Je vois des gens en ligne hier ont une question, demandez ce Pékinois parlent « ma petite tante, » Que voulez-vous dire, ce que l'on entend par cette identité tante.

Certaines personnes répondraient, tell tante a dit est le grand-père plus jeune sur, alors « petite tante » la sur de ce grand-père, parce qu'il est le plus petit des soi favorisées, les enfants d'ancienneté et grand, il a dû laisser les enfants juniors et ainsi de suite.

D'accord, cette réponse fait vraiment trop littéralement.

Pékin allée Davenport qui, avec des gens de temps se chamailler, comme l'auto-proclamé « tante. » « Les enfants Douzhi comment, je tante comme celui-ci! »

Chou Chou, ces mots toss, son sol, ne se perd pas les enfants seigneurs.

Certaines personnes ne comprennent pas, le cur que vous êtes une petite fille, combien la charge que tante, grand-mère?

Hey, ne savent pas qui parlent de la coutume de Pékin. « Tante » à Pékin, fille de la maison peut vraiment être le mot, Pékin est pas le « Dieu de la culture » Pourquoi, il « culture tante » est tournée vers venir.

Bannière de la culture de la « tante »

Bien sûr, dans le dialecte de Pékin, la sur ou une sur, d'après le nom littéral du grand-père pour, ni est-il ne peut pas dire, « tante », mais, dans le contexte de la plupart des vieux Pékin « tante », pas les gens comprennent maintenant la signification.

Pékin dialecte influencé par la culture mandchoue de (surtout pas ici Manchu, mandchoue et mongole en incluant également relativement profond Han, beaucoup de Han et de la Mongolie Huit bannières bannière bannières après la fondation de la nation à l'original, mais a conservé la bannière culture), bannière, quelle que soit sa grand-mère a appelé sa grand-mère, mais a appelé sa femme, pas mon tube mère a appelé sa mère, mais appelé grand-mère (enfants appelés Eniang).

Écouter Halo? Si vous lisez le « Dream of Red Mansions », il ne se souviendrait pas. Dans le Dream of Red Mansions, parce que des perles Jia déjà mariés, est donc le « Seigneur », l'épouse de perles Jia, la mère de Jalan Wan Li, grand-mère, grand-mère pairs Feng aussi, la grand-mère de l'épouse Jalan Mme Wang est, c'est Ocalan grand-mère Jiamu il, de passer à la vieille dame. Donc, votre esprit, ne peut absolument pas se tromper.

matière de bannières Jiaoma, parce que la dernière maison tube de servante appelée « femme de chambre », appel invité à nourrir son enfant une femme appelée « nounou » et plus frivole appelé « Les petits enfants d'infirmières » De cette façon, Si une autre hôtesse de conduite appelé « mère », il est un titre de maître et serviteur. Alors hôtesse headed a donné ascenseur est devenu le « grand-mère », grand-mère et la maison va dans la parentes de son mari, les relations de table, puis a ajouté un mot « tante ». (Après la fondation du peuple mandchou avait changé pour diriger sa mère à la mère.)

Alors que vous êtes en relation à comprendre, soi-disant « les enfants ne sont pas sortis, les enfants de génération junior, » cette « tante », et l'ancienneté, l'âge, et non pas directement liés, aussi longtemps que la fille de la bannière, appelée tante. L'ancienne génération appelée la vieille tante, un peu moins génération appelée tante, les membres les plus jeunes a appelé la tante Little. Les parents peuvent appeler son tube tante, le tube peut être frères et soeurs sur appelée tante, toute sa famille peut dire cette famille fille mariée comme « tante notre famille. »

surs, si les gens mariés du grand-père réel, pas la tante, a été appelé « Indépendamment de sa femme » était.

Pékin vieille tante pourquoi le bétail?

Vieux Pékin sait que la bannière est plus fille animal de compagnie, dans la bannière de la dynastie Qing, un statut de jeune fille vierge qui est tout à fait honorable, en particulier les familles, il abrite une variété de leur propre « petite tante » qui hébergement, indulgent, gâté.

Pour passer maintenant, il était tout à fait « aussi bien comme un garçon ou une fille » signifie. la culture patriarcales, a été cravate tige ne sont pas assez profond dans le vieux Pékin.

Pourquoi? En bref, la fille de drapeau du peuple, peut être dirigé pouvoir.

Tout d'abord, la fille de la bannière peut entrer dans le projet, de sorte que tante célibataire a des possibilités illimitées, qui connaissait la princesse aujourd'hui n'est pas impératrice de demain il? Au moment où un homme est, il est à seulement quelques kilomètres litres de Dieu! Même les parents pour la famille ont aussi d'avoir de bons mots bonne langue tante, sans parler des frères, devaient faire, et les frères a épousé une femme, tante qui est « grand Guzi, sous soeur, » frère et soeur-frère jeune femme mariée qui ont naturellement des enfants Peizhexiaolian, vous ne traversez pas la croix Feng, Tan chun peut être une colère, Feng encore que cajoler les trois filles, qui est Tan Jia chun encore tante.

En second lieu, le père en dehors de la structure familiale dans le Seigneur de la mère, les gens de drapeau de tante qui avait contribué à la tête de sa mère, d'ailleurs apprendre marié plus tard, une capacité tête de l'homme, longtemps, voir naturellement le monde, sera steward, il a appris très tôt un ensemble de capacités.

La fin de la dynastie Qing, l'impératrice est arrivé au pouvoir, la tante de la maison de traction Empress est élevé le statut de la bannière de la famille de la jeune fille. De plus, avec la guerre, bannière soldats beaucoup de blessés, beaucoup reste-femme à la maison sur le champ de bataille. Alors tante qui a été remplacé par le frère, tenez la famille, élever les frères et surs plus jeunes ont grandi, clou dans le cercueil pour les personnes âgées, ces obligations font sur eux-mêmes pour se marier.

Pré-même devenir un jour un palais de Phoenix, la fin de la dernière charge de la station de la femme de ménage de puissance, cette coutume a enduré, et Pékin les filles sur la formation du caractère régional: Il y a des enfants le visage, le travail indépendamment, peut transporter toutes sortes de choses enfants.

Marié un homme après leur tante dans sa famille de son mari, qui ont encore à attendre sur elle dans les règlements, mais pour sa famille, mais il est pas « marié l'eau déversée fille, » tante à sa famille à la maison encore honorable, lunaire Février de chaque année, maison de bannière pour choisir tante enfant porte arrière, lorsque la fille à la maison, allée se fera entendre un après l'autre toutes sortes de salutation: « yo, grand-tante revenir, a appelé hier à parler aussi Que diriez-vous », « pressé tante dans le droit de la maison vous espérez les étoiles espérons que la lune comme à la maison avec impatience que diriez-vous! « » Da Saozi cette fois-ci vous heureux maintenant, vous grande tante revenez! « la famille de jeune fille sera toujours votre maison, même dans ces jours-là, était très louable.

« Aucune règle » tante

Et la vieille Chine dans son ensemble, par rapport à trois femmes par rapport aux exigences des quatre vertus de la vieille tante qui Pékin est un peu « déviants », en particulier, à la fin de la dynastie Qing, il est encore plus évident.

On dit que la fin de la dynastie Qing lorsque la région de Beijing au sud de restaurants, pubs, théâtres, salle de bal, le tout mélangé avec les vêtements de la tante à venir. Nouvel An chinois, tante sont aussi des costumes de soirée, à l'échoppe de thé, les hommes et les femmes mixtes sont assis dans le théâtre, en toute impunité. Alors Pékin Qing dynastie proverbe va: « le poulet ne pleure pas, ne pas appeler le chien, dix-huit ans, jeune fille courir dans les rues », qui est situation telle.

mouvement « irrégulière » de la tante, au moment aussi beaucoup critiqué moraliste. Quelqu'un sur l'ironie de la poésie: « folle et entouré par le centre assis, la tête fréquence électrique ainsi que la farine Lang a dit que la porte aussi dans le Nord, les gens enseignent merveille est le nouveau maquillage .. » Département de la police impériale, même affiché par avis, Chapeng doit explicitement être des hommes et des femmes assis dans . Ainsi, certaines personnes écrivent toutes sortes de mirliton dit: «.. Gezuo Johnson thé appel sonore, les yeux assoiffés encore inconnu solution de passer tout sont maintenant la peau en profondeur, le premier à naître de bonnes têtes » « La patrouille de police trop souvent, les hommes et les femmes siège Chapeng à diviser. têtes ont leur propre yin et l'électricité yang, vide excité aux nuages de pluie soleil. « » Lest vagues violemment arrangements de fleurs d'abeilles pour la police de patrouille enfant bâton tête sur coup., mais il est cassé Yuanyang lui. "

Ceux-ci ont le loisir de prendre la peine de jouer, la plupart du temps courtisans fille riche, les gens ordinaires drapeau argent tante pour attraper ce mode exclusif, mais ils peuvent aussi profiter du privilège des gens qui ne sont pas fille de la famille. Et envelopper les pieds « porte ne pas deuxième étape de la porte » des personnes par rapport à la capitale des gens ordinaires drapeau tante à la mode sur les marchés. On dit que l'impératrice venait souvent sortir et acheter acheter acheter, puis la tante laissant souvent le panier, au Lower East Side dans un magasin pour acheter de la nourriture, le trésorier est très attaché à elle, souvent serra la blague nez. Bien sûr, le trésorier de payer le prix de leurs actions: tante impératrice derrière un écran, une conversation avec les gens, et parfois interrogé sur cette boutique, trésorier d'entendre les nouvelles, rapidement peur avec sa famille a fui.

Tante qui avait pas sorti des vagues, jusqu'à l'âge du mariage, lui-même un jour, vous vous promenez autour du temple une maison, on leur a dit que leurs parents avaient été engagés, A partir de ce moment-là, la tante qui est entré dans le « petit jeu » la scène, Je ne peux pas courir, appeler, « et la collecte de sang-froid. » Le mariage des enfants et d'autres finitions, tante headed qui a été promu grand-mère, peut ensuite reprendre une variété de loisirs de plein air. - Quoi qu'il en soit, ce fut un maître d'hôtel stagiaire à sa famille, marié à une induction formelle, lorsque la femme de ménage est pas facile, mais fatigué, jetez un oeil à Xifeng pour le savoir!

La tante de Beijing d'aujourd'hui

Avec le mélange des cultures, « tante » est devenu peu à peu le dialecte de Pékin (nord-est, alors il y a) dans un titre spécifique, et maintenant quelle que soit la nationalité du vieux Pékin, le tube a sa propre tante de parentes appelée à dire, en particulier sa fille , il est encore plus peur de se tenir la main et est tombé, avec sa bouche un peu peur de la tante.

Alors tante vigoureux et résolu, bien informé, mais aussi être héritée vers le bas, lentement, « tante » est devenu un symbole de Pékin fille sans peur, se sentir puissant Davenport, sera parfois « tante « lui-même.

Mais nous disons, nous vieille tante à Pékin, certainement pas Sapo chienne roll, tante qui est l'avis de la gestion, l'entretien ménager la capacité entrepreneuriale des personnes, l'entreprise familiale, pour être en mesure inéluctablement, hors de l'entreprise, être peut soutenir le visage d'enfants abordables, rencontré déraisonnable, peut être la haine de façon éloquente revenir, ils sont en faute, mais aussi tout simplement d'admettre les enfants.

Alors, ah, le son de la « tante », pas blanc appelé, les filles, prétendant besoin de tante, vous pouvez obtenu pour mériter le travail.

Editeur: Zhengyang espace de lecture de brique librairie (id: zysjzdkj)

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