Gustina, la déesse de la justice dans la Rome antique
Du point de vue du développement historique, dans la pratique de la démocratie dans le monde antique, c'est le mécanisme de la loterie, et non le mécanisme du scrutin, qui a vraiment agi comme une soupape d'équilibrage et empêché le monopole du pouvoir. Cela est vrai depuis l'époque de la Grèce antique et de Rome, et dans les cités-États médiévales italiennes, l'effet du système de loterie sur le maintien de l'équité a été amplifié dans d'innombrables guerres internes et externes. En termes d'équité dans la sélection, la loterie n'est pas moins efficace que les élections et les examens. Cela vaut également pour un vieil adage: n'exagérez pas tout.
1. Du chaos à l'aristocratie: le contexte historique de la naissance de la cité-État italienne
Territoire médiéval italien
Après la disparition de l'ancien Empire romain, le paysage politique de l'Italie était très divisé: l'Empire byzantin, le Saint-Empire romain germanique, le Saint-Siège et les Arabes et autres envahisseurs ont mené des combats acharnés. Dans le monde chaotique, de nombreuses anciennes villes italiennes ont été touchées ou en décomposition, ne laissant que quelques villes évêques dirigées par l'évêque, ou des villes survivantes habitées par d'anciens survivants romains, comme Venise. Vers le milieu du XIe siècle, le paysage politique de la cité-État italienne s'était essentiellement stabilisé. La partie sud du royaume normand sicilien était gouvernée par les Normands, les Grecs et les Arabes. Elle était relativement politiquement centralisée, l'État papal au milieu et la Sainte Rome au nord. L'Empire, le Saint-Siège et les forces locales se disputaient l'espace vital.
Milice d'une ville médiévale italienne
Dans un contexte aussi vaste, diverses communes autonomes sont apparues dans le nord de l'Italie, parmi lesquelles les communes se sont finalement transformées en véritables villes. En 1300, il y avait 26 villes de plus de 20000 habitants. Au XVe siècle, après quelques fusions et agrandissements, il ne restait que Milan, Venise et Florence.
Les combats dans l'Italie médiévale étaient féroces
Pendant la formation des premières cités-États, les luttes intestines et les guerres extérieures ont été féroces: rien que dans les années 1190-250, il y a eu 1465 guerres civiles de différentes tailles. Semblables aux petites cités-États de la Grèce antique, ces cités-États étaient principalement centrées autour de la ville, puis régies par un certain mandat. Il est également similaire à l'évolution du système politique dans la Grèce antique. Le premier fonctionnaire au pouvoir a été élu directement par les citoyens. Plus tard, il n'a plus été élu directement par le public, mais a été élu par la précédente commission. Parce que les facteurs de l'expérience héréditaire et dirigeante ont miné l'équité des élections, certaines familles héréditaires au pouvoir ont commencé à apparaître en grand nombre, et les facteurs familiaux ont commencé à affecter les affaires internes de la cité-État.
Les tours de la cité-état italienne ont été utilisées pour la guerre civile
Et les divisions de classe ont conduit à une guerre civile continue dans la ville: de nombreuses villes italiennes ont des tours. Ces bâtiments ont d'abord été construits pour faciliter le suivi des familles hostiles par les familles nobles.
Deuxièmement, la domination du peuple ou de l'aristocratie: les droits des citoyens et des nobles
La milice citoyenne italienne, un rôle important à l'intérieur de la cité-état médiévale italienne
En raison de la fréquence des conflits familiaux, au cours des XIIe et XIIIe siècles, de nombreuses cités-États italiennes sont apparues dans la Commodore Commune, c'est-à-dire que les grandes familles ont présenté un gouverneur d'une aristocratie étrangère, qui a surmonté les grandes familles pour la durée du mandat. La règle, et en conséquence, l'Assemblée générale traditionnelle des citoyens a été abolie, et un grand conseil composé principalement de nobles est apparu dans la cité-état. Mais le gouverneur a rapidement participé à diverses guerres civiles, mais a intensifié les contradictions au sein de la cité-État. Elles sont souvent devenues des marionnettes de l'aristocratie de la cité-État, ce qui l'a rendue contre-productive.
La quatrième croisade a changé l'histoire italienne
Après le régime du gouverneur, la classe des citoyens de la guilde a commencé à augmenter. Au XIIIe siècle, parce que les grandes cités-États profitaient des croisades et du commerce intercontinental entre l'Asie, l'Afrique et l'Europe, les États étaient économiquement développés, les gens vivaient bien et le niveau d'éducation culturelle était élevé dans toute l'Europe occidentale. Dans les cités-États italiennes, des civils prospères tels que des artisans qualifiés, des maîtres, des médecins, des enseignants, des banquiers et des compagnies maritimes ont commencé à augmenter. Ils ont commencé à exiger des civils qu'ils obtiennent plus de sièges parlementaires et une plus grande voix dans les activités politiques. Plus tard, chaque ville aura plus d'une douzaine, voire des dizaines d'ateliers de guilde, chaque guilde aura son propre petit patron, une organisation de prise de décision et des dirigeants associés, tout comme une république miniature.
Combat entre les cités-états italiennes
Étant donné que les guildes ne peuvent pas gagner des batailles juridiques par des moyens légaux ou politiques, les citoyens prolétaires n'ayant pas les droits politiques correspondants ont commencé à organiser des régiments armés pour l'autodéfense armée. Les capitaines de plus d'une douzaine de milices dans diverses cités-États étaient capitaines de la milice. À l'instar du gouverneur aristocratique, le capitaine de la milice doit également être né dans un pays étranger pour éviter les conflits avec les forces locales et pour pouvoir coordonner les relations entre les forces nobles et les forces civiles après un conflit.
Outre la formation dun groupe civil, bien que le moineau soit petit et possède tous les organes internes, le peuple a commencé à organiser un système politique similaire à lensemble des nobles: le Comité populaire, qui correspond au corps législatif du noble. En plus de cela, les responsables des finances, les hérauts, les diplomates et même les fonctionnaires des tribunaux sont tous apparus comme des institutions fantômes semblables à des institutions nobles. Grâce à une lutte violente, certains civils urbains ont acquis une domination urbaine, comme Bologne, ou certaines villes sont obligées de reconnaître Une partie de l'autorité des civils est apparue et il y a eu une situation où nobles et civils règnent ensemble.
Noblesse italienne médiévale
Bien sûr, à l'instar de la citoyenneté de l'Athènes antique, lorsque les citoyens luttent contre la noblesse, ils font face à la noblesse et exigent les droits des nobles, tout en empêchant les pauvres d'entrer dans l'arène politique. La méthode spécifique est très similaire. Elle consiste à restreindre la propriété, l'âge, le temps de résidence et l'imposition de la citoyenneté. Le délai limite le nombre de citoyens qui peuvent participer à la politique dans un certain pourcentage.
Cependant, au 14ème siècle, la politique civile qui reposait sur le système des petites cités-États a commencé à décliner, car plusieurs grandes grandes cités-États ont commencé à se développer à l'époque, annexant des villes industrielles et commerciales relativement petites, et au sein de la cité-État, en raison de l'espace limité et de la liberté matérielle pratique Par conséquent, la force des civils dans différentes villes est très différente, et enfin dans ces villes intérieures, les seigneurs ont pris la tête de la montée et de la contre-attaque. De plus, les institutions dirigeantes des civils se battent constamment et n'ont pas fondamentalement mis fin à la corruption et aux guerres civiles. Par conséquent, après s'être lassés des combats, les puissants seigneurs qui peuvent mettre fin à la guerre civile, comme les tyrans de l'ère grecque antique, ont obtenu un leadership absolu dans un certain laps de temps. Quan, et après sa mort, ses fils et petits-fils prendront généralement le trône, et finalement de nombreux seigneurs ont été reconnus par le pape et sont devenus les vrais seigneurs. À cet égard, après le 14-15ème siècle, le système républicain a presque disparu en Italie.
La règle et la règle sont généralement des structures pyramidales
Dans l'ensemble, bien que les gouvernements des cités-États médiévales italiennes aient tous mis en place un mécanisme de rotation pour le pouvoir, depuis la conclusion des générations ultérieures, seulement 1% de la population de toutes les cités-États à cette époque était sous contrôle répété. Ce sont eux qui constituent l'officier directeur, le comité exécutif et le comité consultatif du comité exécutif, dont la population totale n'est que d'environ 200 à 600 personnes, en plus d'autres postes officiels. Donc, à l'époque, ce système républicain était encore une république oligarchique. Et ce système oligarchique est fortement institutionnalisé, et il est encore moins fluide que le système civique cité-état de l'Athènes antique et des cités-états grecques. Mais au sein du groupe des nobles, la circulation des postes officiels est relativement courante. Par exemple, Venise a une population noble d'environ 2000 à 3000 personnes, et ils sont candidats à la plupart des fonctionnaires. Le pays n'a besoin que de plus de 800 fonctionnaires et les fonctionnaires sont constamment Rotation, donc les nobles ont une grande chance de participer à la gestion du pays, donc les nobles ont une grande chance de participer à la politique.
3. Loterie + vote: innovation institutionnelle en République de Venise
La loterie est en fait plus équitable
Pour ces petits pays, où le pouvoir au pouvoir est concentré dans un petit groupe de familles dirigeantes, c'est déjà très dangereux. Alors, comment prouver au peuple que son système électoral est faisable et peut représenter les intérêts du peuple?
Afin d'éviter que le pouvoir au pouvoir ne tombe complètement entre les mains d'une seule personne, il existait à l'époque environ 29 méthodes électorales dans le système électoral des 16 républiques italiennes, parmi lesquelles l'élection, le scrutin et la loterie. Les nominations et les nominations sont faciles à jouer, mais la loterie respecte le caractère aléatoire de la probabilité. Tout le monde est confronté à la probabilité aléatoire. C'est le plus égal. Peut-être que certaines grandes familles peuvent être sélectionnées plusieurs fois, mais il y a aussi des familles faibles. Sa probabilité tiendra également compte de la fluidité du régime, de l'équité des droits et de l'égalité des chances.
Par exemple, en attirant de jeunes nobles au Grand Conseil, les Vénitiens ont adopté une méthode pour attirer seulement environ 30 personnes des jeunes nobles de 20 à 25 ans à la fois, puis ont mis les boules d'or et les boules blanches dans une urne, toutes La carte de visite du participant est placée dans une autre urne. Le Dagong tire la carte de visite, puis le tireur est invité à tirer au hasard la balle. Ce n'est que lorsque le tireur tire la boule d'or qu'il aura la possibilité de devenir un nouveau membre de l'Assemblée générale. Entrer dans le Grand Conseil équivaut à la moitié d'un officiel.
Afin d'éviter le monopole des postes officiels provoqué par des nominations de longue durée, le système électoral de l'époque était une combinaison de loterie + vote: les candidats étaient d'abord tirés au sort, puis la liste des fonctionnaires était sélectionnée par vote, en tenant compte des principes de soutien populaire et d'aléatoire. .
Derrière la campagne, il y a une pensée d'élite
En fait, à cette étape, contrairement aux principes de vote des élections politiques occidentales modernes, en fait, dans les principes de vote purs, la plupart des gens sont devenus le soutien d'un petit nombre d'élites. La plupart des gens participent aux élections, mais ils traversent simplement la scène, forcés par des relations interpersonnelles, Relations humaines et facteurs relationnels, le vote sera réduit à un faux vote, en fait des opérations artificielles. Cependant, si une loterie est combinée avec un bulletin de vote, le candidat est sélectionné par scrutin, puis le poste officiel final est élu par scrutin.
En termes d'opérations spécifiques, l'approche vénitienne consiste à placer trois urnes au centre de la salle sous la supervision de tous les responsables de la surveillance, puis à attirer 120 personnes des urnes gauche et droite, un total de 60 personnes pour participer à l'élection, puis de Choisissez le bon candidat parmi 60 personnes. Avant le début de la première séance, le garçon de la loterie verse 30 boules blanches et 30 boules dorées dans le pot de gauche. Le pot de droite fonctionne également de la même manière. Lors du versement dans le pot, il doit être similaire au pot. Le grand garçon verse la balle dans le pot pour empêcher le garçon de loterie d'y jouer. La taille de l'enfant doit être aussi haute que le pot, donc la distribution de probabilité de la balle gagnante est une distribution normale aléatoire; et lorsque la loterie tire, ils vont également Couvrez la boîte de tirage avec une cloison afin que le tiroir ne lorgne pas et ne triche pas. Les 60 heureux gagnants qui ont obtenu le ballon d'or au premier tour auront la chance de participer au deuxième tour, et ainsi de suite, de tirer les 36 personnes qui ont finalement été sélectionnées. Dans les deux groupes de loterie du premier tour, s'il y a un candidat de la même famille dans les deux groupes, il doit être échelonné.
Depuis la Grèce antique, les discours ont été utilisés pour influencer l'opinion publique
De plus, lors des élections en cours, il y aura une part évidente de démarchage et de guerre électorale. Les variables de ce montant sont très importantes; mais dans le système de Venise, de la détermination des candidats par tirage au sort à la détermination de la liste définitive, L'intervalle de temps est très court, ce qui signifie que les candidats sélectionnés par la volonté de Dieu (probabilité aléatoire) ne peuvent pas effectuer des opérations telles que le démarchage et le pot-de-vin. De cette façon, le Grand Conseil prend en considération le vrai talent et les compétences pratiques de l'électeur, plutôt que les facteurs humains influencés par le monde extérieur.
On peut voir que lors des élections, la chose la plus importante n'est pas un vote ou un discours, mais une loterie aléatoire, car la loterie doit donner les résultats des élections au ciel et une probabilité imprévisible. Dans de telles circonstances, il y a un réel parent juste.
Bien que ce mécanisme ait un grand mécanisme scientifique et de confinement, en fait, de nombreux nobles ont trouvé un moyen de tricher: par exemple, ils portent des boules d'or secrètement faites et prétendent qu'ils ont gagné des boules d'or quand ils tirent. Après que le gouvernement l'ait trouvé, ils ont commencé à fabriquer des boules d'or spécifiques avec des lignes sombres sur les sphères. Seul le gouvernement pouvait les détecter pour empêcher les gens de tricher avec les boules qu'ils avaient apportées avec eux, et ils ont vérifié le nombre de boules dans la boîte après le tirage.
À la fin du Moyen Âge, la corruption prévalait parmi les nobles
Après l'échec du fonctionnement de leur propre balle, les nobles ont commencé à trouver des opportunités de tricherie collectivement. Par exemple, au 16ème siècle, certains nobles n'avaient que l'identité et le droit de vote, et leurs cloches de clan étaient pauvres, donc ils seraient dans les vergers, les cocktails et les groupes de week-end. Sur les actes, les messes, les célébrations du jour de la dénomination et à d'autres occasions, ils ont promis de voter les uns avec les autres. Ils ont inventé un ensemble de codes secrets pour l'envoi de messages et l'accostage, qui étaient utilisés pour impliquer que d'autres nobles votaient pour eux-mêmes. Par exemple, se lever, changer de siège et aller aux toilettes sont tous devenus des signes de tricherie. À la fin du XVIe siècle, l'élection de la République de Venise était devenue synonyme de corruption. Bien que tous les membres du Grand Conseil jureront avant l'élection: "Je vais élire des fonctionnaires pour tout le monde selon le principe de justice et recommander de vrais talents", mais en ce qui concerne l'opération, chacun donnera la priorité à recommander sa propre famille et ses frères, ce qui montre un degré élevé de raison et d'attention Le système électoral vénitien, qui combine nature électorale et aléatoire, valorise fortement le principe de rationalité, tout en sous-estimant le principe de recherche de profit de la nature humaine, et devient finalement un outil pour l'oligarchie.
4. Loterie et vote: tension entre équité absolue et système d'élite
Une cité-état italienne typique
Du système électoral de Venise, nous pouvons voir que la loterie est en fait la plus équitable par rapport aux élections qui sont facilement considérées comme organisées et qui sont influencées par des facteurs humains, des facteurs familiaux et des facteurs de corruption. Parce que ce système présuppose que tous les candidats sont de niveau similaire et que les talents peuvent assumer de grandes responsabilités, laissez les fonctionnaires avoir la possibilité de tomber sur différentes personnes dans un état complètement aléatoire, surmontant ainsi la destruction de l'équité absolue par les facteurs humains.
Mais d'un autre côté, une loterie absolument équitable entraînera une faible efficacité administrative et une injustice politique: par exemple, dans son ouvrage "Histoire de Florence", Guicciardini pense que c'est le système électoral qui contrôle l'élection absolue de Florence, pas le vote. Ce sont des élections et l'élection de postes importants dans le pays conduit à la non-affiliation politique, ce qui conduit facilement à des troubles politiques et à des hauts et des bas nationaux. Par conséquent, le système de loterie politique pur et anti-élite entraînera également un autre problème extrême de faible efficacité administrative.
L'essor et la chute du système des cités-états italiennes sont devenus un exemple classique de la recherche politique
Par conséquent, le système électoral de Venise qui combine la loterie et les élections est similaire à ce que les anciens Chinois pensaient "tout le monde peut être Yao Shun". Le système de loterie peut accroître la reconnaissance du système par le groupe dirigeant en raison de la tricherie, de la corruption et d'autres facteurs Tous sont exclus du système, et la loterie est du niveau du système, en fait, on espère que les groupes nobles pourront améliorer leurs propres qualités, afin de mieux servir les citoyens. Mais comme les systèmes de nombreuses anciennes républiques de cités-états, une bonne vision et un simple point de départ peuvent ne pas conduire à un bon résultat. Par conséquent, s'appuyer aveuglément sur le système lui-même n'a pas de règles pour éviter les lacunes de la rationalité des outils. Ce n'est qu'en considérant de manière approfondie divers facteurs que l'ancien gouvernement peut sélectionner les talents appropriés et servir le pays.
