presse: Aujourd'hui, nous discutons souvent les femmes et le sexe, les femmes sont mal explorer toutes sortes d'oppression, d'injustice ou de déséquilibre. À ce stade, nous avons tendance à regrouper les femmes comme un regard unifié. En fait, les femmes ont aussi leur complexité interne - comme: problèmes « femme au foyer, danseuses et sept pays documentaire pasteur histoire, » un livre avant-propos soulevé: le sexe, la classe et l'environnement social peuvent souvent fournir une explication raisonnable que le choix personnel, mais la « femme » cette identité est précise et stable il?
Pour témoigner de l'expérience et de connaissances et de découvrir différents pays ayant des implications sociales différentes pour le statut des femmes et des limites de leur sexe, l'équipe créative a invité sept jeunes journalistes et chercheurs qui sont à l'étranger, interrogé sept vit au Japon, en Inde, en Suède , l'Egypte, la France, Cuba et d'autres endroits des femmes ordinaires.
Anna et Nina Suède est le pasteur de l'église, professeur de théologie, ou une paire de mariage homosexuel a été enregistré, ils portaient tous les deux anneaux de mariage et professeur de théologie anneau. Dans l'histoire à Cuba, Lewis, âgé de 54 ans était une personne transgenre, un enfant, il sentit son cur est une fille, et déterminé à quitter la maison à l'âge de 22 ans, à aspirer à La Havane d'être un danseur. Ces deux histoires par les tentatives d'auteur pour nous guider à réfléchir à la majorité de la société « hommes / femmes » cadre binaire, les femmes dans la famille et la vie sociale sont souvent limitées par ce cadre. Pour les transgenres, les gays, les gens ont besoin d'une nouvelle définition du sexe pour discuter de la construction de l'identité.
Depuis la montée du féminisme dans les années 1900, le concept des droits à l'égalité des sexes dans le domaine public de plus en plus reconnu, mais le rôle de la famille des femmes localiser difficile à ébranler. les familles hétérosexuelles, les femmes semblent avoir un comportement naturel pour prendre soin de mari et ses enfants, ce qui peut être expliqué par le sexe d'origine inconsciente, mais fondamentalement, il reflète l'inconscient social et culturel - « Mère » est devenu femmes attribut étendu , plus comme un « utiles à la société » arrangements institutionnels. Dans l'histoire du Japon, l'Egypte et l'Inde, le lecteur peut voir la confusion chez les femmes étant donné le rôle - ils sont à nouveau à la poursuite du rôle public de la femme au foyer d'âge moyen, tout en travaillant à faire de l'argent alors que les femmes travaillant pour prendre soin de l'enfant de son mari, son mari a refusé de soutenir la artiste féminine. En France et aux États-Unis de l'histoire, les lecteurs voient la digestion « femme ». Pour la France, le droit à l'égalité entre hommes et femmes est le « sujet du siècle dernier, » ces jeunes femmes ne veulent pas inconsciemment être consommé par genre de sujet « féminin ».
La publication autorisée par la culture d'interface (ID: Booksandfun) de « femmes au foyer, des danseurs et des prêtres, » un extrait de livre Egypte et les histoires de femmes en Suède, en comparant les deux femmes intention qui est proche aux deux extrémités du spectre social de l'égalité des droits entre les sexes dans la vie , a constaté que les questions de genre avec spécifiques et complexes avec les lecteurs.
[Egypte]
Marwa: « Après le mariage, vous n'êtes même pas le droit de changer de chaîne de télévision ne sont pas »
Photo | Pan Au-delà
collègues malwa quand je travaillais en Egypte, en tant que journaliste anglais et traducteur, un travail très compétent. Elle est aussi la mère d'un enfant, et l'intention d'avoir un autre enfant.
Ces années, je travaillais en Egypte, il est la société égyptienne a connu des moments de turbulence - après que les gens ont lancé deux gouvernement « révolutionnaire » pour remplacer les trois présidents, ce qui déclenche une réaction en chaîne: le déclin économique du pays, la sécurité sociale préoccupante, la vie des gens ne sont pas protégés, sans emploi, l'école, promet un sérieux problème. Déjà importante dans la communauté, phénomène « inégalité entre les sexes », mais aussi parce que plusieurs cas de harcèlement sexuel qui ont eu lieu au cours de la « révolution » a suscité l'inquiétude du public, afin que les gens se cachent derrière les questions socioculturelles de penser. En d'autres termes, pour une femme égyptienne moderne, comment trouver un équilibre entre le rôle joué en termes de personnel, carrière, famille, sociale et religieuse, il est en effet une chose délicate.
Né en 1980, Marwa Yahya Abdul - Karim (Marwa Yahya Abdel-Kareem) l'un du delta du Nil en Égypte Gouvernorat de Dakahlia (gouvernorat Daqahliyah) des familles de la classe moyenne, est actuellement au Caire travaillant en anglais avec les journalistes. Et autre famille traditionnelle arabe est différente, dans la maison Malwa, même si elle est elle aussi fille aînée, assumer la responsabilité de prendre soin de deux jeunes surs et un frère plus jeune, mais la famille a grandi très haute opinion d'elle, l'a encouragée à l'étude, été exceptionnelle le rendement scolaire de prouver sa capacité. Université de la littérature professionnelle choisie Marwa, maîtrise l'anglais, deux langues étrangères français, diplômé plus tard dans la capitale du Caire, d'abord comme une traduction en anglais au sein du gouvernement, puis travaillé comme journaliste en anglais.
L'histoire de Marwa est venu dans la capitale pour travailler à la maison pour les éléphants, son attitude positive dans le lieu de travail est de laisser la maison de se conformer au dogme, les femmes au foyer qui veulent se livrer à un simple travail manuel ou une sur avec admiration. Cependant, il y a des femmes professionnelles des troubles Malwa, en tant que journaliste, elle a souffert à plusieurs reprises certains cas « femmes libres dans les » activités religieuses, la possibilité d'entrer dans les interviews du palais présidentiel souvent une priorité accordée aux journalistes de sexe masculin. Ces restrictions sur le revenu Malwa et de promotion ont eu un impact négatif significatif. En même temps, cela limite aussi le Malwa avait une personnalité extravertie positif, l'a forcée à contrecur a choisi dur à écrire dans le bureau.
Il y a quelques années, Marwa dans le bureau rencontré mari actuel Majid, les deux vues similaires marié, puis a donné naissance à un fils en bonne santé Adam. Le couple grâce au travail acharné, les économies pour acheter une nouvelle maison.
Aux yeux de beaucoup, le mariage Malwa est très heureux. Cependant, dans plusieurs conversations avec Marwa, je peux encore sentir sa confusion dans l'épouse de jeu de rôle et la mère. Elle dit en plaisantant à moitié: « Si vous voulez changer le monde, je dois prendre pour le faire avant le mariage, parce que le mariage, même le droit de changer de chaîne de télévision que vous n'êtes pas. »
En parlant mari Majid, Marwa plaint à son mari en présence à la fois du Voyage de lune de miel pour les enfants et l'éducation: parce que son mari ne mal préparé, le lieu de lune de miel à partir du plan initial a été changé à la ville côtière turque de Sharm El-Sheikh en Egypte, son mari semble aussi avoir été il n'y a pas beaucoup de sens de la responsabilité de l'enfant nouveau-né, et même les enfants à nager en demi-teinte. Heureusement, elle avait un peu heureux avec le mari introverti inarticulé: au moins il ne voudrait pas provoquer autant de femmes que d'hommes en Egypte.
Lorsque le couple sont trop occupés pour prendre soin des enfants lorsqu'ils utilisent beaucoup de familles à travers le monde en général, il semble être le moyen de résoudre le problème: les laisser vivre leurs parents. Marwa mère de la campagne vers les villes, où il a loué un appartement près de la maison, généralement le fils d'Adam et grand-mère vivre là-bas.
17 juillet 2015 l'islam « Eid », ce qui signifie que la période de long mois de jeûne est terminé. Musulmans en Egypte après avoir assisté à la prière du matin, puis le dîner de retrouvailles avec sa famille. J'ai eu la chance d'être invité à cet important festival, participer au dîner de famille Malwa.
Ce jour-là, la mère de Marwa, soeur, mari, fils et d'autres membres de la famille se sont réunis dans cet appartement loué à. J'ai vu Marwa comme l'image vertueuse d'une femme au foyer arabe - elle habilement ménage, la préparation des repas, qui normalement confiance avec elle, l'image compétente du lieu de travail en contraste frappant. repas d'une journée très riche, heureux pour tous les aliments sous-Sheng Malwa, le repas aussi délicieux desserts mis en évidence maison.
J'ai rencontré un certain nombre de petit Adam, il m'a laissé l'impression que méchant, sauf ma grand-mère, presque personne ne peut le discipliner. En raison de méchant, Adam sera prise à l'hôpital tous les jours, Cayao, points de suture sont monnaie courante. Cependant, il n'y a pas de blâme son fils Malwa, mais profondément apologétique, elle croit qu'il est parce que l'enfant est pas si seul compagnon.
Si les anciens personnes ayant des enfants afin d'augmenter l'âge du travail et vieux, nous avons maintenant plus de raison est surtout de donner aux enfants « pour trouver un compagnon de jeu. » Pour cette idée, Malwa et Majid a en fait tenté d'Adam a donné naissance à un frère ou une sur. Cependant, leurs plans ne vont pas bien. Août 2015, deuxième avortement Malwa, les morts enterrés dans le ftus à naître. Dernière induction du travail il y a un an, parce qu'elle était malade, blessé le ftus à naître, ce qui est à cause de chutes accidentelles, de sorte que la perte de liquide amniotique, conduisant à l'invalidité du ftus. Selon la doctrine de non-avortement, après une chute de Malwa a attendu deux mois, jusqu'à ce que le ftus est mort de causes naturelles avant de faire l'avortement.
Entre-temps, Marwa a fait des tournées à 20 kilomètres d'une clinique privée pour un examen échographique, chaque frais d'inspection jusqu'à 800 livres égyptiennes (1 dollar américain équivaut à 7,83 puis livres égyptiennes), ce qui représente environ un cinquième de son revenu mensuel un. Elle m'a dit que pendant cette période « peur » d'occuper son esprit, en revanche, le coût élevé, ce travail précaire et faible condition physique n'a pas vraiment.
Heureusement, peu de temps avant que je revis le sourire Malwa. Très agréable journée ensoleillée, elle veut aller au centre-ville de l'Université américaine du Caire au professeur est allé voir le cours de traduction. Si tout va bien, elle peut faire le test et obtenir un certificat d'interprètes anglais. Après avoir été diplômé de l'université, Malwa obtenir un certificat en traduction anglaise, et plus tard à cause du travail et des relations, plan de test d'interprétation marié a échoué. Maintenant, à son avis, la situation sociale devient de plus en plus stable, elle a connu aussi quelques individus malheureux, il est temps de faire quelque chose pour encourager les gens. Selon le caractère de Marwa, même si pas le certificat, elle peut s'amuser et profiter de l'état de l'apprentissage. Même si le certificat ne peut pas apporter son développement de carrière, Malwa très satisfait «vous pouvez appeler au moins une traduction temporaire, augmenter le revenu familial. »
J'ai récemment lors d'un appel et Marwa, qui était un taxi à l'hôpital avec son fils Adam, apparemment parce que ce vilain petit et a cassé son ascension. Je n'ai pas demandé, seul un message d'accueil musulman utilisé entre la fin de l'appel: Je vous souhaite la paix.
[Suède]
Anna et Nina: « Nous sommes tous les deux plus de 60 ans, le centre de la vie est de grandir dans l'amour. »
Wen | Kou carte Aizhe | Kouai Wang Zhe Jiamin
J'ai travaillé pendant de nombreuses années dans une agence de nouvelles suédoise en Chine, après le départ en Juillet 2015, je suis allé en Suède pour visiter les anciens collègues Hanna. Hannah vit à Uppsala, la ville à seulement 70 kilomètres de la capitale, Stockholm, est le centre culturel chrétien de Suède. L'archevêque suédois Cathédrale - la cathédrale d'Uppsala, au coeur de la ville, l'ancien couronnement du roi de Suède et les funérailles ont lieu ici.
Le christianisme a peu de compréhension des gens savent que dans les pays occidentaux, les chrétiens sont souvent les groupes les plus conservateurs. Heureusement, ils ont tendance à laisser les femmes jouer le rôle de la famille, épouse, mère assument la responsabilité, ils sont des adversaires acharnés du mariage homosexuel, que l'homosexualité sape les attributs de reproduction Dieu a donné à l'humanité.
J'ai toujours eu ce stéréotype, jusqu'à ce que Hannah Anna et Nina m'a présenté. À la mi-Juillet, la saison des fêtes est le Swede, Hanna a organisé une fête d'été, ma femme et moi, Anna et Nina sont invités. Nous avons eu une journée très intéressante dans la cuisine du Moyen-Orient, nous sommes plein d'éloges pour le houmous. Nous avons également discuté de projets de voyage en Europe du Nord, Suède Nina suggère que nous ne manquons pas le nord et l'est de la ville.
Anna était de 64 ans, âgé de 60 ans Nina, les deux sont très bavard, est un pasteur de l'église, professeur de théologie à l'Université d'Uppsala. En même temps, ils ont encore une paire de mariage gay enregistré. Anna - Karin Hammar (Anna-Karin Hammar) ont grandi dans un monde de pasteur à la maison, sauf pour un frère était un avocat, son père et ses deux frères, tous les prêtres. Comme la maison de la jeune fille, Anna a remarqué, elle n'a pas été si préoccupé par son père à un âge précoce se vantait souvent de ses frères au sujet.
18 ans, Anna a décidé de devenir prêtre. Ce fut en 1969. Bien que 1958 Suède a commencé à apparaître femme pasteur, mais cela est encore très rare à l'époque, en particulier sa famille, elle n'a jamais eu de femme pasteur. La mère d'Anna ont exprimé leur soutien. « Ma mère m'a dit que si elle pouvait revenir à mon âge, elle s'efforcer de devenir pasteur. » Le père d'Anna a finalement accepté la décision et lui a appris à prêcher. De cette façon, 24 ans, Anna pour sécuriser le sacerdoce, est devenu le premier prêtre femme dans la famille.
« En fait, quand je sentais qu'il pourrait être plus intéressé par les filles, mais était pas sûr, jusqu'à ce que je rencontre le second. »
En 1976, Anna obtenir le sacerdoce de la deuxième année, elle a dit à la famille de leur orientation sexuelle. En plus de la famille surprise sans opposition. « Ils étaient très favorables à moi et m'a invité à une fête avec son retour à la maison amie. »
Anna et l'histoire de Nina, est de 20 ans après le début. En 1996, Anna à une station en Autriche pour assister à une conférence sur les croyants chrétiens de la femme européenne. Lors de la réunion, Anna a rencontré Nina. Conversation, Anna a trouvé Nina vous connaissez un ami vient de mourir. Ainsi, en marge de la réunion, deux personnes en marchant, en parlant de la mort. Après avoir ouvert complètement Shoubu Zhu Bavard, ils ont décidé ensemble.
Nina Gardner Ed Beckman (Beckman Ninna Edgardh) a grandi à Stockholm, les parents sont psychanalyste. Anna et le prêtre d'une famille de différents, les parents de Nina sont libérales, ne veulent pas donner aux enfants trop d'inculquer des idées religieuses, veulent que leurs enfants soient libres de choisir la foi. De l'Université de Stockholm School of diplômée en journalisme du, Nina est devenu naturellement un journaliste.
Après 10 ans de travail dans les médias, Nina a réalisé son intérêt pour le christianisme. Après Anna savoir, elle est revenue à l'éducation théologique de l'Université, l'accès à la prêtrise en 2010 est devenu pasteur en 2011, est devenu un professeur de séminaire de l'Université d'Uppsala.
Dans ma connaissance habituelle, Anna et Nina sont très spéciales - ce sont des femmes, gay, peut devenir prêtre, ce qui est assez rare dans l'église dans d'autres pays.
Ici, il est nécessaire d'introduire l'Eglise de Suède. Comme d'autres pays européens, le christianisme joue un rôle important dans le processus historique en Suède. 16ème siècle Réforme Suède hors du contrôle du Saint-Siège, en tant que pays indépendant. Bien que la baisse des lettres récentes des décennies du public, mais l'église porte encore les aspects de la responsabilité du gouvernement suédois d'enregistrement de la population. En particulier, dans le contexte du christianisme est largement considéré comme le camp conservateur, l'Eglise de Suède était en faveur de l'égalité des droits entre les sexes pour pleurer homosexuel, est devenu l'attaquant libéral.
Comme mentionné précédemment, en 1958, l'Eglise de Suède permettrait aux femmes de devenir prêtre - vous le savez, à cette époque, la société suédoise est encore relativement conservatrice, et les femmes ont besoin de prendre une femme, mère de travail. Aujourd'hui, la proportion des femmes suédoises pasteurs dans le pasteur de l'église de la part est de 40 pour cent, ce qui est rare dans d'autres pays chrétiens.
Le frère d'Anna K. G. Hamar (K. G. Hammar) était l'archevêque de l'Eglise de Suède, il était en poste, nommé première histoire suédoise femme d'un évêque. Frère a démissionné quand Anna a également participé à la campagne de l'archevêque, mais vivant des voix quatrième place, n'a pas été élu. Suède, l'archevêque actuel Antje Yake Lun (Antje Jackelen) a été élu lors de l'élection de sept ans après Anna, la Suède est devenue le premier archevêque femme, a fait l'histoire.
1986 à 1990, Anna a atteint le sommet de sa carrière: elle a été élue directrice du Conseil cuménique des Eglises à Genève. Au cours de son mandat, elle était préoccupée par les problèmes des femmes, nous allons à l'église et des visites nationales aux groupes locaux de femmes. Anna a pris ses fonctions au début d'une époque où « la Décennie des Nations Unies pour la femme » programme (Décennie des Nations Unies pour les femmes) fin, elle a immédiatement lancé la « Décennie des femmes chrétiennes Solidarity » (Décennie cuménique des Églises pour les femmes) activités. En 1995, elle est venue à Beijing pour assister à la quatrième Conférence mondiale sur les femmes.
l'église suédoise traite l'homosexualité a été l'attitude relativement tolérante, Anna et Nina n'a jamais été traités méchamment. Surtout Anna, elle a commencé à partir du moment où un prêtre indiquerait qu'il est gay, l'église a également été derrière elle. En 2009, l'Eglise de Suède a nommé Eva Bruhn (Eva Brunne) comme évêque de Stockholm, elle était ouvertement lesbienne. Ceci est le premier cas dans le monde.
Anna et Nina sont à nouveau vus dans la cathédrale d'Uppsala. Après le service du dimanche, ils ont mené ma femme et moi avons visité l'église. Nina Parlant d'un grand intérêt à la Vierge Marie dans l'église que l'église est différente d'ailleurs: le roi avait sa statue placée dans la cathédrale d'Uppsala, les yeux de Marie ressemblent à une statue, comme pour dire Oh, pourquoi as-tu occupes ma position? Nous avons également partagé il y a quelques jours dans la ville suédoise de jeu de connaissances - dans une église, nous avons trouvé un motif d'arc en ciel sur le tapis de l'allée centrale. Ma femme est allée demander au clergé: «C'est bienvenue homosexuels à l'église? » Elle a obtenu une réponse positive.
« Le christianisme est plein de débat interne sur la question de l'homosexualité, en particulier au cours des dernières années, de nombreux chercheurs ont soulevé la question de la théologie gay à prendre description positive. » Anna croit que le christianisme a besoin pour faire face à ce problème. 2013 publié « fade amour loin dans la traduction » (Love Lost in Translation) un livre sur l'église primitive considérée comme la traduction « Bible » délibérément effacées impliquant des chapitres homosexuels.
Le frère d'Anna est gay trop souvent quand il était à appeler vocale pour donner aux homosexuels le droit d'adopter des enfants. « Je ne pense pas que mon frère est en train de faire ça pour moi, parce qu'il avait beaucoup d'amis gays, il est à tous les gens. »
Pourquoi l'Eglise de Suède est devenu le droit à l'avant-garde de l'égalité des sexes? Cela peut être discernée de l'orientation politique libérale universelle dans la société suédoise.
De 1930 à 1990, 70 ans, le Parti social-démocrate suédoise dans toutes les élections peut adopter de 40% à 55% des voix pour élire le parti au pouvoir, il est devenu l'un des rares partis politiques libéraux dans le plus de succès au monde. Et au Congrès, qui a une majorité des sièges depuis plus de 100 ans.
La Suède a beaucoup de politiques publiques visant à promouvoir l'égalité des sexes. Anna a dit: « Je pense que la plus grande partie du temps il y a un système de congé de maternité est réservé pour le père, la mère ne peut pas utiliser .. »
Anna a dit que le congé de maternité est une caractéristique majeure de la société suédoise. Suède jusqu'à 480 jours de congé de maternité payé, surtout, où ont forcé un congé de maternité de trois mois, le père et la mère. Mon père ne peut pas être la responsabilité de chaque enfant a jeté mère. Ainsi, dans les rues de la Suède, souvent vu avec un tatouage sur les épaules du père tenant son bébé.
Sexe suédoise politique d'égalité est la plus grande des familles bénéficiaires. Que ce soit homme, femme ou homosexuel, aussi longtemps que la famille à se joindre, vous obtenez une gamme complète de subventions gouvernementales. Cela permet aux enfants en Suède est devenue le plus le bien-être des enfants du monde. Un grand nombre de défense de la liberté de la littérature pour enfants est né en Suède, y compris « Fifi Brindacier », « Karlsson » et divers types de livres d'images.
Plusieurs pays près de la Suède - Danemark, la Norvège, la Finlande et la Suède sont les mêmes, longue en tête de liste dans une variété de « liste d'index de bonheur » ainsi « modèle nordique » par de nombreux pays comme des objets d'apprentissage. Aux États-Unis et les cinq pays nordiques sommet en 2016, Obama a plaisanté: « Pourquoi ne pas essayer d'obtenir ces pays pour gérer le monde? »
Bien qu'ils aient été plus de soixante ans, mais Anna et Nina n'a pas laissé dans leur carrière. En tant que professeur de théologie à l'Université d'Uppsala, Nina fait des études théologiques, mais aussi dans la formation des prêtres, alors que Anna a continué à courir pour les réfugiés palestiniens.
Anna croit que la meilleure partie du mariage est la camaraderie et de partage. « Oui, nous sommes tous les deux plus de 60 ans, et maintenant au centre de la vie est de grandir dans l'amour - l'amour pour son amour pour sa femme, l'amour de la famille, l'amour des étrangers, des gens ont vu la amour ".
