Les vies humaines sont précieuses, et personne n'a le droit de priver les autres de leur vie. Cependant, dans les dernières années de la dynastie Qing, il y avait beaucoup d'argent pour la vie, et ce comportement était également appelé «abattage de canards blancs». ". Le soi-disant «abattage du canard blanc» fait référence au crime commis par les riches et les riches. Afin de se soustraire à la loi, ils dépensent de l'argent pour acheter la vie des pauvres et les laisser substituer leurs noms. Ils ont collectivement qualifié ces pauvres gens qui sont morts à leur place de «canards blancs». Une allusion sur "l'abattage de canards blancs" a été enregistrée dans les "Notes de Yongxianzhai" par Chen Qiyuan, un fonctionnaire de la fin de la dynastie Qing.
"Canard blanc" à la fin de la dynastie Qing
Le père de Chen Qiyuan a une fois jugé une affaire au département judiciaire du Fujian. C'était à l'origine un incident de combat très simple, mais cela a causé un mal de tête au père de Chen Qiyuan, et finalement il a même démissionné et est rentré chez lui. Le défunt dans cette affaire avait plus d'une douzaine de blessures sur son corps. Quand Wu Zuo a inspecté le corps, il a constaté que ces blessures n'étaient pas causées par une seule personne, donc c'était définitivement un combat de gangs. Mais le dernier prisonnier attrapé était un adolescent qui n'avait que seize ans. La taille de l'adolescent et de la victime n'était pas du même grade à première vue. Si les deux étaient l'inverse, cela aurait du sens.
Des gens ordinaires se sont réunis à la fin de la dynastie Qing
Lorsque l'affaire a été soumise aux mains du père Chen, il a pu voir d'un coup d'il qu'il y avait un problème avec l'affaire. Ce qui est étrange, c'est que peu importe la façon dont il a interrogé, les aveux du jeune homme étaient exactement les mêmes que ceux soumis par le magistrat du comté. Même si le père Chen avait déjà déclaré qu'il justifierait le jeune homme, le jeune homme est toujours la même rhétorique. Bien que le jeune homme ne soit pas entré, le père de Chen n'a pas pu supporter la mort du jeune homme en vain, sans oublier qu'une injustice aussi évidente n'apparaîtrait jamais entre ses propres mains. Après les nombreuses lumières du père de Chen, le jeune homme a finalement dit la vérité et a admis qu'il était le «canard blanc» qui avait commis le crime.
Un fantôme mort acheté par une famille riche
Après avoir connu les faits de l'affaire, le père de Chen a rejeté les aveux soumis par le magistrat du comté et lui a ordonné de recommencer le procès. Quelques jours plus tard, le père Chen a reçu une autre confession sur le fond de l'affaire, et cette fois la confession n'était pas différente de la précédente.En interrogeant l'adolescent, il était encore plus réticent à se rétracter. Voyant le comportement du père Chen, les fonctionnaires de la même dynastie se moquèrent de lui: c'est vraiment pédant, il suffit de suivre la confession soumise par le comté. Cependant, en regardant l'apparence fragile du garçon, la compassion dans le cur du père Chen ne lui a pas permis de le faire. Mais le jeune homme a insisté sur le fait qu'il détestait le défunt, afin de blesser le tueur.
Fonctionnaires de la dynastie Qing
Le père Chen était prêt à l'aider, mais le jeune homme voulait mourir, mais à la fin il ne pouvait être condamné et renvoyé à la prison du comté. Plus tard, le père de Chen s'est rencontré dans une cellule de prison du comté et l'entêtement du garçon l'a empêché de se soucier, alors il est allé dans la cellule et a demandé à nouveau au garçon. Le garçon était également très reconnaissant au père Chen de l'avoir aidé de cette manière et a finalement exprimé ses difficultés durables. Il s'est avéré qu'après la première libération du garçon dans le comté, il a de nouveau été battu par le magistrat du comté. Ce n'est même pas un gros problème, parce que ses parents avaient dépensé tout l'argent qu'ils avaient pour le vendre, ils auraient des ennuis s'il se rétractait. Pour cette raison, ses parents sont allés dans la cellule pour le gronder sous prétexte de visiter la prison, en disant: Si vous ne mourez pas pour les autres, nous ne vous laisserons pas vivre.
prison
En entendant des paroles aussi vicieuses de ses parents, l'adolescent se sentit très angoissé. Il mourrait peu importe comment il avançait ou reculait. Il vaudrait mieux suivre leurs souhaits. Le père Chen a éclaté en sanglots après avoir entendu les paroles du jeune homme. Il ne s'attendait pas à ce qu'une scène aussi cruelle se déroule dans l'endroit qu'il dirigeait, et il était impuissant à y faire quoi que ce soit. Up. En fait, dans la société féodale, des incidents tels que le «massacre de canards blancs» n'étaient pas rares, et il est devenu plus répandu à la fin de la dynastie Qing. Même les fonctionnaires honnêtes et incorruptibles ne peuvent pas aider à de tels phénomènes sociaux.
Les pauvres de la fin de la dynastie Qing
On dit que le poison du tigre ne mange pas de graines, mais à cette époque, la vie des pauvres était vraiment comme des mauvaises herbes. Leur droit à la vie n'est pas entre leurs mains. Tant qu'ils ont de l'argent, ils peuvent les acheter. Tout comme les canards vendus au marché aux légumes, vous ne connaîtrez jamais la profondeur de l'humanité. Que les gens soient riches ou pauvres, les enfants devraient être les trésors dans le cur de leurs parents, mais les jeunes parents peuvent traiter leurs fils comme des substituts de l'argent, ou la chose la plus terrifiante est le cur humain!
