavage, il y a beaucoup de problèmes objectifs rencontrés.
Tout d'abord, la mise en uvre de la loi dans le vaste désert est très difficile. Parce que la plupart du territoire mauritanien sont couverts par le désert, les villages sont éparpillement dans les profondeurs du désert, même s'il y a des lois, l'application de la loi est la base difficile. La portée de ces lois dans la région, événement choquant se produit tous les jours.
capitale de la province du Tagant - Tidjikja
En tant que capitale
En fait, seule une petite ville du désert
Dans quelle mesure de sortir du désert
Les propriétaires d'esclaves ont frappé avec des bâtons et des fouets esclaves et les esclaves injonction de pâturage, si les esclaves sont absents ou d'un troupeau de chameaux, le propriétaire va tirer vers menace leurs frais généraux. Les atrocités commises contre les femmes sont plus esclaves: Les femmes ont tendance à être propriétaires d'esclaves ont été violées et les mères et leurs enfants.
Mauritanie victimes
D'autre part, beaucoup d'esclaves étaient « libérés » ne vraiment « libéré ». Beaucoup d'esclaves libérés après la découverte que la vie n'a pas changé depuis l'identité varie, et la liberté sur la soi-disant « liberté » n'est pas le vrai sens.
D'une part, ils ne sont pas vraiment à l'indépendance sur le fond, même la nourriture et de l'eau est une ressource très rare, il est difficile de maintenir leur gagne-pain. En raison de l'extrême pauvreté, l'environnement et le manque de compétences de survie, ils ont dû retourner à la maison de son maître, les propriétaires d'esclaves dépendent d'une variété de l'élevage offert à nouveau eu une vie nomade.
Même dans le problème du chômage urbain est grave
Situé dans les bidonvilles de la capitale
D'autre part, certains esclaves prêts à renoncer à une riche famille d'esclaves ont apporté leur statut social. Parce que la couleur de la peau et des raisons sociales pour le manque de liquidité et ainsi de suite, même pris à la communauté, ils sont toujours considérés comme faisant partie de la classe des esclaves. Si oui, vous pourriez aussi bien vivre dans la famille d'accueil est plus heureux.
Ne peut pas se débarrasser du carcan psychologique
Des facteurs objectifs si cruels, qui adhèrent à leurs propres valeurs mouvement de libération des esclaves sont devenus la clé. Cependant, en Mauritanie moderne, des chaînes psychologiques loin d'être ouvert.
chaînes à main ouvert
Coeurs de chaînes et n'a pas ouvert
Beaucoup de gens croient que l'esclavage fait partie de l'ordre social, il est raisonnable d'exister. Pour les générations d'ancêtres esclaves mauritaniens sont tous, dans leur esprit, « Je suis un esclave, nous devons pleinement respecter les consignes » concept profondément enraciné. Certains esclaves pensent même: « Dieu a décidé de nous faire souffrir. »
Même la liberté a été physiquement, sur l'identité, ils pensent encore qu'ils sont les maîtres des esclaves, qui travaillent principalement une chose pour acquis. Dans l'esclavage de lavage de cerveau à long terme, ils se sont convaincus hérité le statut social de leurs parents, et le propriétaire doivent compter pour survivre. Cela a conduit à une éducation subtile « complexe d'infériorité », ce qui entrave la poursuite des esclaves mieux placés dans le cur et d'atteindre montée de la classe.
Peut vraiment changer radicalement leur destin chanceux
Il est rare
(De fleur du désert)
De nombreuses organisations non gouvernementales doivent les rejoindre, en essayant de libérer ces pauvres esclaves. L'un des meilleurs est le SOS-IRA et la Mauritanie Esclaves. SOS-Esclaves essayant d'unir leurs forces à tous les niveaux de la société, et activement aider à libérer les esclaves. Mais une triste réalité est que très peu d'esclaves prêts à accepter leur aide, la plupart des personnes vivant avec le statu quo est engourdi. Même SOS-admet qu'elle Esclaves peut rechercher activement et d'aider ceux qui veulent libérer les esclaves.
SOS-site officiel Esclaves
Et comment ouvrir la voie à l'esclavage après avoir obtenu la liberté est un projet difficile.
Dans la capitale Nouakchott, des ONG a mis en place un professeur particulier de femmes et de cuisine école de formation des compétences de couture, la formation des compétences en essayant de faire des esclaves ont pu subvenir à leurs besoins, du maître de la vie.
classe de couture
Mais en Mauritanie, le pouvoir civil est très faible, et de nombreuses organisations non gouvernementales face au problème des difficultés de financement. Pour le gouvernement, que l'abolition de l'esclavage de la loi ne suffit pas. Après avoir obtenu la liberté des esclaves, le gouvernement doit aussi assurer une formation appropriée et une aide financière pour leur permettre de subvenir à leurs besoins ne dépendent pas des propriétaires d'esclaves, gratuit en direct.
Vous voulez faire de ces gens la conscience de soi, puis rebellés contre leurs maîtres et système irrationnel, en fonction de la situation actuelle, il y a encore un long chemin à parcourir.
FIN
