Thoreau est l'auteur de « Walden » Leopold a écrit: « A Sand County Almanac, » Carson a écrit « Silent Spring », mais comme un écrivain en plus de leur maison ou quoi? Quel est le contexte? Qui vont professionnel? Vient de publier « L'histoire naturelle de la culture occidentale, » Liu Huajie dit, en fait, ils ont une identité commune, qui est le naturaliste. Liu Huajie est professeur de philosophie à l'Université de Pékin, au cours des dernières années pour faire revivre l'histoire naturelle de la culture, il croit que les gens de cette espèce à l'origine de la nature, mais maintenant, il devient de plus en plus naturel.
Récemment, librairie Xuan Ye Porte de l'Université de Tsinghua, le professeur Liu Huajie Histoire de la science et de la technologie, l'Université de Tsinghua Liu Bing sur la construction de l'histoire naturelle de la culture occidentale à parler du sujet de l'expansion, l'espoir de distinguer l'identité des chiffres ci-dessus, pour vous conduire dans l'histoire naturelle, de comprendre histoire naturelle et de la culture dans notre vie quotidienne sont étroitement liés.
« Histoire naturelle de la culture occidentale, » Liu Huajie avec l'Université de Pékin Press, édition mai 2019.
Le soi-disant progrès moderne est en fait tourne pas en arrière
En fin de compte ce qui est l'histoire naturelle? Certaines personnes l'éducation appris est connu comme l'éducation des adultes, qui est, qui fait l'éducation de la personne, car il aide les gens à se rendre compte qu'il est aussi toute la nature, un écosystème, connaître les limites des êtres humains, capables de lier le comportement humain, laissez nous sur la base du respect de la nature, l'évolution et la nature ensemble, progresser ensemble. Liu Huajie a dit: « voici l'histoire naturelle, l'anglais est l'histoire naturelle correspondante, cette phrase est très ancienne, dont l'histoire est pas un moyen « d'histoire », mais enquêter, documenter, décrire, explorer le sens. »
Xuan Ye tenir à la librairie de l'Université Tsinghua, et Bing Liu Huajie sur la construction de l'histoire naturelle de la culture occidentale sur les sujets à aborder.
Dans Liu vue Huajie, la modernité a rencontré beaucoup de problèmes qui sont très difficiles à résoudre. En effet, trop confiant et appuyer sur la modernisation de la technologie, de haute technologie, je crois que le soi-disant progrès moderne, mais cela est en fait un chemin de non-retour, « pour développer la haute technologie, de promouvoir les progrès au nom du ciel conduira le système de non-retour, ciel cause de conflits de système de plus en plus grave, elle est la « modernité » d'un paradoxe ".
Cela a incité Liu Huajie tourner leur attention à l'histoire naturelle, « Pourquoi écrire ce livre? Pour en discuter (Thoreau, Leopold, Carson, etc.) l'identité naturaliste? » Liu Huajie pense, à traiter avec les gens et la nature, cette la science moderne et de la technologie avec le plus étroitement lié, sinon réfléchir sur le problème de la science et de la technologie moderne, l'environnement ne peut pas être résolu, et la tradition de l'histoire naturelle, peut mieux refléter la science et de la technologie moderne.
« Boire du thé Les gens est comment venir? L'espèce est la forêt de montagne d'origine découpées, la production de thé a un surplus, mais encore accroître la production. Non seulement la surproduction de thé, de nombreux produits sont excédentaires. » Liu Huajie a dit que la science et la technologie moderne trois cents ans d'histoire, mais les humains peuvent avoir à vivre des millions d'années, des millions d'années, si les tendances actuelles vont, les perspectives ne sont pas optimistes. Pour vivre meilleur moment, pour un avenir durable, il est impératif de discuter de l'histoire naturelle.
« Le Ministère de l'éducation n'est pas soumis répertoire de l'histoire naturelle, pourquoi nous avons tourné dehors? » Question Liu Huajie, les problèmes les plus importants de la société moderne est trop rapide, du point de vue de l'évolution de la civilisation à grande échelle, pour tenter de découvrir les anciennes ressources d'histoire naturelle, pour survivre au musée. Liu Huajie dit que le Musée soi-disant pour survivre, littéralement, comme la vie est comme une vie naturaliste ou naturaliste, naturaliste confortable. Il a noté que tandis qu'en Chine, et aucune étude spéciale d'histoire naturelle, même considéré comme extrêmement différent, mais sur la scène internationale, l'histoire naturelle a été l'histoire de la science, une attention considérable à l'histoire de l'environnement, l'histoire culturelle, la philosophie de la science, l'anthropologie, et dans un sens, l'étude de l'histoire naturelle de devenir une école d'apprentissage.
Bien sûr, Liu Huajie a souligné, l'étude de l'histoire naturelle de la culture occidentale, ne veut pas dire que la Chine n'a pas d'histoire naturelle, « l'histoire chinoise de l'histoire naturelle moderne a un homme très puissant, Wang Shixiang - joueurs célèbres, Ming et Qing expert en matière de meubles, il écriront des articles, volonté cuire, soulèvera Grasshopper, notre naturaliste et l'Occident ne sont pas les mêmes, nous avons nos caractéristiques, l'histoire naturelle de l'État chinois n'est pas faible ".
Histoire naturelle en déclin d'aujourd'hui est un fait
Ainsi, l'histoire de l'histoire naturelle de l'Ouest, à la fin il combien de temps? Liu Huajie réponse est beaucoup plus longue que l'histoire de la science. « Avant Aristote avait l'histoire naturelle, il écrit, » La faune « et son disciple Saiao Fu Rust
(Théophraste)
A étudié les plantes, plante a laissé deux livres ne sont pas traduits en chinois. « Liu Huajie attache une grande importance à blanc
(Gilbert White)
Parce qu'il a écrit un « bouchons d'oreille Peng histoire naturelle », le livre a influencé Darwin, Wright lui-même est considéré comme l'auteur de l'écologie moderne.
Liu Huajie pense, il est une raison très importante pour laquelle le naturaliste blanc, parce qu'il a fait l'histoire naturelle, et tout le monde peut, et c'est ce dont nous avons besoin aujourd'hui sont particulièrement préconisé. En outre, Humboldt, Darwin, Leopold
(Aldo Leopold)
Wilson
(E.O.Wilson)
Et autre à l'extérieur en tant que scientifique, naturaliste est aussi très important, bien que leur identité est souvent oublié que les gens lourds «l'autobiographie de Wilson est » naturaliste «en utilisant le mot Naturalist, la traduction en chinois traduction » chasseur de la nature. "" Liu a dit Huajie.
Des collines DREILING (Hanger), et d'un grand jardin regardant vers le sud vers le nord, la montagne est la Maison Blanche, tout ici est presque la même que la description des « bouchons oreille Peng histoire naturelle. » Liu Hua Jieshe à la ville natale de Wright des bouchons d'oreille Peng.
« Dans l'histoire naturelle d'aujourd'hui est fane en effet, ce qui est un fait de base. » Liu Huajie a dit que même les pays occidentaux, l'histoire naturelle dans le système éducatif formel est également apparue à la baisse, la performance spécifique est le système de la recherche scientifique et ne sera pas considéré comme l'histoire naturelle mais en même temps, il est encore assez développé dans l'histoire naturelle de la société occidentale, la Chine devrait entrer dans les rangs des pays développés, l'histoire naturelle attirer l'attention, la popularité, il est seulement une question de temps.
célébrité Naturalist a beaucoup plus que nous l'avions imaginé, Liu Huajie dit Rousseau, philosophe de l'écrivain des Lumières, éducateur, aussi naturaliste, a écrit, « communication botanique ». Goethe est un poète, est aussi un naturaliste, écrit « les plantes déformées. » Liu Huajie ce sera écrit avec des uvres de corps poétiques comme « une importante nouvelle uvres originales scientifiques, » parce que Goethe a proposé un point de vue créatif de la botanique que la déformation des feuilles des plantes de fleurs évolution continue des résultats, une vue est correcte, bien qu'il ne vient pas à cette conclusion en se fondant sur l'étude du sens moderne des sciences naturelles.
« Walden » auteur Thoreau de la graine est la recherche même, triés un livre plus tard, « baies », selon ses notes, qui dit: désert est mieux que plus de l'Université de Harvard. Dans Thoreau, qui est instructif en pleine nature. Fabre a écrit dix volumes « insectes », sa vie a un désir « énorme »: il y a un jardin pas trop grand, ce qui en fait la pénurie, qui permettent la croissance des insectes avec désinvolture, mais il peut les observer à l'intérieur. En fait, beaucoup de gens lisent le livre après Fabre, est devenu un scientifique, naturaliste. Mettre en avant le concept de « parc national » Muir aussi un naturaliste, le président américain Franklin D. Roosevelt était aussi un naturaliste, comme l'observation des oiseaux, la chasse. Nabokov est un romancier célèbre, il a trois identités: romancier, professeur d'université, ou d'experts lépidoptères aux papillons d'étude, les papillons de nuit.
Fabre illustrations "insectes".
histoire naturelle « inutile » peut se fissurer le paradoxe de la modernité
L'histoire naturelle peut faire de l'argent? Peu probable. Liu Huajie très friands de citer une vue lauréat du prix Nobel Maurice Maeterlinck est de défendre l'histoire naturelle. Maeterlinck croit rhétorique « inutile et belle, » Liu Huajie histoire naturelle est aussi considéré comme « inutile et belle. » Et nos vies, il y a beaucoup de choses inutiles et merveilleux, comme les enfants, l'éducation des enfants, de voir les fleurs, et l'apprentissage.
Dans cette perspective, l'apprentissage beaucoup de choses sont d'aucune utilité, mais on n'a pas besoin d'aller trop loin avant d'aller étudier l'utilité de l'apprentissage, juste d'avoir du plaisir, le plaisir peut être. « Nous qui vivons un degré considérable est inutile et vivant. Selon l'inutilité de l'histoire naturelle, est plus facile de comprendre pourquoi il peut rompre avec le paradoxe de la modernité. »
La peinture de Picasso "Guernica".
Quelle est la relation entre l'histoire naturelle et la science est-il? Liu Huajie a dit qu'il a pris dix ans pour penser clairement ce problème. Liu Huajie dit que la relation entre les deux trois possibilités Le premier est subordonné à dire:. L'histoire naturelle appartient à la science, à la science finalement convergeant, l'histoire naturelle serait attribuée à la bonne science. La conversion de ces choses ne sont pas une science, il devrait être abandonné. Mais Liu Huajie ne cautionne pas une telle possibilité, bien qu'il y ait beaucoup de gens avaient l'air à la perspective d'un esclave ladite histoire naturelle. La deuxième coupe convient de dire que l'histoire naturelle et la science est différente, mais la valeur ultime devrait utiliser la science pour déterminer. Liu Huajie a dit que ce point de vue aussi peu d'importance. Le troisième parallèle est dit, se référant à l'histoire naturelle et de la science sur un pied d'égalité, les critères d'évaluation d'une autre dimension. Liu Huajie pense, bon ou mauvais ne dépend pas entièrement de l'histoire naturelle de la science pour déterminer, bonne ou mauvaise science à l'histoire naturelle ne peut être déterminé, « penser en parallèle sur l'histoire naturelle du point de vue, d'explorer le renouveau de l'histoire naturelle, était intéressant. »
Liu Huajie dit que du point de vue de l'histoire naturelle, nous pouvons repenser de nombreuses questions. Par exemple, dans les anciennes quatre grandes inventions de la Chine, de la poudre, la boussole, la fabrication du papier, le type mobile, mais du point de vue de l'histoire naturelle, absolument pas, « le soi-disant quatre inventions occidentales est dirigé à leurs besoins en termes de vies humaines de la Chine angle moyen de quatre grandes inventions de la Chine antique peut être: le thé, la porcelaine, la soie, le tofu, je pense que ces quatre vie quotidienne des chinois est particulièrement important, alors que les trois premiers avaient servi en tant que protagoniste du commerce international, un impact énorme ".
renaissance moderne de l'histoire naturelle veulent faire? Dans l'histoire de la science, Einstein avait soulevé cette question, puisque la science est si avancée, pourquoi les gens ont pas le même sens de grandir bonheur, mais devenir plus anxieux? À l'ère d'aujourd'hui, ce problème est plus aigu.
Liu Huajie a déclaré que ces dernières années, de plus en plus de gens se tournent vers l'attention de la société occidentale de l'étude de l'histoire naturelle traditionnelle de l'histoire des sciences, parce que « la science ne correspond pas à l'innovation, notre quête de aujourd'hui l'innovation, vraiment converti, peut être atteint, capable de durable pas beaucoup. beaucoup d'entre nous pensent que le produit obsolète contraire, joue dans notre vie au-delà de notre rôle beaucoup d'imagination. « il a noté que des changements dans ce concept, que l'on appelle à la relance de l'histoire naturelle, a appelé à la participation du public utile .
« L'histoire naturelle est une tradition culturelle ancienne, partout ont leur propre histoire naturelle, qui est de rendre notre vie meilleure. » Liu Huajie dit que l'essence de l'histoire naturelle est de rendre notre vie meilleure, parce que la haute technologie rendent nos vies dans le « rapide toss, l'escalade rapide » de l'époque, cette mise à jour ne soit pas écrite dans nos coeurs, mais le manque de capital pour mettre à niveau, « nous vivons dans la phénoménologie parler de « monde vivant », nous devons rapidement mettre à niveau pour faire une différence introspection ".
reporter Shuheanan
Modifier Shuliyongbo
Relecture Shudiyongjun
