Beaucoup de gens pensent que le temple de Langmu est le nom du temple, en fait il y a trois temples ici. Il y a aussi une mosquée à l'entrée du temple Geerdi dans la préfecture autonome tibétaine d'Aba, dans le Sichuan. Sous le ciel bleu et les nuages blancs, l'imposant bâtiment de réveil se trouve côte à côte avec le stupa rond, ce qui est très spectaculaire. L'opposé du temple Geerdi est le temple Saichi dans la préfecture autonome tibétaine de Gannan. Leurs noms complets sont le temple Anda Cang Nam Mo, à savoir le temple Geerdi, la mosquée du temple Langmu et le temple Anda Cangsai Chi. Le temple se tenait tranquillement entouré de montagnes, les drapeaux de prière dansants véhiculaient une forte atmosphère religieuse et les croyants pieux attendaient que leurs têtes viennent ici pour tourner les prières. Les morts attendent que le condor emmène leurs âmes au paradis sur la plate-forme funéraire céleste derrière le temple de Saichi. L'environnement géographique unique, les belles montagnes et rivières, et les coutumes folkloriques composent tout dans le temple de Langmu. Les habitants des trois groupes ethniques des Han et des Tibétains puisent tous de l'eau sur les rives de la rivière Bailong, respirent l'air frais et vivent une vie paisible et stable en harmonie. Jours heureux. Le temple Langmu est un temple bouddhiste tibétain fondé en 1748 après JC. Après la création et l'expansion de bouddhas vivants, le temple de Langmu a maintenant le Wensi College, le Subu College, le Kalachakra College, la faculté de médecine et l'institut d'impression. Les pagodes du temple comprennent principalement la pagode corps-esprit du premier Bouddha vivant. On dit que les cheveux et les ongles du corps spirituel sont comme une nouvelle croissance; il y a des dizaines de milliers de taels d'or, d'argent, d'otolithes de pin, de perles, etc. faits d'autres bouddhas vivants. Il existe plus de 70 stupas de tailles et de productions différentes. Le temple de Langmu a dix temples subordonnés et deux ashrams. Il y a 70 Chiwas avant et après. En 1958, il y avait plus de 500 moines. C'est l'un des monastères les plus célèbres d'Amdo.
Allez au temple de Langmu pour assister à l'enterrement céleste avec une humeur compliquée. (Le billet pour le temple de Langmu coûte 20 yuans). Entrez par la porte et conduisez quatre kilomètres pour atteindre la plate-forme de sépulture céleste. L'enterrement céleste n'a pas lieu tous les jours. Cela dépend de la chance à regarder. Il vaut mieux acheter un billet. Demandez à l'époque d'éviter un voyage en vain. [Enterrement dans le ciel: l'enterrement dans le ciel, appelé «Du Chui Oh Jie Wa» en tibétain signifie «envoyer le cadavre au cimetière», également appelé «Chaduo», ce qui signifie nourrir les vautours. Lorsque la personne est garée morte et que la période de menstruation expire, le corps est envoyé au cimetière céleste. La plupart des cimetières célestes se trouvent à flanc de montagne non loin du temple, et ces flancs de montagne sont plus célèbres. Certains cimetières célestes ont un rocher large et plat, certains cimetières célestes ne sont qu'un tas de pierres, et certains moines spécialisés dans les enterrements célestes sont appelés maîtres des sépultures célestes. Après la mort de la personne, demandez au lama de choisir le jour de l'enterrement de l'astrologie, le lama chante les écritures pour envoyer l'âme, et quand l'heure vient, le lama souffle la corne du Bouddha. Les drapeaux de prière autour de la plate-forme funéraire céleste sont enroulés autour de la plate-forme funéraire céleste. Le propriétaire fume des cigarettes de cyprès. Les parents masculins, les amis et les personnes en deuil portent quatre cadavres ou transportent les morts au cimetière céleste. Lorsque le vautour entendra le nom du Bouddha, il volera naturellement. Se percher sur des rochers ou des branches près du cimetière céleste. Le lama était assis les jambes croisées au sommet du cimetière, chantant et priant, pour sauver les âmes mortes. Le maître de l'enterrement céleste a tourné le corps vers le ciel, l'a placé sur une grande dalle de pierre, a enlevé ses vêtements et son pantalon, s'est cassé les membres et a déchiré la peau au centre et aux épaules du corps pour révéler les muscles. , Utilisez un couteau pour couper le cadavre en un certain nombre de blocs prismatiques et placez-les sur une grande dalle de pierre. Après avoir chanté, il quitta rapidement la grande dalle de pierre, et les vautours se précipitèrent pour manger, permettant aux vautours de picorer le cadavre. Puis, quand les squelettes furent laissés sur la scène de l'enterrement céleste, le maître des sépultures célestes brisa les os avec des pierres et les brisa en pâte d'os. Mélangez la tsampa et le ghee en une boule, nourrissez à nouveau les vautours, et les vautours redescendront jusqu'à ce que la nourriture soit partie, et les gens autour commencent à s'incliner et à s'incliner. Le lama souffla à nouveau dans la corne du Bouddha, indiquant que l'enterrement céleste était terminé et que le vautour déploya ses ailes et partit. La légende raconte que pendant l'enterrement dans le ciel, le cadavre du défunt a été mangé autant que possible par les vautours. Si tout était mangé, cela signifie que le défunt n'avait pas de péché de son vivant et que l'âme peut monter au ciel; si le défunt n'était pas mangé pur, cela signifierait que le défunt avait des péchés devant lui et l'âme Il est difficile de monter au ciel. Pour cette raison, l'enterrement céleste doit être effectué tôt, de peur que «l'oiseau du ciel» ne mange autre chose et ne quitte le corps. Si le cadavre n'est pas entièrement dévoré, la famille du défunt doit également demander au moine de lui réciter les Écritures. Sinon, la faute restera. J'ai entendu dire que deux cadavres seront enterrés dans le ciel aujourd'hui, un adulte et un enfant. La plate-forme funéraire céleste était à l'origine une grande pierre plate. Sa surface était sombre et huileuse et la couleur d'origine de la pierre ne pouvait pas être distinguée. La zone environnante était également inesthétique, couverte de résidus osseux, de fragments d'os, de gants en plastique, Chaussures et vêtements. Cette scène est vraiment choquante et le cuir chevelu est engourdi. Quand je me suis dirigé vers la plate-forme funéraire céleste sur la montagne arrière de Langmusi, j'ai vu que la hache utilisée dans l'enterrement céleste sur le sol était tachée de lumière noire, grasse et étincelante. J'ai accidentellement senti l'odeur du sang de la brise. L'odeur rance mêlée au goût du ghee est un goût inexplicable.L'estomac est comme un cheval au galop.Avec un fracas, tout ce qui se trouve dans l'estomac rugit, et finalement même la bile sort. C'est tellement triste. Voici le cimetière céleste, j'ai vu les drapeaux de prière denses sur le flanc de la colline, une scène désolée.
Les cartons pour transporter les cadavres et les vêtements du défunt étaient dispersés un peu partout.
Vautour en attente au sommet de la montagne
Il y a plusieurs grandes dalles de pierre bleue dans la plate-forme funéraire céleste, qui sont les planches à découper pour que le maître des sépultures célestes manipule le cadavre.
Autour des palombes planant dans les airs
Retirez la tête articulaire de la main gauche et de l'épaule et remettez-la à la famille du défunt, et coupez le cuir chevelu du défunt, brisez le crâne avec une petite tige de fer ou un couteau funéraire céleste, et apportez un petit morceau à la famille du défunt pour être enterré dans la ville natale (pas besoin d'enfants)
Troupeau de vautours picorant les cadavres
À proprement parler, il n'est pas permis de prendre des photos au Sky Burial Terrace, mais il y a encore beaucoup de gens qui prennent des photos. J'ai entendu dire qu'il y avait eu un tel incident: un Japonais a été pris dans un coup de feu sournois et a été déshabillé et attaché à un pilier. Les parents du défunt et les assistants du maître des sépultures célestes ont essuyé le cerveau et le sang du mort partout sur lui. Son visage était si effrayé qu'il était incontinent et il a été libéré après une médiation par les services compétents. Avant d'aller à Gannan, j'ai appris les enterrements célestes dans des documents pertinents et j'ai été choqué par cette coutume funéraire. À ce moment-là, j'ai pensé, pourquoi peuvent-ils affronter la mort si calmement? Je peux comprendre du point de vue du Bouddha se sacrifiant pour nourrir un tigre. Les bouddhistes admirent l'âme et méprisent la chair. Ils pensent que depuis que l'âme a été enlevée, ce n'est qu'une paire de peaux puantes, ce qui n'est pas aussi utile qu'un vieux vêtement. On peut la considérer comme une sorte de générosité et une sorte de mérite lorsqu'elle est utilisée pour nourrir les vautours. Propice à la réincarnation de l'âme. (Selon le bouddhisme chinois: La mort est le début de la vie; la vie est la préparation de la mort; la vie n'est ni la vie ni la mort. La naissance est due à la naissance; la mort est due à la mort et donc à rien; il n'y a ni naissance ni mort, ni mort ni vie. La vie et la mort sont une chose naturelle. Il y a la vie et la mort, et la mort peut renaître, donc la mort n'est pas terrible, comme une rivière d'eau de source qui coule vers l'est, peu importe où elle coule, elle refluera toujours; comme changer un vêtement (corps) ; Comme changer une pièce; comme du bois brûlant un par un, mais le feu qui continue la vie existe toujours. Donc, la mort ne signifie pas périr. Face à la mort, cela doit être comme la joie d'un vagabond qui rentre chez lui; face à la mort, ce doit être comme la liberté d'un prisonnier; face à la mort, ce doit être comme une feuille tombée retournant à ses racines; face à la mort, elle doit être aussi claire qu'une montagne vide et la pleine lune. ) Les gens comprennent toujours mieux le sens de la vie après avoir ressenti la vie et la mort, peuvent mieux chérir la vie et vivre mieux ou heureux. Voyager ne consiste pas seulement à marcher, mais pas seulement à collectionner de beaux paysages, à ravir l'âme et à accroître ses connaissances; voyager devrait aussi être une sorte de pratique, lâcher le corps et l'esprit dans la nature du monde, ce sera notre plus grand gain ... Précautions: * Langmusi est à plus de 3600 mètres au-dessus du niveau de la mer, et il y a une sensation évidente d'essoufflement en montant et en descendant. La personne moyenne a un certain mal de tête en dormant la nuit précédente, et ça ira bien à l'avenir. Il faut dire que le mal de l'altitude n'est pas évident. Le temps est évidemment froid et le vent sur la montagne est très fort. Si vous partez en été, vous devez apporter un manteau. Il fera froid le matin et le soir; si vous partez en hiver, vous devez prendre des mesures pour rester au chaud. Chapeaux et gants sont indispensables. Si vous dérangez le cadavre du dieu oiseau, il sera difficile pour le défunt d'entrer dans le paradis et vous serez tabou à vos risques et périls. * L'enterrement céleste est une sorte de folklore tibétain. Veuillez le respecter et ne pas faire de remarques blessantes. Merci de votre coopération! (Veuillez ne pas réimprimer et diffuser des images et des textes sur le billet de blog sur l'enterrement céleste) [Le maître des sépultures célestes dissèque complètement la scène sanglante du défunt: (N'entrez pas dans le timide !!!) Merci pour votre attention! ~ Ce partage se termine ici ~ Pour savoir ce qui s'est passé, veuillez écouter la prochaine ventilation! Itinéraire de Huahu le 6 août à suivre
