Les grottes de Yungang sont l'une des plus grandes grottes anciennes existantes en Chine. Il s'agit d'un temple de grotte à grande échelle construit par la famille royale sous la dynastie des Wei du Nord. C'est l'âme de l'art oriental de la sculpture sur pierre et un modèle d'intégration des cultures chinoise et occidentale. Il représente l'art bouddhiste des Ve-VIe siècles. Sa plus haute réalisation occupe une place importante dans l'histoire de l'art en Chine et dans le monde.
Panorama des grottes de Yungang
Les grottes de Yungang sont situées au pied sud de la montagne Wuzhou et la rivière Wuzhou la traverse. Les grottes s'étendent sur environ un kilomètre d'est en ouest et sont magnifiques. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon de 1938 à 1944)
À l'est de la porte des grottes de Yungang
La porte des grottes de Yungang est cachée parmi les arbres verts. La scène principale est en face de la grotte. La scène a été construite sous la dynastie Qing et est simple et élégante. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon de 1938 à 1944)
Pavillon en bois devant les grottes de Yungang
Les pavillons en bois devant les grottes de Yungang ont été reconstruits sous la dynastie Qing, formant une disposition en forme de temple avec des grottes, des pavillons et des temples comme corps principal, préservant les formes des portes traditionnelles des temples, des pavillons, des grands pavillons de Bouddha et des salles auxiliaires. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique de la Chine du Nord" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
Porte des grottes de Yungang
La porte de la montagne a été construite sous la dynastie Qing. Il y a une plaque accrochée sur le front de la porte, et les quatre personnages "tête de table" et "Bouddha" sont gravés sur les murs de briques sur les côtés est et ouest. La porte entière paraît solennelle, simple et généreuse. Des deux côtés de la porte se trouvent la tour de la cloche et la tour du tambour. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon entre 1938 et 1944)
Temple du ciel des grottes de Yungang
Le palais des rois célestes a été construit au début de la dynastie Qing avec trois pièces de large et une haute crête. Devant le temple, les lions de pierre se font face et le mât du drapeau se tient debout. (D'après "Yungang Grottoes" d'Akira Yamamoto, Japon en 1921)
En regardant en arrière, les grottes de Yungang, en tant que magnifique projet réalisé par une dynastie de la dynastie des Wei du Nord, ont traversé plus de 1500 ans de vicissitudes. Les célèbres monuments bouddhistes au pays et à l'étranger ont été stupéfaits sous le sable jaune de Yanbei. Presque plus connu. Ce n'est qu'en 1902 que les Japonais ont redécouvert Yungang par Chuta Ito.Depuis lors, des experts et des érudits de la maison et de l'étranger sont venus visiter les grottes de Yungang, choqués par l'art de la sculpture exquis des grottes de Yungang et les anciens temples et les caractéristiques historiques du paysage à l'extérieur de la grotte. D'innombrables photos et documents précieux sont téléchargés pour reproduire les grottes de Yungang du passé. Ce n'est pas seulement un matériel d'image important pour comprendre et étudier la société chinoise ancienne, la politique, l'économie, la culture, l'art et les croyances religieuses, mais aussi un exemple physique de traçage des anciens échanges culturels chinois et occidentaux et des échanges amicaux entre les gens. Par conséquent, le développement et la reproduction en profondeur de la mémoire de civilisation des grottes de Yungang a une valeur incomparable et extraordinaire pour comprendre les caractéristiques historiques des grottes de Yungang.
Cave 5 avant-toits en bois
Les cinq avant-toits en bois de quatre étages de la grotte 5 ont été donnés par Tong Yang, le soldat général de l'Université Xuan lors de la huitième année de Shunzhi sous la dynastie Qing (1651). Le pavillon au toit vitré de Xieshan est majestueux et majestueux. (Tiré de «Le Bouddha de pierre de Datong» par Haruyang Ogawa, Japon en 1924)
Cave 5 avant-toits de grotte en bois
Les plaques et les couplets dans les avant-toits de la grotte en bois sont clairement visibles, si précieux qu'ils n'existent plus. Du côté ouest de la porte de la grotte se trouvait Li Shunzhi huit ans (1651) "Reconstruction du pavillon du Grand Bouddha Yungang", du côté est Li Qing Kangxi 37 ans (1698) "Reconstruction du temple Yungang". (De 1938 à 1944 Japon Mizuno Kiyichi et Nagahiro Toshio "Les grottes de Yungang: un rapport d'enquête archéologique sur les temples bouddhistes rupestres du nord de la Chine au cinquième siècle après JC")
Le mur ouest de la chambre arrière de la grotte 5
Xibi a menacé le Bouddha de 10 mètres de haut, légèrement gonflé après avoir été couvert de boue par les générations suivantes. Après le pelage de la boue en 1977, il s'agit toujours de la sculpture originale de la dynastie Wei du Nord. Le mur ouest est coloré et bien conservé. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon entre 1938 et 1944)
Cave 6 avant-toits de grotte en bois
Au-dessus des arcades de l'avant-toit de la grotte, la plaque et les couplets de la plume royale de la trente-cinquième année de Kangxi (1696) "loi solennelle" sont accrochés. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon entre 1938 et 1944)
La face nord de la tour centrale de la grotte 6
La grotte 6 est la plus grande grotte de la tour centrale des grottes de Yungang. Les quatre coins supérieurs de la pagode sont sculptés avec une pagode en forme de pavillon à neuf niveaux, soutenant le couvercle du rideau carré supérieur, et chaque Bouddha debout est sculpté sous le couvercle, vêtu d'un costume de Bouddha de style bodhisattva; beau. Dans la niche inférieure de la tour, le fascia est sculpté dans le ciel et le garçon métaplasie tenant un yin Luo dans sa main, les sculptures sont détaillées et magnifiques. (De 1938 à 1944 Japon Mizuno Kiyichi et Nagahiro Toshio "Les grottes de Yungang: un rapport d'enquête archéologique sur les temples bouddhistes rupestres du nord de la Chine au cinquième siècle après JC")
(Photo de gauche): Statue d'un cheval blanc embrassant un pied du côté ouest de la fenêtre lumineuse de la grotte 6
Le Bodhisattva porte une couronne de fleurs sur sa tête, drapée dans une ceinture, et réfléchit, avec un cheval blanc couché sous ses pieds et embrassant les pieds du Bodhisattva, reflétant la scène du prince Shakya disant au revoir à Aima Yiyi après qu'il soit devenu moine. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique de la Chine du Nord" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
(Photo à droite): Côté est de la fenêtre lumineuse de la grotte 6 en pensant statue de Bouddha
Avant de devenir Bouddha, Shakyamuni était vêtu d'un costume de Bodhisattva avec une couronne sur la tête. Il était assis sur une haute plate-forme avec une expression calme. Son pied droit était posé sur sa jambe gauche et son index droit pointait vers son menton dans un état de réflexion. Maintenant, le bras droit a été volé. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique du nord de la Chine" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
Vue extérieure des grottes 7 et 8
Devant la grotte 7 se trouve une structure en bois de trois pièces de trois étages avec des avant-toits en tuiles grises de style montagnard. En 1993, les grottes 7 et 8 ont été rénovées et reconstruites selon leur forme d'origine. (De 1938 à 1944 Japon Mizuno Kiyichi et Nagahiro Toshio "Les grottes de Yungang: un rapport d'enquête archéologique sur les temples bouddhistes rupestres du nord de la Chine au cinquième siècle après JC")
Cave 7 avant-toits en bois
Le couloir reliant les avant-toits de la grotte 7 et de la grotte 6 n'existe plus, il est à peine visible sur les anciennes photos, ce qui est particulièrement précieux. (Sélectionné dans le "Journal of the Society of Chinese Architecture" par Liang Sicheng, Lin Huiyin et Liu Dunzhen en 1933)
Côté ouest de l'arche de la porte de la grotte 8
Sur le côté ouest de l'arche de la porte, il y a des statues de Flying Heaven, Kumarajiva et Gate God. La divinité gardienne du bouddhisme Kumarajiva, avec cinq têtes et six bras, le visage comme un garçon, tenant le soleil, la lune, l'arc et les oiseaux en vol, chevauchant le dos d'un paon, avec des lignes simples et douces. La statue du dieu à la porte inférieure est solide et solennelle, avec une arme tenue haut dans sa main droite.L'image est vivante et pleine d'attrait artistique. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique du nord de la Chine" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
Côté est de l'arche de la porte de la grotte 8
Sur le côté est de l'arche de la porte, il y a des statues de ciel volant, le ciel de Maha Shouluo et les dieux de la porte. Le dieu protecteur bouddhiste Maha Shou Luo Tian, avec trois têtes et huit bras, tenant le soleil, la lune, l'arc et les raisins, assis sur le dos d'un buf, sa performance est simple, vive et simple. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique du nord de la Chine" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
Panorama de la grotte 9 à la grotte 13
Les grottes 9 ~ 13 sont les grottes du milieu des grottes de Yungang (471 ~ 494). En raison de la re-peinture dans la dynastie Qing, il est également appelé "Wuhua Cave". Les grottes sont ingénieusement conçues, riches en contenu et magnifiquement sculptées. (La photo est sélectionnée parmi les Tokiwa Dasada et Sekino Sada japonais de 1939, «Sites historiques culturels de Chine · Grottes de Yungang (Volume 1)»)
Arc de porte d'entrée Cave 10
La partie supérieure du linteau de la porte d'entrée est sculptée avec le mont Xumi, deux dragons enlacés, les montagnes ondulent, et il y a des animaux et des arbres tels que des cerfs, des oiseaux, des loups, etc. Le flanc de la montagne est sculpté avec les dieux protecteurs Kumarajiva et Ashura. La partie inférieure est sculptée d'un garçon Huasheng tenant une corde, un motif de chèvrefeuille et une épingle à cheveux de porte de lotus. La photo est vivante et pleine de vie. La partie inférieure de la peinture murale de remodelage postérieure et la statue de King Kong à l'intérieur de l'arche de la porte sont clairement visibles. (D'après "Yungang Grottoes" d'Akira Yamamoto, Japon en 1921)
Mur supérieur ouest de la grotte 11
Sept bouddhas debout sont sculptés sous l'avant-toit en bois imité à l'étage supérieur du mur ouest. Les statues de Bouddha sont des visages ronds, des chignons ondulés et des vêtements de style boutonnière. L'ourlet est battant. Il est frais et élégant, chic et élégant. C'est une nouvelle mode apparue après la réforme de Taihe. (La photo est tirée de "L'histoire des statues de Bouddha à Yungang" publiée en 1923)
Le mur supérieur et ouest de la grotte 12
La grotte 12, communément appelée «grotte musicale», est un matériau précieux pour étudier l'histoire de la musique de la dynastie Wei du Nord. Au sommet de la grotte sont sculptées diverses combinaisons d'arts du spectacle et de Lotte. Les couches supérieure et inférieure du mur ouest sont sculptées d'histoires bouddhistes. L'étage du milieu est sculpté d'une niche de Bouddha de style temple de trois pièces, avec des sculptures internes du Bodhisattva Maitreya et des serviteurs à deux flancs. La grotte entière est bien aménagée et magnifiquement sculptée. (De 1938 à 1944 Japon Mizuno Kiyichi et Nagahiro Toshio "Les grottes de Yungang: un rapport d'enquête archéologique sur les temples bouddhistes rupestres du nord de la Chine au cinquième siècle après JC")
Extérieur de la grotte 14
Dans la grotte tardive de Yungang (494-524), le mur avant s'est effondré en raison de fortes infiltrations d'eau. Il n'y a qu'un seul pilier des mille bouddhas dans la grotte, plein de sculptures et de Bouddha assis. Il y a des habitations construites dans la grotte, ce qui montre de graves dommages causés par l'homme. En 1994, la grotte a été entièrement rénovée. (D'après "Yungang Grottoes" d'Akira Yamamoto, Japon en 1921)
Ces vieilles photographies de l'article sont des matériaux rares laissés par de nombreux chercheurs au pays et à l'étranger qui se sont consacrés aux grottes de Yungang. En 1907, E · Chavannes, un célèbre savant français qui a étudié l'Orient, a rassemblé des photos et des catalogues des bâtiments et des sculptures du temple du Bouddha en pierre de Yungang et du temple du Bouddha en pierre de Longmen. De 1909 à 1915, il a écrit la "Mission archéologique de la Chine du Nord" . Il y a 78 images dans le volume illustré sur les grottes de Yungang. Les grottes de Yungang sont devenues un endroit idéal pour les érudits et les artistes au pays et à l'étranger. En 1915, l'érudit japonais Omura Nishiya a publié "L'histoire de l'art chinois · Sculptures", qui est un japonais moderne Les chercheurs étudient les chefs-d'uvre des sculptures chinoises anciennes. Les photos ont été prises à la fin de la dynastie Qing et au début de la République de Chine. Les données d'images sur les grottes de Yungang sont la plus ancienne publication du genre au Japon et sont extrêmement précieuses. Les grottes de Yungang ont été publiées par la Yamamoto Photo Gallery au Japon en 1921. "Sans aucun doute, la valeur de la collection de reliques culturelles est exceptionnelle. De plus, la" Collection de reliques anciennes Aurora · Le premier article · Les grottes de Yungang "de 1933 sont toutes des photos prises par Yamamoto Ming à plusieurs reprises à Yungang. Yamamoto Akira est l'un des photographes japonais exceptionnels qui ont voyagé en Chine avant la Seconde Guerre mondiale. Il possède une technologie exceptionnelle et une vision unique. Il est passionné par le tournage d'images de lieux pittoresques et de sites historiques en Chine. Au fil des ans, il a accumulé une grande quantité de matériaux précieux et sélectionné ses uvres préférées. Le même bon album: en 1925, le savant suédois Osyald Siren "5-14th Century Chinese Sculpture" (quatre volumes) a été publié à Londres. Xi Yongren est le maître pionnier de la recherche systématique sur l'histoire de la sculpture chinoise en Occident. Ce livre est un ouvrage plus complet sur la sculpture chinoise. La plupart des reliques physiques dans les assiettes sont des uvres exquises, et beaucoup ont une histoire chronologique. Il y a un total de Yungang picturales 66 Certaines des images ont été exilées à l'étranger ou détruites, ce qui reflète encore la valeur importante du livre; le commentaire de 1925 par Nakai et la photographie de Datong Stone Buddha en 1925 sont les exemples les plus rares dans les premières publications de Yungang Grottoes. . Sotomura était un photographe japonais qui était célèbre pour sa photographie de sculpture de grotte dans la première moitié du XXe siècle. La qualité des images atteignait l'unité parfaite entre l'art et la technologie. En 1933, le chercheur chinois Liang Sicheng et ses collègues de l'Institut de construction ont visité Yungang et ont pu les toucher personnellement. Après ces rares preuves de gravure de Yungang, il a co-écrit le "Journal de la Société d'architecture chinoise" et a imprimé 34 images liées à Yungang, chefs-d'uvre pris par les Chinois sur place, ce qui mérite vraiment l'attention. Pan Dading et Sekiye Sada ont co-écrit "China Cultural Historic Sites: Yungang Grottoes" (Volume 1). Les photos incluent Luo Hongfu, bien imprimée, bien conservée et précieuse; de 1938 à 1944, Mizuno Kiyichi et Nagahiro Toshio ont dirigé L'équipe d'enquête japonaise de l'Université de Kyoto a mené des enquêtes sur le terrain et des études archéologiques des grottes de Yungang. De 1951 à 1956, ils ont publié "Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD" (16 volumes). Ce chef-d'uvre représente le plus haut niveau de recherche sur Yungang à ce jour. En tant que photographe, Yu Guanyi peut être répertorié comme les trois grands artistes de la photographie des premières grottes de Yungang aux côtés d'Akira Yamamoto et de Sotomura. Le nombre de photos à Yungang a atteint des niveaux sans précédent dans l'histoire et sa qualité photographique est sans aucun doute parfaite. Il existe de nombreuses photos anciennes précieuses et précieuses de Yungang, mais en raison du manque d'espace, ils doivent les payer temporairement.
Cave 16 attachée
Il y a neuf niches bouddhistes bien disposées dans la grotte, et les niches sont différentes et pleines de changements. Les statues sont principalement un Bouddha assis et un Bodhisattva en tailleur, avec des sculptures exquises. Trois des statues ont été volées. Sa forme parfaite est encore visible sur les vieilles photos, ce qui est particulièrement précieux. (La photo est sélectionnée dans "La mission archéologique du nord de la Chine" par Sawan, France, de 1909 à 1915)
La statue de Bodhisattva volée dans la grotte de la grotte 16
Le Bodhisattva porte une couronne sur la tête, un col sur le cou, un drap de soie et une jupe longue, et son corps est symétrique et rebondi. Cette statue se trouve maintenant au musée Cenucci à Paris, France. (La photo est sélectionnée parmi "Sculptures chinoises du Ve au XIVe siècle" d'Oswold Hironin, Suède en 1925)
La statue de Bodhisattva volée dans la grotte de la grotte 16
Le bodhisattva porte une haute couronne sur la tête, un visage rond, des sourcils fins, une bouche tournée vers le haut avec un sourire et une expression calme; les vêtements sont simples et lisses et la silhouette est bien proportionnée. Cette statue se trouve maintenant au Metropolitan Museum of Art. (La photo est sélectionnée parmi "Sculptures chinoises du Ve au XIVe siècle" d'Oswold Hironin, Suède en 1925)
Panorama de la grotte 16 à la grotte 20
Les premières grottes des grottes de Yungang (460-470 ans) étaient présidées par l'éminent moine Tan Yao, c'est pourquoi on l'appelle communément "Tan Yao Five Grottoes". C'est un représentant typique des grottes de Yungang et une uvre de haut niveau de l'art de la sculpture des régions occidentales. (La photo est tirée de "The Yungang Grottoes: An Archaeological Investigation Report of Buddhist Cave Temples in Northern China in the Fifth Century AD", co-écrit par Kiyichi Mizuno et Toshio Nagahiro, Japon entre 1938 et 1944)
De la grotte 20 à la grotte 27
À l'ouest de la grotte 20 se trouvent les dernières grottes de Yungang (494-524). La plupart des niches de grottes de petite et moyenne taille creusées par le secteur privé sont nombreuses, de type complexe et de style en évolution rapide, en contraste frappant avec les grottes à grande échelle creusées par la famille royale. Au sommet de la montagne se trouvent le pavillon Yuhuang de la dynastie Qing et le fort Yungang de la dynastie Ming. (La photo est sélectionnée parmi les Tokiwa Dasada et Sekino Sada japonais de 1939, "Site historique culturel de Chine · Grottes de Yungang (Volume 1)")
Ces vieilles photos ont une longue histoire et les statues artistiques présentées sont exquises, mais certaines statues ont été exilées outre-mer, altérées et incomplètes, et certains vestiges de paysages de grottes ont changé. Maintenant, les anciennes photos sont conservées, ce qui est d'une grande valeur de référence et d'une grande valeur historique.
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