Lors de l'"Exposition spéciale de Yan Zhenqing" qui s'est tenue au Musée national de Tokyo avant et après la Fête du Printemps, le "Five Horses Scroll" de Li Gonglin de la dynastie Song, qui aurait été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, est réapparu dans le monde, secouant le monde de l'art chinois partout dans le monde. En le voyant, chercheurs et passionnés sont venus entendre la nouvelle.
La collection de reproductions en édition collector des "Cinq chevaux" de Li Gonglin éditée par M. Itakura Shoji, historien de l'art japonais bien connu et professeur à l'Institut de la culture orientale de l'Université de Tokyo, a été officiellement publiée au Japon récemment. de l'article "Sens", il décrit un moment inoubliable de sa vie : "Au moment où j'ai vu le tableau, je n'ai pas pu m'empêcher de serrer les mains et de transpirer sur tout le corps. Jusqu'à présent, j'ai été en contact avec d'innombrables uvres, mais je suis tellement nerveux. L'expérience est la première fois - personne parmi les historiens de l'art d'aujourd'hui ne reconnaît ses vraies couleurs, et le "Five Horses Scroll" qui n'existe que dans la légende est juste devant nous.
Le numéro spécial de "The Paper: Ancient Art" publie la transcription de l'interview spéciale de Seiya Itakura avec The Paper. Cet article a également été édité par M. Seiya Itakura.
Itakura Masaaki, professeur, Institut de culture orientale, Université de Tokyo
Document de recherche d'Itakura Sage ("La signification historique du rouleau de cinq chevaux de Li Gonglin")
Il y a quelques années, à une époque encore tenue secrète, M. Itakura a assisté à la véritable réapparition du "Five Horses Scroll" dans la maison d'un ancien collectionneur, qu'il étudie depuis de nombreuses années en silence.
Au cours des 90 dernières années, où est le "Five Horses Scroll" ? Comment est-il arrivé au Japon ? Pourquoi se trouve-t-il au Musée national de Tokyo ? Pourquoi l'uvre originale est-elle complètement différente de la version collo noir et blanc largement diffusée ?
Comment est la performance d'image de "Five Horses Scroll" ? Comment a-t-il changé au cours des neuf cents dernières années ? Les cinq chevaux du tableau sont-ils la véritable uvre de Li Gonglin ? Quels malentendus avons-nous sur le dessin au trait de Li Gonglin et les peintures de la dynastie des Song du Nord ?
Plus tôt, M. Itakura a accepté une interview spéciale, révélant son expérience personnelle et ses recherches.
Une partie du "Five Horses Scroll" de Li Gonglin
Une partie du "Five Horses Scroll" de Li Gonglin
1. Expérience
Question : Dynastie Song Le "Five Horses Scroll" de Li Gonglin est réapparu dans l'exposition spéciale de Yan Zhenqing au Musée national de Tokyo, ce qui a fait sensation dans le monde. Bien que je comprenne qu'il n'est pas pratique de divulguer beaucoup d'informations privilégiées, je veux quand même prendre la liberté de demander, où en sont-elles au cours des 90 dernières années ?
Sage Itakura : M. Xu Bangda a mentionné dans le livre qu'il était entre les mains des descendants de la famille Song aux États-Unis, mais en fait il l'a toujours été au Japon.
demandez: Plus tôt, M. Tomita Jun du Musée national de Tokyo a déclaré dans une interview exclusive avec nous que le "Five Horses Scroll" avait été donné il y a deux ou trois ans. J'ai entendu dire que les principales sociétés d'enchères d'art du monde entier voulaient gagner le "Five Horses Scroll". Certaines personnes disent qu'après de nombreuses années de réflexion par le collectionneur, pourquoi a-t-il finalement décidé de faire un don à Dongbo ?
Sage Itakura : Les anciens collectionneurs étaient un peu inquiets que si le "Five Horses Scroll" se répandait, il pourrait rencontrer des situations telles que la division à l'avenir.
Le rouleau des cinq chevaux est bien conservé, toujours dans l'état où il était lorsqu'il a été introduit au Japon dans les années 1920. Les collectionneurs espèrent qu'il restera dans son état de conservation actuel à l'avenir et qu'il pourra être vu par les gens ordinaires dans un environnement ouvert. Il a donc décidé de faire un don à Dongbo afin qu'il puisse être rendu public.
L'ancien collectionneur avait trois considérations pour cette uvre : au Japon ; la conserver intacte et en très bon état ; et pouvoir la rendre publique.
"Five Horses Scroll" de Li Gonglin Qing Palace Inner Palace Original Box
Q : Avant le don, cette affaire était strictement confidentielle. Combien peu de personnes sont au courant ? Moins de dix personnes ? Moins de cinq personnes ?
Sage Itakura : Moins de cinq personnes. Je ne l'ai pas dit seul.
demandez: Donc, le parchemin des cinq chevaux devrait être recherché en premier, puis donné, ou devrait-il être donné en premier, puis recherché ? Combien de temps votre recherche a-t-elle duré ?
Sage Itakura : La recherche d'abord, depuis plusieurs années. Mais mes recherches sur Li Gonglin ont commencé plus tôt, et j'ai étudié les peintures bouddhistes de Li Gonglin auparavant. J'étais intéressé par Li Gonglin quand j'étais étudiant, et j'ai toujours voulu l'étudier, mais le Parchemin des Cinq Chevaux n'apparaissait pas à ce moment-là, il n'y avait donc aucun moyen d'approfondir.
demandez: Pourquoi avez-vous choisi de le rendre public lors de l'exposition spéciale de Yan Zhenqing ?
Sage Itakura : Après son envoi au musée, il sera rendu public, mais il faut aussi réfléchir à la façon de le rendre public. Afin de faire voir à tous ce précieux travail, j'ai choisi cette opportunité.
Cependant, l'ancien collectionneur hésitait à faire trop de publicité pour le "Five Horses Scroll", et il espérait se taire, alors le titre de cette exposition est aussi Yan Zhenqing.
D'un autre côté, il espère que les personnes qui se soucient et aiment le "Five Horses Scroll" pourront voir qu'il existe toujours et que l'état de conservation est totalement sûr - tout le parchemin est terminé et les cinq chevaux sont toujours ensemble. Auparavant, beaucoup de gens craignaient qu'il ne soit pas là, ou qu'il ait été divisé, etc. Maintenant, tout le monde peut apprécier que son état est presque le même que lorsqu'il est sorti du palais intérieur de la dynastie Qing.
demandez: La publication de la collection de reproductions que vous avez éditée est-elle aussi l'espoir des collectionneurs ? Laisser plus de gens ordinaires voir le vrai "Five Horses Scroll" qui existe toujours ?
Sage Itakura : L'espoir initial de l'ancien collectionneur était d'être publié d'une part et ouvert d'autre part.
Ce livre, notre objectif est d'être proche de l'original, donc la peinture est conçue en fonction de la taille originale du rouleau à main, et du papier spécial est utilisé, et l'effet est très bon. Pour être honnête, l'effet des autres "Five Horses Scroll" est complètement différent, très clair, très proche de l'original.
Cette fois, nous attachons une grande importance à l'effet, donc la maison d'édition a mis beaucoup d'efforts et passé plusieurs années, c'est impossible pour une grande maison d'édition qui fait attention à l'effet de faire ça. L'échelle de Hato Bookstore n'est pas très grande, il est donc possible d'investir à ce niveau.Plusieurs éditeurs travaillaient à l'University of Tokyo Press - "Comprehensive Catalog of Chinese Paintings" a été publié par l'University of Tokyo Press.
"Les cinq chevaux" de Li Gonglin édités par Sage Itakura
demandez: "Five Horses Scroll" sera-t-il exposé à nouveau dans le futur ?
Sage Itakura : C'est la première fois qu'il est rendu public. Bien qu'il soit bien conservé, il y a encore quelques soucis, donc une fois l'exposition terminée, il est nécessaire de vérifier attentivement son état. Par conséquent, les futurs plans d'exposition doivent être décidés selon le jugement professionnel du Musée national de Tokyo - si la situation ne pose pas de problème, de futures expositions peuvent être planifiées ; s'il doit être réparé, cela peut prendre deux ou trois ans. En bref, cela dépend de la situation et si elle peut être exposée publiquement après deux ou trois ans.
demandez: Vous avez mentionné dans votre livre que votre professeur, M. Toda Zhensuke, attendait avec impatience la réapparition du Parchemin des Cinq Chevaux.
Sage Itakura : Non seulement Toda-sensei l'a mentionné, mais Suzuki-sensei l'a également mentionné - mes professeurs ont entendu M. Suzuki-san dire que "Five Horses Scroll" doit toujours être au Japon, et il s'attendait à ce qu'il apparaisse. Par conséquent, M. Suzuki Kei, M. Toda Zhensuke et M. Ogawa Yutaka l'attendaient avec impatience, et ils savent tous qu'il est définitivement toujours là.
Mais il y a beaucoup de rumeurs - certaines personnes disent qu'il est parti, et d'autres disent que non seulement "Five Horses" est parti, mais aussi d'autres uvres importantes, mais elles sont toutes sorties les unes après les autres.
demandez: Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez vu "Five Horses" pour la première fois ?
Sage Itakura : très nerveux. Mon professeur, le professeur de mon professeur, a toujours voulu le voir, et personne ne l'a étudié auparavant, donc je suis très nerveux. Bien que j'ai été exposé à d'innombrables uvres dans le passé, c'est la première fois une expérience aussi intense.
demandez: Je suis très curieux de connaître la situation à cette époque. Où avez-vous vu le "Five Horses Scroll" pour la première fois ? Comment avez-vous appris cela ? Une divulgation limitée est-elle possible?
Sage Itakura : C'est dans une ancienne maison de collectionneur.
Je l'ai vu en même temps que M. Seiji Shirono de l'Institut des biens culturels de Tokyo, un célèbre expert japonais en photographie de reliques culturelles.
Puis, au Yamato Mankakan de Nara, M. Shirono a d'abord photographié le "Five Horses Scroll". Il y avait un institut de recherche artistique dans le Yamato Mandarin Hall, qui possédait à l'époque le meilleur studio de photographie artistique du Japon.
M. Shirono a photographié de nombreux monuments antiques, tels que "Le conte de Genji", "L'origine du mont Shingui" et "Poèmes illustrés de Bandanano" (Note de l'éditeur : quatre grands rouleaux d'images) dans les quatre rouleaux d'images les plus célèbres de la période Heian (794-1102) au Japon. Le rouleau d'images est désigné comme un trésor national des biens culturels japonais, et a un statut très élevé au Japon. L'autre est "Oiseaux, Bêtes et Figures". En tant qu'expert de l'Institut des biens culturels de Tokyo, M. Shirono est le principal expert en photographie de reliques culturelles du Japon, et il a également été invité à Il a pris des photographies numériques de haute précision et une inspection optique d'uvres célèbres telles que "Self-narrative Post" de Huai Su dans le Musée national du Palais à Taipei, etc., et les résultats sont très bons.
Quant à savoir pourquoi je sais, j'ai déjà planifié plusieurs expositions, telles que "Peintures de la dynastie Yuan - Un siècle d'empire mondial mongol" en 1998 au musée Yamato Wenhua, "Peintures de la dynastie Song du Sud - Un monde de talent et d'élégance" dans Nezu Art Musée en 2004, 2005 Les "Peintures et bateaux de neige de la dynastie Ming" du musée d'art de Niangenjin connaissent bien les chercheurs de la collection de ces musées. De plus, je suis maintenant à l'Institut de la culture orientale de l'Université de Tokyo, et cela fait cinquante ans que nous avons publié le "Catalogue complet des peintures chinoises".Maintenant que le troisième volume est terminé, une information très complète est maîtrisée.
Cependant, il existe encore d'autres sources d'informations sur le "Five Horses Scroll".
2. Propagation
demandez: Le rouleau des cinq chevaux a une place très importante dans l'histoire de la peinture chinoise, après sa diffusion au Japon, que pensez-vous de cette uvre ?
Sage Itakura : Le 31 octobre, huitième année de l'ère Showa (1933), le ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sports et du Tourisme du gouvernement japonais a désigné le rouleau des cinq chevaux comme une uvre d'art importante. Il a été désigné comme une uvre d'art importante après une très courte période au Japon, et son importance ne peut être sous-estimée.
Mais il est très étrange que cette nouvelle semble être inconnue de tous. Au Japon, les "uvres d'art importantes" ont le même statut que les "trésors nationaux" et les "biens culturels importants". Il n'y a pas beaucoup de peintures chinoises anciennes nouvellement collectées au Japon qui sont classées comme "uvres d'art importantes", ce qui signifie que les chercheurs japonais de l'époque attachaient une grande importance au rouleau des cinq chevaux de Li Gonglin.
demandez: Dans votre article, vous mentionnez que le reçu de vente du "Five Horses Scroll" est toujours là, pouvez-vous nous donner un aperçu de la façon dont il s'est propagé au Japon ?
Sage Itakura : J'ai mentionné les noms de trois personnes dans l'article : Liu Xiangye, Jiang Teng Taoxiong et Mo Yan Daocheng.
Selon le reçu joint au "Five Horses Scroll", le 1er octobre, la cinquième année de la période Showa (1930), Liu Xiangye a vendu cette uvre à Daocheng Moyan par l'intermédiaire de Taoxiong Jiangto, un antiquaire.
Le processus de diffusion du "Five Horses Scroll" au Japon est presque le même que le "Molan Scroll" de Zheng Sixiao de la dynastie Yuan, qui fait maintenant partie de la collection du Musée d'art municipal d'Osaka.
Des uvres telles que "Five Horses Scroll" et "Molan Scroll" ont d'abord appartenu au maître de Puyi, Chen Baochen, puis ont été transférées à son gendre Liu Xiangye. Dans "Oral Account of Harada Goro's Oral Narration: The Establishment of the Taisho-Early Showa Chinese Painting Collection", Tsuruta Takery a mentionné que Liu Xiangye allait et venait souvent chez Harada Goro et vendait ses uvres au Japon afin d'obtenir des fonds de jeu. . Liu Xiangye a une fois utilisé le "Five Horses Scroll" comme garantie et l'a temporairement placé dans le Harada Bowen Hall dirigé par Harada Goro, mais a ensuite emporté l'uvre au motif de prendre des photos de l'uvre. Elle a été vendue par Eto Taoxiong.
Jiang Teng Taoxiong vit dans la rue des antiquités de Xi'an.En plus de l'activité de phytothérapie, il est également impliqué dans l'exportation de reliques culturelles chinoises vers l'étranger. Il a des résidences à Xi'an et Ueno, Tokyo, reliant le commerce des antiquités entre la Chine et le Japon. Il y a quelques reliques culturelles gérées par lui, comme l'Université Gakushuin, la bibliothèque Yongqing, etc. au Japon.
Puyi (cinquième à gauche), Chen Baochen (troisième à gauche), Liu Xiangye (deuxième à gauche) et d'autres à Zhangyuan
demandez: A quel prix M. Moyan Daocheng a-t-il acheté le "Five Horses Scroll" ? D'autres chercheurs ont mentionné dans l'article qu'à cette époque, l'économie japonaise était en récession et qu'il fallait beaucoup de temps et d'énergie pour vendre ce travail. A cette époque, M. Mo Yan espérait que le prix pourrait être réduit de 70000 yuans à 50000 yuans.
Sage Itakura : C'est la partie qui ne peut pas être rendue publique.
demandez: Dans le récit oral de M. Harada Goro de Bowentang, il a mentionné qu'à cette époque, il y avait de nombreux érudits et collectionneurs japonais qui faisaient de leur mieux pour garder les choses de l'Est à l'Est au lieu d'être achetées par les Américains.
Sage Itakura : L'atmosphère à ce moment-là aurait dû être comme ça, c'est aussi la raison pour laquelle Jingjiatang Bunko a acheté la peinture et la calligraphie chinoises, et la même raison pour laquelle M. Kurokawa a acheté "Chonglin dans la forêt froide" de Dong Yuan. A cette époque, beaucoup de gens apportaient quelque chose dans l'espoir qu'ils l'achèteraient, et ils ont essayé de rester.
3. Restauration
demandez: "Five Horses Scroll" a été publié à plusieurs reprises dans les années 1920, et plusieurs versions d'images ont été produites. Ces images ont été largement diffusées, de sorte que les gens n'étaient toujours pas clairs sur son apparence originale. Y a-t-il une raison particulière ?
Sage Itakura : L'érudit Nakagawa Zhongshun devrait être le premier japonais à voir le "Five Horses Scroll" en Chine, à Pékin en 1921. À cette époque, Chen Baochen prêtait souvent la collection de calligraphies et de peintures du palais aux touristes. Les archives montrent que "Five Horses" était également l'une des uvres empruntées. Il est probable que Zhongchuan Zhongshun ait vu cette uvre dans le manoir de Chen Baochen. .
En 1922, M. Nakagawa a publié les articles "Relevant Research on Li Gonglin and the Five Horses Scroll (upper and lower)" et "Five Horses Scroll" dans le magazine "Guohua" n° 380 et 381, qui sont en japonais. pour la première fois de présenter le Parchemin des Cinq Chevaux. A cette époque, la version publiée dans le magazine Guohua était correcte, et il n'y avait aucune question du tout.
Article de Nakagawa Tadasun dans le magazine japonais "Kuohua" en 1922
Photo de "Five Horses Scroll" publiée dans le magazine japonais "Guohua" en 1922
En 1925, la librairie Shanghai Youzheng, le seigneur de l'industrie de l'impression collo à l'époque, a pris des photos en noir et blanc de "Five Horses Scroll" et l'a publié sous le titre "Five Horses in Longmian Collection in Qing Palace", "National Hua" probablement utilisé cet ensemble de photos en noir et blanc prises en Chine. Cependant, la version Collo du défilement manuel qui a ensuite été publiée par la société japonaise Otsuka Artisan Society - la version que tout le monde connaît maintenant, était en panne, et certaines inscriptions et post-scriptums de Huang Tingjian manquaient. Par conséquent, il y a eu des rumeurs selon lesquelles il s'agissait d'une erreur lors de la restauration, et certaines personnes ont dit qu'il existait deux copies du "Five Horses Scroll". Il y a une exposition importante à mentionner ici.
La raison pour laquelle Liu Xiangye a sorti "Five Horses Scroll" de Bowen Hall devrait être de l'exposer à "l'exposition de peintures célèbres des dynasties Tang, Song, Yuan et Ming" qui s'est tenue la troisième année de Showa (1928) pour célébrer et commémorer l'intronisation de l'empereur Showa. Le journal de M. Naohiko Masaki, directeur de l'école d'art de Tokyo, relate la situation à cette époque. Il a également mentionné que Liu Xiangye espérait que sa collection pourrait être exposée lorsque l'impératrice Showa viendrait voir "l'exposition de peintures célèbres des dynasties Tang, Song, Yuan et Ming".
Liu Xiangye a apporté un total de trois uvres - "Five Horses Scroll" de Li Gonglin, "Pond Gathering Birds Scroll" de Huang Quan et "Tangren Hunting Scroll", qui n'ont été exposées qu'à la fin de l'exposition, et une exposition spéciale a été tenue après la fin de l'exposition.
Le "Five Horses Scroll" publié par Otsuka Craftsmanship Co., Ltd. devrait être produit dans l'atmosphère folle du Japon et diffusé au Japon. Liu Xiangye et Bowentang ont mentionné avoir pris des photos de leurs uvres, qui devraient également servir à la production de répliques.
Cependant, au cours du long processus de production, diverses circonstances ont conduit à une mauvaise disposition des planches de reproduction du "Five Horses Scroll".
La première est que l'ordre des cinq groupes de personnes et de chevaux est différent de celui de l'original dans le manuscrit de la version collo du "Five Horses Scroll" publié par Otsuka Craftsmanship.
Plusieurs années se sont écoulées depuis la parution du luxueux catalogue de la "Famous Paintings Exhibition of Tang, Song, Yuan and Ming Dynasties" (Otsuka Artisanal Society, 1936), qui fut suivie de l'exposition des "Paintings of Five Horses", et The Five Horses Scroll" a été revendu lors de la production du catalogue, de sorte que le "Chinese Painting Treasure Mirror" a copié la plaque de mise en page Collo utilisée dans la production du rouleau à main par la même société, et a créé une nouvelle commande erronée, ce qui a fait la situation encore plus confuse.
Ainsi, un total de deux erreurs ont été commises et les versions ultérieures ont été diffusées dans le mauvais ordre.
La version collo de "Five Horses Scroll" est largement diffusée
demandez: Les recherches japonaises sur Li Gonglin ont commencé très tôt. Quelle était la compréhension japonaise de Li Gonglin à cette époque ?
Sage Itakura : Li Gonglin est très célèbre au Japon, depuis la période Kamakura (1185-1333), tout le monde connaît son nom, cependant l'image de Li Gonglin dans la compréhension japonaise est plus proche du bouddhisme, ce qui n'est pas ce que les chinois comprennent. Les images de Li Gonglin qui ont circulé au Japon depuis l'époque d'Edo sont complètement différentes de celles qui ont circulé en Chine.A cette époque, elles ont été identifiées comme des uvres de Li Gonglin par le Japon, et elles sont complètement différentes du Li Gonglin qui est actuellement entendu.
Par conséquent, l'article de M. Zhongshun Nakagawa peut être considéré comme la première fois qu'il discute de l'image réelle de Li Gonglin, qui est complètement différente de l'image de Li Gonglin dans la compréhension japonaise traditionnelle.
C'est le "Five Horses Scroll" de Li Gonglin dans "l'exposition de peintures célèbres des dynasties Tang, Song, Yuan et Ming", qui a laissé l'impression la plus importante de Li Gonglin sur les Japonais.
Quatrièmement, le secret
demandez: Le rouleau des cinq chevaux semble être en bon état.Bien que la partie introductive de cette exposition n'ait pas été dépliée, d'après les photos du livre, les boîtes et les emballages sont tous des originaux du palais intérieur de la dynastie Qing. Étant donné que l'exposition ne peut voir que les inscriptions et les inscriptions au cur du tableau et la partie arrière, pourriez-vous s'il vous plaît présenter l'ensemble du volume.
Sage Itakura : Les boîtes et les emballages sont tous d'origine.
Parmi les rares peintures sur papier survivantes de la dynastie des Song du Nord en Chine, les "Cinq Chevaux" devraient être les seules en si bon état - je veux dire des peintures sur papier, avec plus de calligraphie.
Le "Five Horses Scroll" représente cinq chevaux célèbres des régions de l'Ouest à la cour de la dynastie des Song du Nord, ainsi que les officiels ou les personnes tenant leurs brides. Sur scène, l'image de l'ensemble du volume présente la dynamique d'une colonne des équipes qui vont de l'avant.
L'inscription peut être vue dans les six caractères "Li Gonglin Five Horses", et le premier livre a une inscription impériale par l'empereur Qianlong.
En partant de l'avant du rouleau, l'image représente cinq chevaux : Crested Cong, Jin Shan Cong, Hao Tou Chi, Zhao Yebai et Anonymous Horse (Manchuan Flower), avec le post-scriptum de Huang Tingjian et Zeng Wei sur la queue. Un cheval et une figure de dessin de cheval forment un groupe, et l'ensemble de l'uvre se compose de cinq groupes de figures de personnes et de chevaux.
La date, le lieu d'élevage, le lieu d'origine, le nom du donateur, le nom du cheval, l'âge, la taille et d'autres informations sont inscrits au dos de chaque tableau.
"Five Horses Scroll" de Li Gonglin est un chef-d'uvre au-delà de l'imagination. Qu'il s'agisse de performances d'image élancées ou de lignes douces et belles, c'était complètement inimaginable lorsque seule la mise en page Collo était disponible pour référence dans le passé.
L'auteur dépeint les différences subtiles entre les courbes ondulantes et lisses des vertèbres thoraciques et lombaires du célèbre cheval, le ventre résonnant, la poitrine relevée et les fesses serrées.Différentes caractéristiques, et façonnent le volume du corps du cheval;
Les lignes de son pinceau sont belles et lisses, et il peut exprimer à la fois la crinière du cheval flottant et la queue densément touffue.La technique de représentation de la texture des objets est très superbe.
"Li Gonglin" édité par M. < Cinq chevaux > Copier la collection
"Li Gonglin" édité par M. < Cinq chevaux > Copier la collection
demandez: La première fois que vous avez vu "Five Horses Scroll", quelle est la plus grande différence par rapport à votre impression originale ?
Sage Itakura : Ce que tout le monde voyait dans le passé était la version Collo, et l'uvre originale était complètement différente de l'impression originale.La plus grande différence était le "dessin au trait".
Li Gonglin est un dessinateur au trait Bien que les archives depuis la dynastie Yuan mentionnent l'application de la couleur dans la peinture, tout le monde n'a pas vu l'uvre originale de "Five Horses Scroll", et ils croient en la version Collo en noir et blanc, pensant que "Five Horses Scroll" n'a pas de couleur.
M. Nakagawa a mentionné dans l'article que "Five Horses Scroll" utilise la couleur, mais nous ne nous attendions pas à ce que l'uvre originale ait autant de couleurs, et la coloration est très compliquée.
Les personnages sur l'image sont essentiellement dessinés avec des pinceaux fins. À première vue, cela donne l'impression qu'ils ne sont peints qu'avec des couleurs claires ou de l'encre pure. Ses performances dépassent évidemment le cadre du dessin au trait.
Lorsque la couleur de l'image originale coïncide avec la surface et les lignes du bloc d'encre, cela génère des changements de tons complexes, ce qui étonne les talents de peintre exquis de l'auteur. Le travail au pinceau et l'utilisation des couleurs dans les peintures offrent aux spectateurs une expérience surprenante sans précédent. Leur performance dépasse jusqu'à présent notre compréhension de la peinture de la dynastie des Song du Nord et suffit à renverser la vision existante de l'histoire de la peinture.
Regardez attentivement, de nombreuses pièces ne sont pas d'une seule couleur, mais de plusieurs couleurs.
Par exemple, la partie faciale du premier groupe de centaures utilise plusieurs couleurs, et il y a des couleurs d'encre sur les couleurs, qui sont complètement différentes de la version Collo.
Certaines personnes pensent que Li Gonglin est un dessin au trait et soupçonnent que la partie couleur de "Five Horses" a été ajoutée par les générations suivantes.
Mais si vous regardez les expressions faciales des personnages, afin d'exprimer l'effet tridimensionnel, le peintre a d'abord peint avec des lignes d'encre, puis les a peintes en couleur, puis les a peintes à l'encre - cela devrait être l'ordre que Li Gonglin réfléchit.
Les changements de teint légèrement rougeâtres montrent l'inégalité du visage et certaines lignes de contour se superposent.
Afin de souligner l'aspect exotique des personnages, la texture de la barbe marron et de la barbe sur les lèvres s'exprime par la superposition de traits colorés et de traits d'encre de différentes nuances ;
La pupille du globe oculaire est dessinée avec une couleur d'encre plus claire sur le côté intérieur du contour d'encre épais, et la cavité oculaire est légèrement teintée avec de l'encre et fait écho aux nuances de l'ensemble du visage pour créer un effet tridimensionnel.
La coloration de l'auteur est basée sur des couleurs claires. D'une part, il maintient un goût léger et élégant. D'autre part, il utilise les techniques courantes de coloration des portraits dans la performance détaillée pour façonner l'effet tridimensionnel des objets.
M. Itakura Sagetsu a expliqué comment dessiner la partie faciale du Centaure
L'apparition de telles figures est particulièrement proche de la peinture des Cinq vieillards de Suiyang sous la dynastie des Song du Nord, ce qui peut être lié à l'héritage stylistique des portraits dans cette veine.
J'ai déjà étudié "Suiyang Five Old People". Il existe deux méthodes de peinture pour les cinq personnes. L'une tend à mettre l'accent sur l'effet tridimensionnel et l'autre est douce et naturelle. (Pour plus de détails, veuillez vous référer à l'article de M. Itakura Shengzhe "L'établissement et le développement des images des cinq personnes âgées à Suiyang - Les peintures des intellectuels de la dynastie des Song du Nord" publié en 2008.) Les courbes de niveau de Du Yan, Bi Shichang et Zhu Guan varient considérablement et Vivid ; en revanche, le dessin au trait des portraits de Wang Huan et Feng Ping est plus doux.
"Cinq Laos de Suiyang" par Du Yan, Musée d'art de l'Université de Yale
"Cinq personnes âgées à Suiyang" Collection Bi Shichang du Metropolitan Museum of Art, New York
"Cinq Laos de Suiyang" de Zhu Guan, Musée d'art de l'Université de Yale
"Cinq Laos de Suiyang" Collection Wang Huan du Freer Art Museum, États-Unis
"Cinq Laos de Suiyang" Collection Feng Ping du Freer Art Museum, États-Unis
A en juger par le "Five Horses Scroll", Li Gonglin a également ces deux méthodes de peinture.Les visages des quatre chevaux et des quatre personnes sont différents, et certains n'utilisent que du noir et blanc et de l'encre.
Les figures du quatrième groupe sont à l'encre, les plus proches de notre compréhension originale du dessin au trait.
Les personnages du troisième groupe sont également tous à l'encre, mais pas seulement au trait d'encre.La texture des barbes bouclées des personnages est illustrée par les traits d'encre épais empilés sur l'encre claire, ce qui accentue délibérément son sentiment étranger.
Il n'y a pas que des lignes d'encre ici, mais les changements de couleur de la peau et les irrégularités de la surface du corps sont teints à l'encre, et l'impression générale est relativement forte.
La partie cheval, notamment le troisième cheval. Ce n'est pas clair à première vue, mais Li Gonglin a en fait utilisé plusieurs couleurs.
M. Shirono a utilisé la photographie de fluorescence et la photographie réfléchie dans le proche infrarouge, et il est facile de voir qu'il y a plusieurs couleurs dans cette partie, qui est très claire.
Le corps du cheval est essentiellement peint dans des dégradés bicolores de rouge-brun et de jaune-brun, et est divisé en plusieurs parties de la tête, de la poitrine et de l'abdomen ; la coloration du corps du cheval exprime efficacement les bosses sur le corps - en particulier le poitrine Le renflement des côtes et la dépression de l'abdomen mou sont peints dans le sens des lignes musculaires, renforçant l'effet tridimensionnel.
Ce dessin est destiné à exprimer la sensation musculaire du cheval.
Cet accent mis sur la performance tridimensionnelle est similaire à une peinture de contour et de couleur typique.
Vous voyez, dans cette partie, il y a des couleurs complètement différentes.
C'est donc la vraie méthode de peinture de Li Gonglin, nous pouvons savoir comment Li Gonglin peint à travers ceux-ci - il n'est pas une expression plate.
M. Itakura Shengzhe parle de la méthode de peinture de Li Gonglin
demandez: Le cinquième cheval a toujours été considéré comme inventé par les générations suivantes, et il a également été mentionné dans l'inscription de Qianlong. Que pensez-vous, quand pensez-vous qu'il aurait pu être inventé ?
Sage Itakura : Le contour du cinquième cheval a un halo d'encre qui n'a pas été vu dans les contours des quatre autres chevaux.L'encre est différente et le papier est différent, donc l'effet est complètement différent.
M. Itakura Sagetsu parle du travail au pinceau à l'encre à cheval
Il y a aussi la ligne d'encre sur le dos du deuxième cheval, qui est la même que celle du cinquième - le contour des cheveux du dos du cheval à la queue est continu, ce qui est une forme de membre impossible en réalité. Ces pièces devraient être ajoutées par les générations suivantes, éventuellement par la même personne.
De plus, si l'on regarde bien, la gamme de coloration de ce cheval est évidemment déviée de la zone encadrée par le contour, et la couleur de l'encre sur les épaules semble également en décalage avec les couleurs environnantes, épaisses et peu naturelles.
Les deux effets du deuxième cheval ne sont pas très bons, et il peut être clairement jugé comme le résultat de l'écriture des générations ultérieures.
La planéité des deuxième et cinquième chevaux a quelque chose en commun avec les diagrammes des chevaux de la dynastie Yuan, qui, je pense, ont été modifiés au début de la dynastie Yuan. J'en parlerai plus en détail dans un prochain atelier.
Les quatre premiers chevaux, à l'exception du deuxième cheval, se sont comportés très naturellement et la plupart d'entre eux se sont bien comportés.
demandez: Ainsi dans "Five Horses Scroll", seuls les quatre premiers groupes de chevaux sont les traces originales de Li Gonglin ? Selon les archives de "Yunyan Passing Eyes Lu" de Zhou Mi sous la dynastie Yuan, le "Five Horses Scroll" nommé "Li Bo Shi Tianma Tu" à cette époque devrait être dans l'ordre de Crested Cong, Jin Shan Cong, Hao Tou Chi, Manchuan Flowers et Zhao Ye. Bai, si le cinquième groupe actuel d'hommes et de chevaux est supplémentaire, alors le quatrième groupe original d'hommes et de chevaux "Manchuanhua" a disparu ? Quel genre de changements l'ensemble du "Five Horses Scroll" a-t-il subi ?
Sage Itakura : La situation est un peu plus compliquée.
"Five Horses Scroll" est composé de plusieurs morceaux de papier, chaque morceau de papier est un peu différent.
La première chose à noter est l'inscription et le post-scriptum de Huang Tingjian, dont tout le monde parle. Ma conclusion est qu'il n'y a pas de problème avec l'inscription Huang Tingjian sur la partie arrière, mais il y a un problème avec le Huang Tingjian à côté des chevaux.
Le style du post-scriptum de Huang Tingjian après la peinture est similaire aux premières uvres de Huang Tingjian, vers 1090.
Il existe des différences entre les inscriptions sur les premier à troisième panneaux et l'inscription Huang Tingjian dans le quatrième panneau en termes de contenu et de style de texte.
L'inscription de Zhao Yebai (la quatrième pièce) est écrite sur le dessus de la peinture en mots légèrement plus petits que les trois premiers paragraphes, sur le même morceau de papier que l'image. Dans la dernière période du style de calligraphie de Huang, c'est difficile de reconnaître qu'il a été écrit par l'uvre de Huang vers 1090.
Les inscriptions de Crested Cong (la première), Jinshangcong (la deuxième) et Haotouchi (la troisième) sont toutes rigoureuses et ont des caractéristiques communes dans les styles de départ et d'écriture. Les inscriptions de ces trois paragraphes sont très similaires à première vue, mais l'inscription Haotouchi sur le même papier que Zhaoyebai est différente des deux autres écrites.
Au joint des deux morceaux de papier, Haotouchi et Jinshangcong, il y a des lignes qui semblent être des parties circulaires - il ne devrait donc pas y avoir de texte au début.
De cette façon, dans un premier temps, les images de chevaux dans les trois premiers paragraphes des "Cinq chevaux" doivent être combinées dans l'ordre de Cong à crête - Jin Shan Cong - Hao Tau Chi sans l'inscription, et les suivantes doivent être combinées. , Manchuanhua, qui a été perdu, et Teriyahashi, qui a maintenant été déplacé vers la quatrième strophe - c'est l'état du volume original.
Zhao Yebai est maintenant dans le quatrième paragraphe du volume, mais il aurait dû être dans le cinquième paragraphe lorsque le volume a été terminé pour la première fois, et l'inscription de Zhao Yebai devrait être écrite avant le volume.
Si l'on suppose que lorsque le volume a été achevé pour la première fois, les trois ou quatre premiers paragraphes ont suivi les traces des inscriptions existantes de Zhao Yebai, et des inscriptions ont également été ajoutées, de sorte que les inscriptions de chaque paragraphe que nous avons vu maintenant peuvent être expliquées. phénomène de différents styles de calligraphie - et ces inscriptions sont délibérément écrites à travers la jonction des deux papiers comme s'ils étaient cousus.
demandez: Par conséquent, selon votre analyse, en plus des inscriptions et des post-scriptums de Qianlong, le "Five Horses Scroll" actuel contient les premier, deuxième, troisième et quatrième groupes de personnes et de chevaux, ainsi que les parties finales du post-scriptum de Huang Tingjian et Le post-scriptum de Zeng Yu, et d'autres. Sont-ils tous ajoutés plus tard ?
"Five Horses Scroll" n'a pas la signature de Li Gonglin, et il a toujours été considéré comme très fiable principalement à cause des inscriptions de Huang Tingjian et Zeng Wei, n'est-ce pas ? Selon votre analyse, si l'inscription précédente de Huang Tingjian peut être considérée comme fausse, alors la partie finale du message de Huang et du message de Zeng est maintenant laissée.
Je prends la liberté de penser que si je viens de lire l'inscription et le post-scriptum de Huang Tingjian, il est impossible de déterminer quels chevaux il a vus ; l'inscription et le post-scriptum de Zeng Wei ne peuvent pas expliquer de quel type de parchemin il s'agit, et je ne sais pas comment c'est beaucoup de chevaux. Alors, est-il possible que l'inscription dans la partie finale ne concerne qu'un ou plusieurs chevaux ? Il n'y a actuellement aucun moyen de prouver que les inscriptions de Huang Tingjian et Zeng Wei ont été écrites pour cinq chevaux dans un rouleau.
Sage Itakura : Je pense que les derniers Huang Ba et Zeng Ba devraient déjà être là. Ces deux inscriptions sont authentiques et devraient être liées au cheval devant elles - mais il est vraiment difficile de déterminer quel type de relation.
Puisque ce que Zeng Yu a mentionné dans son post-scriptum n'était pas les "Cinq Chevaux", mais les "Chevaux Célestes", il est impossible de dire si ce que Zeng Yu a vu était l'état où il y avait cinq chevaux dans un rouleau; Dans le volume, il y a n'y a que les "Trois Chevaux" qui n'avaient pas été inscrits lorsque Huang Tingjian a écrit le post-scriptum ; ou il n'y a pas de volume du tout, mais il y a plusieurs photos indépendantes des chevaux de Li Gonglin.
"Five Horses Scroll" a subi de nombreux changements avant qu'il ne devienne son état actuel. Au moins l'arrangement soigneux du papier avec des chevaux pour présenter le statu quo d'une colonne de personnes et de chevaux marchant lentement devrait être fait par les générations futures.
Inscription de Huang Tingjian à la queue
Question : Par conséquent, nous ne pouvons que remonter au moment où Zhou Mi a écrit "Yunyan Guoyanlu" au plus tôt. Le "Five Horses Scroll" a été lié en un seul volume avec Huang Ba et Zeng Ba, n'est-ce pas ?
Sage Itakura : Oui, on peut seulement dire que la partie du "Five Horses Scroll" qui est cohérente avec les enregistrements de "Yunyan Guoyanlu" a peut-être été achevée au plus tard sous la dynastie des Song du Sud.
Une fois le premier volume terminé, la quatrième section du papier à dessin et l'inscription impériale de Gaozong qui contenaient à l'origine des fleurs mandchoues ont été perdues - les petites traces sont maintenant probablement les fleurs mandchoues originales.
Le cinquième paragraphe des chevaux sans nom ajoutés par les générations ultérieures montre le style des diagrammes de chevaux de la dynastie Yuan - "Yunyan Crossing the Eyes" enregistre les événements des fleurs mandchoues. Quelqu'un a apporté des modifications à l'uvre.
Question : Donc, nous pensons maintenant que le Parchemin des Cinq Chevaux est l'uvre originale de Li Gonglin, principalement basée sur les opinions des anciens, n'est-ce pas ? Je ne sais pas quoi penser de cela.
Sage Itakura : Nous avons aussi le droit de décider, regardez d'abord le tableau. Selon tous les documents pertinents de la dynastie des Song du Nord, il s'agit toujours de Li Gonglin. En tout cas, à part Li Gonglin, personne d'autre ne peut peindre une telle uvre.
Q : Selon la littérature, Li Gonglin a utilisé du papier Chengxintang pour ses peintures, et le papier de "Five Horses Scroll" a toujours été considéré comme du papier Chengxintang. Ce type de papier est considéré comme l'un des meilleurs papiers de l'histoire chinoise, et il est rare de survivre. , il y a un chapitre dans votre article qui est "Chengxintang Paper", pouvez-vous en parler ?
Sage Itakura : À en juger par la situation actuelle, les longueurs de papier utilisées dans chaque section des cinq groupes de personnes et de chevaux sont différentes, et les couleurs de papier sont également légèrement différentes.
Les quatre premiers groupes de personnes ont fondamentalement le même effet, et ils devraient utiliser du papier Chengxintang. Bien qu'il y ait une légère différence de couleur entre chaque papier, en général, de fines fibres ressemblant à des cocons peuvent être vues sur le papier blanc ; dans l'exécution de la peinture, cela montre un nouvel effet de dessin au trait qui n'a jamais été vu auparavant.
Lorsque le peintre peint, la force de friction du papier est relativement importante.En comparant les sentiments d'utilisation du papier Chengxintang enregistrés par les lettrés de la dynastie des Song du Nord dans la littérature, il n'y a pas de contradiction. Par conséquent, il devrait s'agir de papier Chengxintang, mais il est difficile d'en être complètement sûr. Le cinquième groupe est complètement différent, certainement pas le papier Chengxintang.
Le matériau du papier Chengxintang joue un rôle très crucial dans la présentation de la sécheresse, de l'épaisseur et de l'épaisseur des traits et de l'urgence et du poids des traits.Par conséquent, le choix du papier Chengxintang est sans aucun doute l'intention claire du peintre Li Gonglin. .
Q : Le papier de « Five Horses Scroll » a-t-il été comparé au « Chengxintang Post » de Cai Xiang au Musée National du Palais à Taipei ?
Sage Itakura : Lorsque je suis allé au Musée national du Palais à Taipei, j'ai vu les photos haute définition qu'ils ont soigneusement prises. En regardant de près "Chengxintang Post", vous pouvez voir que les changements de traits et de lignes sont assez complexes et subtils. Il y a une friction entre le stylo et le papier. Comparé au papier ordinaire, il a un effet de changement plus détaillé. Mais non hésitation.
Le papier des deux uvres, si on l'observe à l'il nu, les fibres sont très longues et fines, et les conditions sont très similaires, mais il est encore difficile de dire qu'elles doivent être exactement les mêmes.
Collection "Chengxintang Post" de Cai Xiang du Musée national du Palais, Taipei
5. Cognition
Q : Dans le dernier chapitre de l'article, vous avez parlé des réalisations de Li Gonglin. Q : Question. Bien que Li Gonglin soit reconnu comme le maître du "dessin au trait", en fait, peu de gens ont vu le véritable travail de "Five Horses Scroll" depuis la dynastie des Song du Sud. Maintenant, quelle est la véritable définition du "dessin au trait" de Li Gonglin ? Notre perception du « dessin au trait » était-elle trop conceptuelle dans le passé ? Notre compréhension de l'histoire de la peinture chinoise va-t-elle changer à cause de cette uvre ?
Sage Itakura : Cet article est une introduction sérieuse au "Five Horses Scroll" réémergent, et ses origines et contextes sont clairement décrits. Ce n'est qu'alors que nous pourrons discuter de la véritable définition du "dessin au trait" de Li Gonglin, qui est la deuxième étape du problème.
La réapparition de l'uvre authentique de "Five Horses Scroll" nous apportera une compréhension plus réaliste de la dynastie des Song du Nord et de Li Gonglin - notre compréhension de Li Gonglin a été conceptualisée auparavant : "Li Gonglin's line drawing", "Li Gonglin is a literati calligraphe et peintre", "Li Gonglin est un fonctionnaire important"... c'est tout. Mais maintenant, nous pouvons commencer à discuter de "Comment Li Gonglin regarde les chevaux", "Comment Li Gonglin se comporte-t-il quand il dessine des chevaux" et ainsi de suite.
La chose la plus importante est que sur la question du "dessin au trait", cela apportera la plus grande possibilité.
Alors, quelle est la relation entre le "Five Horses Scroll" et le "Book of Filial Piety" de Li Gonglin et d'autres uvres ?
"Five Horses Scroll" est l'uvre la plus importante de Li Gonglin, mais il était impossible pour tout le monde de la voir auparavant, et la discussion était basée sur les uvres existantes à cette époque. Cependant, la discussion de Li Gonglin du "Livre de piété filiale" peut être inversée. Maintenant, nous devons reprendre la discussion à partir du "Five Horses Scroll", et je pense que le résultat sera différent.
Li Gonglin, Dynastie des Song du Nord, Parchemin de piété filiale (détail)
Li Gonglin, Dynastie des Song du Nord, Parchemin de piété filiale (détail)
Li Gonglin, Dynastie des Song du Nord, Parchemin de piété filiale (détail)
Bien que l'endroit où se trouve "Five Horses Scroll" soit inconnu depuis plus de 80 ans, il occupe toujours une place importante dans l'histoire de l'art chinois. Il va de soi que chaque époque a ses propres normes et uvres qu'elle admire, mais le rouleau des cinq chevaux a toujours été admiré, quelle que soit l'époque à laquelle il se trouve et quel que soit le style d'expression et le concept qu'il met en valeur.
Parce que "Five Horses Scroll" est la seule uvre survivante qui montre le mélange de haute reproductibilité et de haute expressivité que la peinture de la dynastie des Song du Nord peut atteindre - d'une part, elle attache une grande importance à la reproductibilité des objets représentés, et d'autre part d'autre part, il exprime La poursuite de l'effet du pinceau et de l'encre par les peintres lettrés est les deux directions les plus importantes de la peinture de la dynastie des Song du Nord. Cela nous oblige à reconsidérer : la compréhension de l'histoire de la peinture de la dynastie des Song du Nord est-elle biaisée ? Notre recherche ne fait que commencer.
Par exemple, nous avions l'habitude de décrire séparément les peintures et la calligraphie des lettrés de la dynastie des Song du Nord, mais le rouleau des cinq chevaux peut les relier. En particulier, le Five Horses Scroll attache une grande importance à la reproductibilité, à laquelle on n'avait jamais pensé auparavant. Par conséquent, nous pouvons commencer à discuter du "Five Horses Scroll" en tant que point de coordination le plus important de la peinture de la dynastie des Song du Nord.
Il y a aussi les informations laissées par l'inscription et le post-scriptum du "Five Horses Scroll", l'amitié de Li Gonglin, etc... D'autres directions peuvent aussi être discutées, et j'attends aussi avec impatience les avis des historiens. Cependant, nous devons d'abord discuter de la peinture elle-même dans le rouleau des cinq chevaux.
Plus tard, lors de l'examen de l'histoire de la peinture sous la dynastie des Song du Nord, le défilement des cinq chevaux, qui ne doit pas être ignoré, est appelé à conduire une toute nouvelle tendance de recherche.
(Remarque : "Li Gonglin" édité par M. Itakura Shengzhe < Cinq chevaux > "La collection de copies a été publiée par la librairie japonaise Hato. L'ensemble du livre a publié son article de recherche "La signification historique du défilement des cinq chevaux de Li Gonglin" dans des résumés bilingues chinois et japonais et en anglais. Seiji a terminé la photographie et le graphiste de renommée internationale Hara Kenya a pris les devants dans la conception. La partie chinoise a autorisé exclusivement l'introduction de la version japonaise originale de "Zhanwan". )
