Confucius a consacré sa vie à restaurer Zhou, il espère rétablir un système organisé par Zhou, veulent aussi que tout le monde concilier rituel social. En tant que disciples de Confucius a un fils dit: « fins rituelles, et pour vous. » Ainsi, aux yeux de Confucius, quel genre de cadeau? Comment être considéré comme cadeau?
presque coeur rituel
Cérémonie, avec son luxe, mais aussi, plutôt frugal, le deuil, il est facile aussi, Ning Qi. - « Les Analectes de Confucius huit yi »
Luren Lin mis demander quelle est la nature de la cérémonie, Confucius sur cette question, a exprimé un grand intérêt, il a répondu: « l'étiquette générale juste que son extravagance, comme Pusu Jian au sujet, sur les funérailles de cette semaine prêt à poursuivre sa la cérémonie, comme le cur vraiment triste. « à cause de ce don au peuple de la bienveillance, montrent dehors, cette cérémonie. L'extravagance de Trader, se concentrer uniquement sur la forme d'apparence, ont tendance à être flashy, sinon par Qi Jian qui rustique et garder le cur.
« Livre des Rites Tan Gong » décrit un passage Zi, Confucius a dit qu'il avait entendu funéraire « et son manque de tristesse et aussi plus qu'un rituel, sinon plus d'un manque de courtoisie, mais aussi triste, » culte « et son manque de respect et de courtoisie est également plus, Si le manque de courtoisie et de respect n'est pas plus qu'elle ne ". La remarque synonyme, l'accent devrait aussi être rituel presque coeur.
Capable de paix de courtoisie internationale pour le pays? Qu'est-ce a? Ne peut pas la courtoisie internationale pour le pays, comme cadeau quoi? - « Les Analectes de Confucius Liren »
« Comity peut être utilisé pour gouverner le pays? Quel est le problème? Si pas utiliser la courtoisie internationale pour gouverner le pays, mais aussi la façon de traiter avec l'étiquette il? » Confucius ici fait référence à un aspect important de la cérémonie, ainsi. fins rituelles, et pour vous. Eli deux ont manifesté devant le roi, comprend également tous le respect intérieur et extérieur et intérieur, savent et peuvent respecter, il devra inévitablement faire. Cérémonie quand les gens le long est essentiel, aussi. Laissez poli non, il est aussi appelé cadeau il?
Li-yun Li-yun, Yu Bo Yun Parler? Le nuage Le nuage, cloches et tambours à nuage qui passe? - "Analectes, XVII"
guerres de fin, Li est ce qui sert, trois cents, est utilisé par la musique de celui-ci. Nous disons que la cérémonie, a dit que la musique vraiment ce qu'il fait référence à la fin des guerres de ces éléments? Il se réfère à trois cents de ces instruments? Bien que Confucius n'a pas donné une réponse, mais sa signification est claire: pas le cas. Respectueux du peuple d'avoir l'esprit et la volonté de guerres de fin, cette courtoisie, genre de personne d'avoir le cur et les envoyer avec des cloches et des tambours, cette musique. Ce rituel est presque l'esprit, se trouve le cur du roi, et. Si vous avez quitté son présent et se spécialise dans la fin, où les chrétiens ont leurs tables, cloches et tambours peuvent être des instruments de paix, et de devenir le représentant du rituel de celui-ci?
A propos de la propriété
Messieurs appris dans le texte sur les convenances, les banques peuvent également Eph poursuivre son mari. - « Les Analectes de Confucius Yong »
étude Gentleman étendue de la littérature, alors l'étiquette à contraindre, il ne sera pas « déviant » le. Un texte, une cérémonie, Bowen passera avant qu'ils ne peuvent alors connaître le vrai sens, avant le rituel au sujet attribué à lui-même, puis mis en pratique. Bo à propos de la main, Boon Lay mineur, naturellement pas de retour à la route. Confucius a dit la maternité Yan Yuan, « Je Bo-Wen, au sujet de mon cadeau, » Yan Yuan progressivement en avant le long de la route dans le billet de blog au sujet de la cérémonie.
Pas nous, pas nous, ne parlent pas mal, ne voient pas bouger le mal. - "Analectes, XII"
Cette phrase est apparu dans Yan Yuan a demandé Confucius ce qui est la bienveillance quand Confucius d'autres réponses à ce qu'il a dit, « comme la bienveillance soi-même ». exigences Confucius « se » qui nuisent à leur désir de réguler leur propre comportement, de sorte que les mots et les actions sont dans l'étiquette de ligne. Ce monsieur va prendre Lilly à être lié, c'est-à-dire au-dessus « à leur sujet avec la bienséance. » Comment « à propos »? Plus précisément, les quatre est « mal » cérémonie indésirable ne regardez pas, ne l'écoutez pas, ne dites pas, ne le font pas. La vue, le son, les mots, émouvante cérémonie sont attribués, pour ne pas dire qui se comportent seulement dans les coutumes sociales, mais plutôt de voir la liberté au cur des contraintes, de voir dans le cur de respect poliment refuser intelligent, le cur plein de dans le monde, avec le monde de la même, « Nhon Yan. Qui le monde »
Gonger le chaos travail grossier, grossier et Shen sont malheureux, courageux et grossier, droit et torsion grossière. - « Les Analectes de Confucius Tabor »
Confucius disent: attention à l'attitude de l'apparence de la cérémonie digne, mais je ne sais pas, il se lassent point, ils ne savent avec quel soin je ne sais pas la cérémonie, ils ont tendance à être crainte lâche, et plus précisément avec agressif et disgracieuse, va la témérité du mal, franc-parler, mais sans grâce, il sera forte et pénétrante. Christine, soyez prudent, courageux, sont droites sans aucun doute les quatre bonne qualité, mais si la « rude », deviendront travailleurs, malheureux, chaotique, tordu, pas vraiment aux États-Unis et la ligne, si Lilly n'a pas « lié » graceless , avait une bonne vertu ne peut voir que c'est un mauvais endroit pour eux. poli visible, sur la nécessité de rituel.
Tenez-vous sur la cérémonie
Xing dans la poésie, la cérémonie se tenir debout, comme dans la musique. - « Les Analectes de Confucius Tabor »
Les trois cents poèmes, en un mot, mauvais idées. poème Confucius « Livre des chansons » sont des sentiments intérieurs du poète, présent dans la nature, entre le chant, sûr de lui, a changé de mains touchant, peuvent Hing, vous pouvez voir, vous pouvez groupe, vous pouvez vous plaindre, est donc l'intérêt pour la poésie. cérémonie Respectueux de refuser poliment orienté, moi monsieur de cette loi ne peut pas faire sans cérémonie, l'école peut Zoran indépendant, inébranlables les choses, et donc se à la cérémonie. Musiciens perfection, son contenu et la nature sont inséparables de la cérémonie, peut augmenter le tempérament, se laver l'esprit du mal, le sens et l'essence Jen roule cuites au Tao, chaque musique entendue et ont un revenu, et donc dans la musique. Cette phrase lourde vu Confucius a enseigné la poésie et le rituel lourd.
Non Miller, de ne pas tenir. - « Les Analectes de Confucius Jishi »
Confucius dit plus haut « cérémonie debout », et enseigner à son fils Bo poisson lorsque le Confucius a également réitéré ce point: « Ne pas Miller, de ne pas rester. » Cérémonie, respectueux des ordures poliment, Gong Jian Zhuang Jing, en termes de politique est un homme doit savoir l'étiquette sur le plan social est le fondement de ce monsieur, en termes d'accomplissement personnel est un gentleman à l'auto-culture. Les gens ne connaissent pas la cérémonie, les yeux et les oreilles rien à ajouter, rien mesures de pied, comment l'autonomie pour les personnes? Dans le « Yao a dit, » dans Confucius a dit une fois: « Je ne sais pas la bienséance, de ne pas rester trop. » Ainsi, à Confucius, une cérémonie homme pour le « haut » est très important.
Avance aux rituels, Savage aussi, en arrière dans la musique, mais aussi un gentleman. Tels que l'utilisation, puis de mon avancée. - « Les Analectes de Confucius avancé »
Dans le peuple « avancés » et « arrière » à l'intérieur des talents de sélection, Confucius est de savoir comment voir? Il a dit: d'abord apprendre le rituel est suivi par un fonctionnaire n'a jamais eu pairie de la personne moyenne, d'abord avec la position officielle du rituel est alors l'apprentissage Bureaucrates enfants. Si j'avais le choix de talent, je suggère que le choix du peuple d'abord apprendre le rituel. Pourquoi? Confucius a préconisé « excellent apprentissage Shi, » l'homme, que ses études ont une capacité de réserve peut être officielle, selon lui, « excellent apprentissage » est la prémisse de carrière officielle est d'abord apprendre la musique, l'apprentissage avant officiel il est le fondement essentiel, comme certains le font pour apprendre pas.
Messieurs qualité ce qui signifie que, avec la permission de la ligne, avec le Soleil, la lettre afin de devenir le. Gentleman zai! - « Les Analectes de Confucius duc Ling de Wei »
Comment un monsieur faire? Confucius dit quatre points: le principe de la justice, conformément à la mise en uvre d'Eli Lilly, avec des mots humbles à exprimer, avec une attitude honnête complète. C'est un gentleman. Voici une des lignes directrices acte rituel.
