Matérialiste et le public est le symbole de base ou de l'image de l'homme d'affaires, entré après un certain stade est souvent l'expression d'une quête spirituelle supérieure, retraite plié de la réalité et le Philistin. Song est les anciens produits chinois période plus active, la communauté des affaires à se développer, les hommes d'affaires ont également pris la position plus élevée qu'auparavant. Homme d'affaires dans cette période reste une quête matérialiste de la richesse et de l'instinct professionnel de la nature humaine, mais plus pour montrer la vie indépendante de l'individu, la libération personnelle du groupe dans les hautes lumières de prélèvement. Plus récemment, Shandong Laizhou près du centre ville excavée Wichtig tombe Song, chanson ouvert pour nous un homme d'affaires ordinaire ermite complexe.
tombe Dynastie Song du Nord est Laizhou (maintenant Yantai Laizhou) habitants, à partir des enregistrements épitaphe de « natif de Tianshui » et l'inscription murale de mur du couloir ouest de « enfants Li Shaobo avec Paul, » Nous osons spéculer sur le propriétaire de la tombe surnommé Li, le nom d'un seul « utilisation » mot. Lee Yuan-Feng depuis sept ans (1084) est mort de maladie en Octobre, à l'âge de 61 ans. Laizhou situé dans les pêcheurs côtiers de transport de sel et de droits de propriété du port, l'activité commerciale est assez prospère. Lee avec une identité d'affaires épitaphe Rappelez-vous aussi plus clairement, les affaires de sa famille depuis des générations, afin de devenir riche, ce qui est la raison pour laquelle il peut créer du contenu si les spécifications riches comme la tombe de raison haut de gamme, la tombe dispose d'une très distincte tout au long du Shandong chanson tombes civiles de la région sont de premier ordre. Fresque festin préparé en dessinant un grand nombre de dames, choisissez ventilateur mural des « riches Nikko » « La voiture Mise en route » terme taoïste et la danse des graphiques, diagramme de dispersion de la scène de la performance musicale révèle également l'utilisation de la météorologie riche et puissant Lee. Seule la tombe de problème poésie mur intérieur plus d'un sentiment littéraire ou culturel, pour montrer son ambiance élégante. Il y a un total de quatre poème de titre, les sept quatrains. Mubi est maintenant connu poème plus tôt.
Shandong Laizhou village à cinq miles au sud de la tombe mur tombe des Song du Nord Dynastie (Plan général)
La première chanson pour le poète de la dynastie Song Wei Ye « Recherche Ermites » (le poème de Tang Jia Dao du même nom): « vraiment trouver égarée Penglai île, le vent Hong ne bouge pas Songhua vieux Cai Zhi où pas retourné, pas de nuages partout. balayer « dans lequel la fin de la phrase chanson Late South Dynasty CAI Zheng Sun » Shi Lin Guang Ji après collection « livre neuf enregistré comme: pas de nuages balayer sur le sol. « Partout » dans l'utilisation de plus « plancher » semble arbitraire. Wei Ye (960-1019) était un célèbre ermite dynastie des Song, dans la colonne « isolement chanson Biographie », car il a vécu dans chaumière construit dans la banlieue est Shan Zhou (maintenant Henan Shan Zhou), pas Ken Rushi. Poème « A la recherche du Recluse », « vrai », « Penglai Island », sont des images distinctifs associés au complexe ermite. On notera en particulier le propriétaire de la tombe est avec Lee Laizhou, Penglai première chanson écrite, de la ville Laizhou et le siège des tombes ne sont pas trop loin, et l'auteur Wei tombe Ye au cours de sa vie de Times récemment, appartenant probablement à la tombe l'esprit maître « âge d'or » du poète, peut produire plus de résonance à l'ère de la région, il est difficile de comprendre pourquoi le poème en premier lieu vers le haut.
1 mur nord du poème tombe
La deuxième chanson est une poésie de bas handed échoué, auteur inconnu. Poème: « Comment l'homme fu n'a pas été rencontrée, la lettre de nomination Chi village fumée coucher du soleil méditent que la vieille haine, tourner légèrement pic monarque réticent .. » « Non vu » se réfère spécifiquement échoué à entrer dans la carrière, « Sunset Village Smoke » et " pic se réticent « suggère l'auteur est loin de l'agitation de la terre, profondément dans le cur des sentiments laïques, dont beaucoup sont sous-estimés la frustration et l'amertume et la douleur errance horizon.
mur nord du poème tombe 2
La troisième chanson est un poète de la dynastie des Tang à la « cigale odeur. » Hu Peinture murale tombe a déclaré: « L'ombre de vert dans le nouveau son, le vent doucement uniforme mince ne force pas la mélancolie quand l'odeur Murdoch, il y a des gens malheureux ont à se soucier des gens .. » Et la version populaire avec quelques différences: " Huai ombre verte dans le nouveau son, très bien, mince force de brouillard n'est pas uniforme. Murdoch odeur toujours triste quand il y a des gens malheureux ont à se soucier des gens. « de toute évidence, les versions les plus populaires du libellé de l'ancien est plus sophistiqué, élégant, en particulier l'utilisation de paysage spécifique « vert Huai » que le néant « ombre verte » perception plus, le brouillard de description liée et le vent, « mince » et « lumière », décrivant le vent qu'un seul objet encore plus riche et approprié. Il semblerait que, bien que les premiers peuvent être erreurs de copie, mais les poèmes eux-mêmes sont plus susceptibles d'être améliorés avec le développement du temps, de nombreux poèmes chanson ont déterré ce phénomène. Tels que les "Pensées d'automne des ancêtres" et "Tian Jing Sha Qiu Si", Shanxi Xingxian Red Village Tai Yuan deux ans (1309) tombe murale écrit:
arbres d'oiseau de faibles vigne haute minces, petits ponts, la route des gens à cheval maigre ouest, coucher du soleil, avait non seulement l'horizon. Xijiangyue
Yuan Sheng Ruzi « Cong Tan Shu Zhai vieux pour apprendre », « Nord fangshi Vous passez trois petits ligoter assez bien désert mots comme le roi », souvenez-vous du poème:
arbres vigne mince oiseau faible, montagnes, ponts gens, sentier de cheval maigre vent ouest, coucher du soleil, les gens le cur brisé à l'horizon.
Yuan Zhou Deqing, "plaines centrales phonologie" défilement vers le bas "plus stressé", commence la version maintenant populaire "Tian Jing Sha Qiu Si":
Ku arbres Teng d'oiseau faible, ponts gens, route cheval ouest maigre, coucher du soleil, les gens le cur brisé à l'horizon.
Shanxi Xingxian Red Village Mural Tombs de Tai Yuan deux ans (la médiane est "Tian Jing Sha Qiu Si")
En harmonie, l'auteur, en particulier, sont tout à fait différentes sur le paysage: « mince rotin grands arbres » et « arbres de vigne fanées », « montagnes » et « ponts », « seule n'a pas » et « cur brisé », à la fin de " dans la fin du monde « et » aller dans le monde « est la différence entre statique et dynamique future tendue.
poème nord mur tombe 3
Retour à ce poème, l'auteur à Hu (- 883) est Yu Zhang qui est cette personne région Nanchang, tout à fait et non seulement dans le mouvement Chi, qui Shanze l'isolement, et se promener. Ses poèmes sont la plupart du temps sous-estimées, Roam envoyé enceinte à faire, « Wen cigale » un poème versa. Cigales dans la poésie antique est rien de plus que l'expression de soi tragiquement triste et Yu Gaojie deux sortes de sentiments, « les nuages du soir de grands arbres, pas le seul souci que je me préoccupe aussi Monarch », « tôt ou tard à une brise fraîche, l'odeur des cigales tristes mais bénéfiques », bien que ce poème est toujours « inquiétude » comme le centre, mais l'auteur était non conventionnel, cigales entendre les autoproclamés et le cur ne naît pas personne Chouyuan, les cigales dans le calme, les gens détachés, tout un genre de " Séoul, le vent et la pluie, et je vous promener, « le calme et raffiné.
Mubi quatrième poèmes de chanson gravement endommagés, mais peut être à peu près inférées énergie Tang Dynasty poète Woo, « la visite de Han Xi voir moins de gouvernement. » Organisera une interprétation poétique du texte appelé: Hu Wen Fu Mei à la visite de phase, il sourit et des vêtements portant le chalet. Les enfants ne sont pas utilisés pour voir les chevaux, aloès profondément dans la clandestinité. La fin de la route, il y a une autre version populaire, est: combattre profondément dans la possession d'aloès. « Fight » que « marcher » est plus ludique. Auteur énergie Woo (785--826 ans), également un célèbre ermite dynastie des Tang, vivait dans Putian (aujourd'hui Fujian Putian), ses poèmes comme le souffle.
mur nord du poème tombe 4
poème tombe quatre pièces, auteur du temps progressivement vers l'avant, le second auteur du poème est susceptible d'être fin Tang ou au début de la dynastie des Song poète. D'autres travaux de relativement clairs, ces trois sont poète bien connu dans l'histoire de l'ermite. Poèmes sont pour la plupart des descriptions de la vie dans l'isolement, il a révélé que la part d'ermite de loisirs.
la culture Songren Chong Shang, le taux de pénétration élevé de la poésie, ces poèmes sont la tombe avant que la vie devrait être plus comme la poésie, après la mort du livre inscrit à la main sur Mubi comme funéraire. Leur thème est plus unifié, est associé à un ermite ou la vie recluse, on peut imaginer les préférences littéraires et l'attitude à la vie en face de la tombe de la vie. Au moyen des opérateurs financiers, en particulier les commerçants des durées de vie, l'alphabétisation culturelle enfant américain ne soit pas trop faible, dans la culture, l'éducation, les affaires aussi bien dans la dynastie des Song devrait être le cas, même si Lee ne peut pas entrer dans les examens de la fonction publique de carrière, mais les réalisations littéraires de base garantie.
De plus, étant donné que la Wei, la culture ermite pendant une longue période de temps est un paysage unique de la société, que ce soit vrai reclus, un ermite ou faux, il est petit saphène minière Ju Dong, ou la recherche de soi que le marché saphène, l'ermite a le développement d'un phénomène de tendance, non seulement d'obtenir une reconnaissance officielle, même inclus dans l'histoire de la biographie, et une place dans l'histoire officielle. Dynastie chinoise des Song société culturelle comme un tournant tout à l'intérieur, surtout la poésie délicate et gracieuse, poétique reclus se lèvera. Chanson de la vie des gens plus prospère, la culture ermite par des uvres littéraires dans la société civile, sur la vie spirituelle de beaucoup de gens de tous âges et de ressources en nutrition. culture Ermite dans l'analyse finale est une sorte d'évasion, les conflits d'évasion, l'ennui, la poursuite indépendante de la liberté personnelle, ce « agir » dans les attitudes peuvent aussi augmenter avec l'âge et approfondi.
Ermite et hommes d'affaires, semble saugrenues deux types de personnes, mais comme Fan Li Tao Zhu comme les contrôler, les hommes d'affaires dans un pays riche, célèbre dans le monde, mais aussi la navigation de plaisance mers, rivières et lacs Hermitage, les marchands apparemment nobles modèle spirituel. Ermite complexe d'affaires chanson Laizhou Lee, est l'esprit humain, est une inclination personnelle, est un microcosme du temps.
PS: 18/10/2016 pompages publié dans la section nouvelles de l'histoire privée
