"Scientifique et apprendre Yi: Rong Xinjiang préface et postface ensemble", le Rong Xinjiang, publié par Zhonghua Book Company en Juin 2018, 295, 56,00 yuans
M. Rong nouveau livre de Xinjiang « scientifique et apprendre Yi: Rong Xinjiang préface et ensemble postscript » en Juin de cette année, publié par Beijing Zhonghua Book Company, est divisé en tricot, contient un total de préfaces et postfaces plus de vingt ans écrit six articles dix. Il est le livre dès que disponible, qui est, ce qui provoque l'attention des universitaires, il y a des commentaires frappé les journaux de texte (Xu Jun, « signifie la préface et postface », « la Chine lecture hebdomadaire » 10 Octobre, 2018 Édition Dixième). Contrairement à la préface du livre écrit dans la postface du livre, l'aile principale a clairement exprimé son intention d'écrire un carnet de commandes est « l'espoir de commander cette forme de livres, conformément aux différentes connotations du livre, pour expliquer sa propre pour certaines disciplines examen et résumé, et faire un peu d'attentes prospectives ...... du processus de développement et de se concentrer sur la discipline, à partir d'une analyse académique de la direction du développement de la discipline « ( » la science et apprendre l'amitié « Postscript). Ceci est en fait montrer venus à des voies, sa signification académique va sans dire - c'est l'aile de l'ordre de carnet de commandes du livre et le caractère général de la plus grande différence. Mais en fait, entre les lignes de ces livres dans l'ordre, mais aussi tout au long de ses idées académiques et de la pensée académique et méthode académique d'induction, le résumé et la réflexion. Si le lecteur en lisant ce livre peut être conscient, plus le bénéfice. Par conséquent, je pense que le contenu du livre, en plus de refléter le « apprentissage Yi », plus important est la révélation « théorique » et « approche ».
Il a adressé sa bourse, aile utilisent souvent mot « complexe », résume, a dit qu'il « bourse en semaine, assez complexes » (préface « Dix thèses dans la recherche de l'histoire ancienne chinoise »). En effet, ses recherches domaines de l'histoire et les relations extérieures, Dunhuang, Turpan, histoire Sui et Tang, l'histoire occidentale et d'autres domaines, en termes de l'objet d'étude spécifique, en plus de l'histoire, se rapporte aussi à la religion, l'archéologie, histoire de l'art, la philologie ( excavé contenant dans celui-ci) et similaires. Mais cette apparence « complexe » derrière, il implique une philosophie académique cohérente, et qui est « pass-through » pensée, donc « complexe » peut être considéré comme l'expression de leur modeste Rong « pass-through » concept. Sa « bourse chinoise, avec rare libéral » d'avertissement obsédés M. Yinque, souvent appelé ( « Dunhuang conférence série de livres » Général Préface) à différentes occasions, ce qui signifie que ce qu'il est. M. Yinke du concept d ' « enseignement général », M. Cai Hongsheng compris comme « vue panoramique sur l'histoire de la pensée » (Cai Hongsheng « Histoires cherchent enregistrement des connaissances », la maison d'édition du Guangdong populaire, 2010), peut être décrit comme vraiment la solution.
Rong Xinjiang (Li Yuan peint houleuse Nouvelles)
Wing « pass-through » concept, il y a plus important reflété dans « l'étude Don » de son rédacteur en chef de la portée du magazine, at-il dit dans l'avant-propos de la publication: « » recherche Don « comme la gamme du centre est la dynastie des Tang, et le contenu comprend tous les aspects de l'histoire de la dynastie des Tang. dans la division scolaire de la situation de fin de journée de travail, nous aimerions prendre « la recherche Don » ce jardin, pour promouvoir la recherche sur les échanges Don entre les différentes disciplines. « ( » étude Tang « préambule ) Don désir par la recherche dans différents domaines et la solitude. Wing plus tard à plusieurs reprises a souligné à maintes reprises que portée ( «
« Étude Tang » Vingt-trois volumes de texte et de l'importance décalée d'émission spéciale Chine médiévale
Wing concept de « pass-through » dans certains de ses préfaces et postfaces d'écriture très vivement avec «a déclaré le réseau universitaire. » Il a dit: « Academic est un énorme réseau, beaucoup de connaissances apparemment sans rapport, en fait, le milieu a un câble réseau connecté personne de l'apprentissage est de commencer à partir du point, puis d'étendre d'un point à un autre point, si votre compétence pour atteindre un autre. un point, vous pouvez mettre deux points différents de l'apprentissage par donc un point, une ligne de façon continue à travers, en élargissant progressivement pour la construction du réseau de connaissances d'une personne. certaines personnes seront extrêmement tissent dans une grille beaux sous-réseaux, et certaines personnes sont bonnes à longitudinalement reliés au contexte historique, et certaines personnes préfèrent la chaîne latéralement entre la civilisation et l'architecture des choses, peu importe quel type, sont à partir d'un individu, de se construire en tant que centre LAN, il pour sa contribution académique à cette partie de celui-ci est recueillie dans le réseau scolaire entier dans la. « (Yao Chong nouveau livre » l'art religieux médiéval et histoire de l'Occident sur le projet de « séquence) ces mots utilisés dans le » pass-through " dimension « verticale », « horizontal » et d'autres termes, la plus générale et la « horizontale » a été étendu à l'extérieur, à « l'architecture de la chaîne entre les civilisations est et Ouest. » Par conséquent, ces mots peuvent être considérés comme la meilleure interprétation de l'aile du concept « pass-through ».
"Pass-through" est la prémisse "ayant par savoir". Le but principal de « pass-through » pour « l'enseignement général » ne pas le « pass-through » capacité est difficile « avec l'enseignement général » et « l'enseignement général » et d'accroître « connaissance » et les historiens sont positivement corrélés. Suivez cette logique, nous pouvons voir que les deux ont une forte aile « transmission » la conscience, mais elle a aussi une conscience forte « insight ». En effet, la « compétence de la vision profonde, large, ses idées uniques sur les questions historiques de trier et de démontrer » (Zhang Guangda « Rong Xinjiang
M. Deng Guangming de Zhang Xuecheng « Wen Shi Tong Yi » et dit « personne intelligente académique et plus affirmée de l'étude, les bas sont encore Khao pouvoir Sok, le monde ne peut pas, mais avec ces deux passants, » Cette phrase est profondément but, mais Deng M. davantage l'accent sur les historiens modernes devrait être « école arbitraire » et « Khao Sok Gong » ensemble, qui est, « il faut avoir une perspective unique, et le second, doit avoir la compétence de Khao Sok » que si un savant « ne peut pas exprimer un avis marqué, un extérieur franco-italien de la norme, et puis tout à coup Mei Shi est hypocrite «il est indésirable et doit chercher à éviter, donc » règle l'histoire Deng Guangming école arbitraire « est (Deng Guangming but de la vie Deng » plexus projet "préface" plexus histoire de traitement Deng Guangming projet », Pékin University Press, 2010). Dans le même temps, M. Zhang du genre de « pôle à la haute et le fond dans la plaine, » les activités académiques (Yao vigoureusement « Zhang Guangda vision et les compétences scolaires bourse », « Oriental Morning Post, Shanghai Book Review » 2008 Août 10), les principes textuels et moraux paradigme d'interaction pour l'utilisation de bourses d'études sur l'aile a également eu un impact profond, lu à l'esprit. Il a dit dans un résumé des idées universitaires et M. Fang Fa Zhang Da: « principes textuels et moraux pour l'utilisation de l'autre, non seulement aide à la communication de l'étude avec l'Occident, l'histoire des échanges culturels sino-étrangères à l'avenir, l'Occident favorisera également le concept de laisser place à l'histoire moderne le concept du monde et de fournir une source d'inspiration pour la rencontre d'aujourd'hui les gens des questions interculturelles dans la vie réelle, de briser le monopole de certains discours du discours occidental. c'est non seulement M. Zhang pour ma discipline, mais aussi son étude d'échange macro-culturel penser « (Rong Xinjiang. » textuel et principes moraux pour l'utilisation de l'autre - M. Zhang Guangda
Dans le nouveau siècle, Rong tirer parti des possibilités, la recherche d'appel Dunhuang à « mettre à jour » à « de la littérature à l'histoire » (Yu Xin de « peuple shinto - la vie des gens religieux et de l'histoire sociale des Dynasties Dunhuang Tang et Song » ordre), puis fait appel aux études de Dunhuang « de la littérature à l'art, de la littérature à tous les domaines des bases ...... Dunhuang études avec la nouvelle méthode, un nouveau contexte en série, avec une nouvelle perspective pour aborder tous les aspects de Dunhuang « ( » préface du livre une série de conférences Dunhuang »). Je pense que ces « appels » implicite derrière l'aile forte conscience « insight », il veut Dunhuang Des études montent le plus tôt possible de la littérature pour une véritable recherche historique, la « mise à niveau » d'une « textuelle » le plus tôt possible ». principes moraux, « les études de Dunhuang vraiment devenir » école arbitraire », la plus importante question, les études de Dunhuang à sOUFFLE, répète le même succès. Par conséquent, la conscience « insight » a donné naissance à sa mission académique solide de l'école en termes de Dunhuang.
Capacité limitée scolaire, nous ne pouvons pas comprendre pleinement les idées académiques et M. Fang Farong, ce qui précède ne sont que l'auteur de nombreuses années d'expérience de certains de la goutte demanderas la science, appartenant généralement à comprendre le niveau macro. Ce qui suit que pour leur propre peu familier avec le domaine de la religion, l'archéologie, histoire de l'art, pour les idées académiques de l'aile et les méthodes de recherche dans ces domaines, le niveau micro, a décrit l'expérience.
Histoire et relations extérieures occupent une place très importante dans l'aile académique de l'architecture du réseau, et l'histoire de la propagation de la religion est une partie importante de l'histoire des échanges culturels, donc le bouddhisme, le zoroastrisme, nestorienne, manichéens et d'autres très tôt dans l'aile vue de la recherche, son impact, ses élèves se livrent à de telles religions ne manque pas de chercheurs, et a obtenu des résultats.
Dans l'étude à long terme de la pratique religieuse, et peu à peu formé sa propre aile du concept d'études religieuses. Dans sa préface au livre fait Sunying Gang parler d'une chose assez bien révélé son point de vue des études religieuses, il a dit: « Professeur Michio Tanigawa il y a des années à visiter l'Université de Pékin Département d'histoire, dans ses dernières années, il avait été « vendre » la théorie de Naito Konan, à ce moment-là, je fus envoyé avec ses moyens d'histoire pour me parler des changements de l'histoire religieuse de la dynastie des Tang, par exemple, le changement de force dans le bassin versant Chen Shih Rébellion. à ce moment-là que je sous-division moines de battement compilé par « l'esprit antique magique » du moine Sichuan fin des hérétiques de l'histoire et Manny Mi blâmer l'enseignant, d'examiner shi Rébellion dans le bouddhisme, le manichéisme, comme les changements dans les différentes forces sociales à l'intérieur nestorienne professeur Tanigawa dire avec certitude que la théorie ne Naito ignorer les aspects religieux « (Sunying Gang of » Dieu ère de la culture: latitude de la prophétie, le nombre de patients et de l'ordre politique » médiévale). En résumé, l'aile de la recherche de l'opinion religieuse est le suivant: l'importance de la religion dans le changement social dans le rôle, les études religieuses doivent être associées à l'histoire sociale.
Dunhuang manuscrits « antique esprit magique » (section)
Wing reléguée à « fin Rong Xinjiang "Chang'an: le sexe, la mémoire et d'autres" Joint Publishing Hong Kong 2009 Il a plus à penser clairement à l'époque, les méthodes de recherche « science Chang », « hors de la société bouddhiste, nous ne pouvons pas bien comprendre l'histoire de la Sui et Tang Chang, au contraire, de la société Changan, ne peut pas comprendre l'histoire du bouddhisme Chang » (saison Aimin un ordre « histoire sociale du bouddhisme en Chang'an »). A cette fin, il a appelé à des chercheurs à faire attention à l'histoire de la Sui et Tang histoire bouddhiste et érudit bouddhiste de l'histoire ne peut pas simplement discuter arrêter des principes moraux, des idées, et plaider en faveur d'une étude approfondie du bouddhisme et de la société: « Dans l'histoire passée du savant bouddhiste Sui et Tang ne se préoccupe pas de l'histoire les problèmes et les historiens bouddhistes discutent plus d'un des principes moraux du bouddhisme, des problèmes philosophiques, idéologiques. le livre d'Edmonton est une étude approfondie sur les Sui et Tang bouddhiste et de la société. « (saison d'amour de » l'histoire sociale du bouddhisme en Chang'an " Avant-propos) Il est mentionner la valeur que l'étudiant engagé dans des études religieuses sous la tutelle de l'aile, sur la méthodologie, la majorité sont du point de vue de l'histoire de la coupe de la communauté religieuse, ce qui reflète l'impact potentiel de l'étude de concept de l'aile de la religion. Au cours du système universitaire à travers l'aile archéologie suivent des cours de base, en particulier dans des endroits haut-parleur Bai des cours de base archéologique Dynasties Han et Tang (y compris même dessin archéologique), les méthodes archéologiques de base familiers à son utilisation habile de matériel archéologique à l'avenir et de jeter un solide fondation. Au fil des ans, M. Yung et Han et l'archéologie Tang dynasties, frontière de l'archéologie a maintenu des liens académiques étroits reflète l'accent mis sur l'archéologie et des matériaux archéologiques. Ces dernières années, il Huang Wenbi, et rendre hommage à la reconnaissance des prédécesseurs archéologiques, un autre exemple d'une manifestation. Sur le « Symposium international sur Huang Wenbi avec Ricci dans l'expédition du Nord Science, » aile M. Huang Wenbi à verser des contributions académiques à la position historique appropriée, notant qu'il était « le premier à entrer dans le Xinjiang pour faire le travail archéologique de chercheurs chinois », et d'abord proposé le concept de « Huang instruments Wenbi » (l ' « étude archéologique de langue occidentale · histoire · Vision - Huang Wenbi Compte rendu de l'expédition scientifique au colloque international du Nord Ricci sur » Préface). Sous sa demande pressante, Huang Wenbi a récemment acquis la littérature de recherche et de l'histoire des visites du patrimoine occidental provinces de l'Ouest a fait de grands progrès, en particulier celui-ci, a fait une percée. Sur le « Colloque international pour commémorer le 110e anniversaire de la naissance de M. » Lui et l'Institut de recherche de Dunhuang, les collègues Bibliothèque nationale coparrainé, avec émotion rappelé l'aile académique au patrimoine de M. et a noté que « après son retour à M. dans des conditions difficiles les années 1940, deux fois à visiter Dunhuang, Dunhuang étudie le droit chemin de l'archéologie, la littérature combinant « et donc » sur une route plus large de Dunhuang », qui recherche connexe est également à M. il « a le sens de la méthodologie Dunhuang » ( « littérature Dunhuang · Archéologie · Art étude approfondie - Essais en l'honneur du 110e anniversaire de M. Symposium international sur » Postscript). Ici combinats aile l'archéologie et la littérature considérés comme Dunhuang « crime » est bien sûr une reconnaissance pratique à M. atteinte, mais devrait aussi être l'expression des aspirations de son moi. En fait, la littérature et la combinaison organique de matériel archéologique a été l'aile de poursuite persistante, à son avis, le champ d'application de cette approche bien au-delà des études de Dunhuang. Cela est bien sûr la poursuite de caché derrière une manifestation concrète du concept qu'il a été par UPHOLD, notamment à travers l'histoire et l'archéologie, mais aussi parce qu'il était très conscient des différents types de données ont leurs limites, ils sont ensemble est l'étude des "crime". Il a dit: « Nous devons admettre, des papiers et des matériaux à la fois des matériaux traditionnels et le documentaire, ou ont été découverts, les derniers objets archéologiques, a ses propres limites de la matière elle-même. Par conséquent, nous devons être clairs ...... nos propres limites, faire attention à son la méthode, autant que possible de mettre en place une variété de la recherche de l'information « ( » sogdien en Chine - nouvelle histoire de l'exploration, la langue, l'archéologie, « préface), ce qui signifie que ce qu'il est. Dans l'aile philosophie académique, les matériaux de la littérature et archéologiques non seulement d'unifier, de la littérature et de matériel d'image devraient également être standardisés, ce qui est sa participation active au cours des dernières années, la raison principale de l'étude de l'histoire de l'art. Il a dit qu'il pensait que les nouvelles perspectives et de nouvelles recherches en problème d'image Khotan bouddhiste: « Les documents et les images sont complémentarité, pour l'interprétation de l'image Khotan bouddhiste, comme le bouddhiste chinois » Journée Canon « » Tripitaka mai », et Fa Xian, Xuan Zang, qui enregistre ainsi que la suisse Dunhuang à l'esprit, ont fourni des documents importants ont confirmé, Khotan locale déterré en sanskrit, khotanais bouddhiste tibétain et Tripitaka dans un très prudent de retenir Tian catégorie de livre d'histoire de l'enseignement, mais aussi l'étude du bouddhisme dans l'image Khotan référence indispensable « (Rong Xinjiang, » la recherche de l'image bouddhiste Khotan: une nouvelle perspective et de nouveaux problèmes « » histoire de l'art « Vol.17, 2015), conformément à la logique de l'aile, ce concept de carte graphique peut certainement pousser les uns les autres et les études d'imagerie en dehors de Khotan, et ne se limite pas à l'image bouddhiste. Ces dernières années, il a utilisé les données d'image en particulier des informations d'image nouvellement découverte écrit une série de documents, tels que « l'art sogdien zoroastrisme Transféré à la transformation de l'Est - de Sogdiane en Chine », « « Hérétiques de rendement Bouddha aiment » « Peinture blanche Dunhuang figure zoroastrisme Dieu. » collection d'art du Japon Miho sarcophage Sogdian écran de lit M. Zhang est la première des données d'image incluses dans le champ de la recherche historique afin de parvenir à une interaction avec l'image de texte comme l'un érudit, il a mis ce nouveau paradigme appelé « littérature de transition », de sorte que cette transition Météo académique « chaque jour "(Zhang Guangda" Zhang Guangda Collection « Préface générale, Guangxi normal University Press, 2008). Des études de cas d'échanges culturels entre l'image qu'il a fait en même temps que le texte, tel que « l'image zoroastrisme re-examen de la dynastie des Tang », « chasse Leopard Tang Dynasty » et ainsi de suite, est devenu un universitaire classique. Image Recherche M. Zhang Guangda, et l'aile reconnaissent très bien, dit-il, « la chasse léopard dynastie des Tang, » un texte « en utilisant la littérature arabe, les Sogdiens dans les animaux de jeu Chang, de dompter à des fins pratiques, donner en détail l'explication, donc nous faisons face à l'avenir, des peintures murales de la tombe Tang et figurines montrent avec guépards et lynx avec l'image, vous pouvez penser de cette année pour stimuler les scènes de chasse aristocratique. ...... guépard alors que la dynastie des Tang principalement par Sogdians a en Chine, mais son origine est. par conséquent, M. Zhang est cette « chasse léopard dynastie des Tang » en Asie occidentale, l'Afrique du Nord, et même une dynastie des Tang et arabe (Tang et Song appelé grand nourriture) et les échanges culturels importants chapitre « ( » principes textuels et moraux pour l'utilisation de l'autre - M. Zhang Guangda Tang Jinxiang tombe principale déterré peint la chasse léopard à cheval avec les figurines barbares Ces dernières années, certains chercheurs ont mis en doute la méthode pour prouver une histoire ou une histoire de certificat figure mutuelle que les chercheurs ont ignoré le problème des images stylisées et des problèmes de décalage d'image en raison COnserved générée, et d'autres choses stéréotypé est cliché, ne peut pas avoir un sens, pas trop au sérieux, les problèmes de retard d'image ont donné lieu ne reflètent pas nécessairement le pouls des temps, et non « Times » (Miao Zhe « pour piéger l'histoire de la carte de carte », « lecture » 2005, la deuxième période). Certains chercheurs reconnaissent à cette question. Mais en fait, cette logique semble très correcte est de généraliser les données d'image, l'absence d'image à l'état solide et l'observation microscopique spécifique. À mon avis, bien sûr, il y a des données d'image stylisée et problème décalage dans une certaine mesure, mais pas la compréhension absolue, par exemple, si nous comprenons le problème stylisé absolu, il ne peut pas expliquer l'apparition d'un art bouddhique en Chine change le style de la famille, mais ne peut pas comprendre les caractéristiques distinctives de l'époque art bouddhiste chinois dans différentes périodes de l'histoire a, en un mot, à mon avis, il n'y a pas dur et rapide « programme. » absolu A propos de problèmes de lag, ne peut pas être généralisée, il est nécessaire de faire une analyse spécifique des objets spécifiques, une partie du contenu de l'image reflète la saveur des temps est en fait très forte, n'a pas vu le « retard », une pierre tombale Anjia tombe enterrement performance image en relief lors de son association à vie avec l'image des Turcs est le meilleur exemple, parce que le contenu de l'image peut faire écho à chaque caractère avec épitaphes. Etude de l'aile de l'image de cercueils de pierre Sogdian va montrer que ces données d'image est sensible au temps, sont « les temps », ne peut pas être simplement étiquetés comme étiquette « stylisée » et « lag », sinon il est lié à ignorer ces données d'image valeur historique potentielle. Enfin, il faut ajouter que, en plus d'un produit savant distingué continuent de contribuer à l'excellence académique, elle a aussi souvent à ceux qui peuvent montrer au rail, avec des voies, et pour y parvenir, nous avons besoin de chercheurs et le jeu académique de sensibilisation à la conscience. « La formation universitaire et les normes académiques - Mise en route Histoire ancienne chinoise » (avec Rong Xinjiang, Pékin University Press, 2011) a publié un livre, est l'aile qui a servi comme une manifestation concrète de la conscience et la sensibilisation. Le livre a appelé la première nationale « version chinoise » du « Manuel de Chicago. » Dans la préface du livre dit Rong, « La Chine a jusqu'à présent échoué leur « Chicago Manual », il n'y a pas seul, tout le monde au fil des ans pour s'y conformer, afin d'établir une spécification unifiée, il y a encore un long chemin à parcourir. Alors ...... nous avons notre propre « Chicago Manual », qui est, jusqu'à ce qu'il n'y a pas de norme uniforme, de mon départ, nous travaillons ensemble. " Et a souligné que « un royaume élevé de chercheurs universitaires doit l'abstinence, l'auto-discipline introspective. ...... papiers d'écriture doivent être conformes aux normes académiques, cet article n'a qu'une valeur académique et de la valeur de diffusion, mais aussi afin de refléter vraiment un érudit universitaire contribution à cette fin, je suis prêt à travailler avec les étudiants et les jeunes « ( » formation universitaire et des normes académiques - études d'entrée-historique chinois « Préface). le jeu de l'aile académique et de la solitude, anomie académique dans le cas de moment plus grave, la signification pratique du livre est de soi. Ici Wing a souligné à plusieurs reprises que « les efforts conjoints », « travailler ensemble » ce qui signifie qu'il n'a pas été appelé seulement en paroles, mais de mettre en action. Nous faisons le voir pour l'établissement de normes académiques dans l'effort continu, comme il l'a été la mise en place d'études de Dunhuang standardisés universitaires et le travail, pour lequel il a publié une monographie (études Rong Xinjiang Dunhuang à explorer l'histoire académique et de la méthodologie " sable Ming ensemble - de l'histoire académique et de la méthodologie de Dunhuang «société Taipei Xinwen Feng, 1999), sans ménagement, » face à pas de géant, le statu quo de confusion de jade Dunhuang, nous devons utiliser toutes les formes d'articles, à une grande monographies, aussi petit en bas de page pour féliciter avancé, Chutui vieux, le développement sain des études de Dunhuang « ( » sable Ming ensemble - études de Dunhuang de l'histoire académique et de la méthodologie de « l'ordre). Encore une fois, l'aile pour donner « Etude Tang » une autre mission académique est la pratique internationale, afin d'établir un niveau académique strictes, ce qui est clairement exprimé dans son avant-propos: « » recherche Don « conformément aux revues académiques internationales de pratique générale, avec des papiers et des critiques de livres que l'espace principal, en a publié les derniers résultats de la recherche en même temps, sous la forme de critiques de livres pour examiner les livres récents sur l'étude Tong, en vue du point de vue de l'histoire académique résume tous les aspects de l'étude Tang, et pour l'établissement de normes académiques rigoureuses les efforts. « ( » Tang recherche « préambule) est particulièrement utile de mentionner les critiques de livres écrits, un changement dans le passé de faire l'éloge du discours touché principalement sur les points mentionnés problèmes et résumés comme » a en juger le « cookie cutter, à la fois objective et impartiale la reconnaissance académique de la contribution de l'auteur, et honnêtement déclaré sur la direction des problèmes existants, l'auteur et de montrer ceux qui d'améliorer et de nouveaux efforts. Les bonnes nouvelles sont que les efforts aile pour l'établissement de normes académiques a fait obtenir une réponse positive de la communauté universitaire, beaucoup après « Don recherche » a fondé une nouvelle revue académique ouverte marquée par la « étude Don, » l'idée de courir et normes académiques comme la principale référence, tels que « l'histoire de l'art de la recherche » « histoire occidentale » « étude Silk Road » et d'autres publications. En effet, « Étude Tang » est devenu ( « préfaces et postfaces sens de » Xu Jun) « propre rare académique chinoise contemporaine », on peut imaginer, son impact continuera de se développer au fil du temps. Après plus tôt cette année, on m'a informé que l'aile dans l'éditeur sortant de « étude Tang », pour communiquer avec leurs pairs, non sans émotion, a déclaré: « » recherche Don « l'exemple, mis en place un standard, la réalisation d'une génération savants. « si la louange, les chercheurs croient notre témoignage. 
