Lors de l'attente à l'aéroport de Manille, mon cur tout à coup un frisson. Chaque fois que je levais les yeux pour voir l'écran d'information de vol, voir la destination que vous allez visiter, vous serez heureux - Port Moresby, capitale notoire de la Papouasie-Nouvelle-Guinée ......
Six heures et demie de vol cahoteuse pour me prendre à travers l'archipel indonésien à l'est, passant progressivement les attentes du voyage, je pouvais à peine dormir. Je poursuis les techniques traditionnelles de tir, deux ans, c'est ma troisième visite à cette grande île.
Nouvelle-Guinée a une magie incroyable, dans mon esprit est la plupart des endroits passionnants du monde. Nouvelle-Guinée est la deuxième plus grande île du monde après le Groenland et l'île mystérieuse a aussi plus de 900 sortes de langues encore en usage. En même temps, il a aussi le plus grand à l'extérieur, en plus de la forêt tropicale amazonienne, 1000 miles de montagnes enneigées traverseront la crête à couper, et vivent dans les forêts tropicales de la population autochtone la plus ancienne de notre planète.
Île de Nouvelle-Guinée, la voie de feu d'origine est encore assez fréquent. Cette image est la carte Daniel Hume
Ma fin est le nord-est de l'archipel Bismarck Nouvelle-Guinée, peu de gens le savent, et encore moins de personnes visitent. Là, dans la partie orientale de l'île de Nouvelle-Bretagne cette montagne de jungle, grâce à la tribu Ning a vécu pendant des milliers d'années, les gens ici conservent encore une manière très traditionnelle de la vie, dans une danse tribale peu commune, ce qui démontre avec son propre feu relations, et donc célèbre.
Je me suis rendu dans l'ouest de la Nouvelle-Guinée, qui est des provinces de l'Indonésie Papouasie et de Papouasie occidentale, à la recherche de « scie à feu » (string de feu) - ce besoin de technologie de tir anciens au moyen d'une bande élastique de la canne blanche, utiliser avec le plus grand volume, le bâton force de frottement sec ensemble. Mais cette fois, je suis à la recherche de « chasse-feu » (chasse-feu), une technique de tir complètement différentes, des traces serait parfois d'aller et venir dans des endroits différents, tout l'est de chemin de l'île de Papouasie-Nouvelle-Guinée, jusqu'à ce que les îles Salomon, Vanuatu, Nouvelle-Calédonie, la Nouvelle-Zélande et même après, sont venus les vastes îles du Pacifique comme les Samoa, Fidji, Tahiti et Hawaï ...... cet art est simple et magnifique, tout témoin, je oser croire vraiment qu'il existe.
Il a sculpté dans une rainure sur la partie du bois, et ensuite la pointe de l'autre bâton, le soi-disant « charrue », avant et après que la force de friction le long des rainures du grain du bois. Déclenchement d'une poussière, des cendres calcinées et empilés dans une boule à l'extrémité de la gouttière en bois. Beaucoup de gens regardent « Cast Away », le film de savoir ce feu conseils: Tom Hanks joue Chuck a lutté pendant près de quelques heures, numéro un souhaite utiliser un exercice d'incendie, par la suite, il a renoncé à gimlet , l'utilisation chasse-feu, puis a réussi.
Quelques secondes d'effort, élevé dans une auge en bois dans la suie.
Quand j'ai lu Baining enregistrement, je presque immédiatement impulsion du moment besoin d'aller leur rendre visite. Non seulement parce qu'ils ont un charme, la danse et les rituels associés à feu, mais aussi parce que je pense qu'ils sont la vraie charrue à travers le feu.
Après une bonne nuit de sommeil à Port Moresby, je prends le vol tôt, prendre un avion à hélice à Rabaul, New Britain Island troublé capitale. Je suis tombé en regardant par la fenêtre à regarder pendant une heure, de regarder sous le plan de la mer des Salomon, et puis leva les yeux vers l'horizon, pour reconnaître les grandes lignes de l'île de New Britain Island montagnes vagues, Clad jungle dans l'extrême à imminente. Une demi-heure plus tard, l'océan bleu devient soudainement une dynamique, la forêt tropicale verte entourée de récifs coralliens de la mer bleue. Aéronefs a diminué progressivement vers Rabaul, je compte au moins quarante-cinq cônes volcaniques, y compris le fameux Tavurvur: mince colonne grise de fumée qui monte du cratère lentement. Ceci est en effet une terre gouvernée par le feu.
J'ai passé quelques jours à explorer la côte, et ensuite planifier de visiter Baining. Je suis monté dans un vieux quatre roues motrices, sur le territoire de Baining entre les collines de l'intérieur. Lorsque l'altitude augmente, beaucoup plus cool et beau temps, le principal me reçut affectueusement. Ils ont préparé un délicieux repas avec des légumes feuilles de banane de poulet enveloppé et local, a été brûlé sur une pierre chaude cuite. Vraiment merveilleux cet après-midi. Depuis que je suis arrivé sur l'île de Nouvelle-Guinée depuis qu'il a subi la douleur versant une pluie torrentielle, la pluie fait arrêté ce jour-là, mais, la nuit, les étoiles brillent dans le ciel, est vraiment la plaque de fond de danse parfaite.
Pour aider à lisser les flammes mis à feu, Baining sera prêt avant de quelques-uns des bois morts et des coquilles de noix de coco en amadou paquet.
Je suis venu aux gens de plomb sur une clairière dans la forêt, quelques garçons étant tapit pour enflammer un tas de feuilles de palmier séchées. Le feu sont en hausse, les anciens président continuent de remplir le carburant, la flamme jusqu'à 3 mètres, presque lécher le ciel. Plus d'une douzaine d'hommes ont commencé à frapper les tambours ou bâton de bambou, et chantant à haute voix, le son excitant. De plus en plus ambiance chaleureuse, les flammes engloutis plus de bois, deviennent de plus en plus vif. A cette époque, un flou, chaman humanoïde apparu dans le bord ouvert, semblait attendre à cette scène. Il a commencé à guider les danseurs se transforment en flammes en lumière vacillante dans.
Comme je m'y attendais, les hommes doivent porter des masques élaborés, ces masques consomment d'énormes efforts réalisés par le tissu d'écorce ou de bambou, qui est aussi les yeux blancs peints, comme si effrayé généralement beaucoup plus ouvert, d'imiter un hibou et ressembler à des monstres. Ils sont sortis, enveloppé dans toutes sortes de feuilles dans la forêt pour ramasser sur le corps. Il est dit, des masques et des vêtements sont un symbole des esprits de la brousse, les jambes et le torse comme un être humain, mais la tête a une image surnaturelle: un grand bec et les yeux de la bête, regarda les yeux fixés sur le sol coulé grand ombre.
Ces vêtements de Traditionnellement utilisé une seule fois, pour la danse après la cérémonie, seront jetés dans le feu a brûlé. Les jeunes semblent se réchauffer du son hypnotique du chant et le son de frapper la force de tirage au sort, en battant sur le bord du feu sauter harmonieusement, et coups de pied flammes, laisser des éclats de Mars voler le ciel nocturne. Ils se préparent pour la danse, et la forêt des elfes d'échanges autour du mouvement de la flamme dynamique. Les danseurs ne semble plus être le corps humain, leurs vêtements et Chantez fascinant, laissez-les devenir quelque chose d'une présence surnaturelle dans la forêt.
Les garçons aident leurs aînés éclairés frondes de paume
air tropical chaud et humide, la flamme a été allumée. I, mais il y a déjà l'eau de la sueur de la flamme à quelques mètres. Je me suis assis là, sachant que ces dernières années, la scène a mis en scène mis en scène répétée un nombre incalculable de fois à plusieurs reprises, tout le monde semble être ce qui est arrivé ensuite a été rempli d'espoir. Je regardais autour, en regardant la chute du masque d'ombre, dardant Mars et danse pleine de force, ressenti les fluctuations de courant dans l'air.
Tout à coup, la musique atteint son paroxysme, une danseuse soudainement fait irruption dans le feu, ne point sera étincelle dispersée dans l'air - en plus de la magie de la flamme, aucune autre protection. Spark flottant vers le haut, la hausse les flux de gaz chaud dans le ciel sombre, qui représente un groupe de lucioles dispersés envolant. Les danseurs courageux apparaissent de l'autre côté du feu, il semble intact, baigné de charbon incandescent au sol, plus de danseurs aux pieds nus ont intensifié, le feu si rapidement éteint le charbon de bois. Flame semble aller un peu plus lent, mais bientôt du mal à nouveau brûler.
Je ne réagis pas, une autre danseuse de se joindre au feu, a répété la même action, cette fois-ci il tardait pendant quelques secondes dans le feu, les flammes léché ses jambes nues, jusqu'à ce qu'il a sauté, continuer comme d'habitude la danse. Alors que la nuit est tombée, je sentais que je l'avais croisé dans un autre temps et dans l'espace. Selon la tradition, la danse doit adhérer au bois à brûler loin - des tas de bois de chauffage de ce point de vue, le parti ne peut jamais être une finition précoce.
Les ombres des danseurs presque la proie des flammes, ne laissant que le masque clairement visible.
Selon la tradition, Baining va sauter cette danse excitante à des occasions spéciales, comme la célébration de la naissance de l'enfant, marque le début de la saison des récoltes, pour commémorer les morts, ou comme un test apparaît sur les rites de passage. Parfois, un grand banquet aura lieu avant la danse, les gens sont prêts à taro, le porc, le serpent et manger la dinde, régalez. Tout le monde peut assister à l'événement, mais seulement l'initiateur peut avoir un aperçu de la jungle « lieu secret », qui fait référence aux danseurs se déguisent à leur place. De même, quand, en plus de spectacles de danse, les femmes et les enfants ne sont pas autorisés à des danseurs d'espionnage portent des masques.
En plus de la magnifique feu de joie danse, il y a une scène dans mon esprit persistante: Je demandais s'ils peuvent me donner les méthodes de cuisson traditionnelles, les jeunes à comprendre ce que je veux dire, et essayer de démontrer quelque chose, mais aucun effet. Ils font tous les efforts, même pas la suie du tout. Il est clair que ces jeunes avaient pas besoin d'une telle technologie. Après un enfant, un vieillard est venu, il a interrompu nos efforts en vain. Il est entré dans la forêt avec quelques autres, soigneusement sélectionnés ramasser en arrière sur les branches d'hibiscus jaune. Puis il s'assit, les branches seront coupées à la machette moulage, mais quelques secondes pour mettre le feu avec succès.
groupe ethnique a environ 40 jeunes qui sont rassemblés à partir, la bouche, les yeux brillants, a été choqué de voir une photo de vous-même. coquille de noix de coco fait de la flamme pour enflammer l'amadou éphémère faisceau, juste une flamme éteinte, ils ont déposé un esprit. Beaucoup de gens ramasser du bois de chauffage qu'ils peuvent trouver, ils veulent juste copier voir la scène. Ceci est une scène très touchante. Ce groupe est la vie réinjecter dans leur culture et les savoirs traditionnels, et cette connaissance peut disparaître en quelques années. Les hommes et les femmes, ils tentent d'aider la survie de la culture antique.
robe danseurs
Dans mon voyage pour trouver le feu, beaucoup d'argent cette expérience unique. Quelques fois j'ai même rencontré le groupe vient d'entrer en contact avec le monde moderne, ils veulent désespérément d'en apprendre davantage sur la technologie moderne, ce qui leur permet de jouer utile dans la vie. Il est certainement un processus naturel.
Néanmoins, je me sens toujours le besoin d'enregistrer ces connaissances écologiques d'origine et l'intégrer dans la vie moderne, afin qu'ils regagnent la vie, continuent de jouer un rôle. Aujourd'hui, la dépendance à l'égard chasse-feu, tout comme d'autres recours au feu sur la technologie, pays très différent. Dans les régions les plus reculées de l'archipel Bismarck, il y a encore beaucoup de gens qui ont besoin de labourer la terre du feu, près de l'île de Nouvelle-Irlande de Rabaul, mais une soixantaine de kilomètres, mais où j'ai rencontré les jeunes gens sont bons à cela, jusqu'à ce que aujourd'hui, chasse-feu est toujours partie de la vie quotidienne de la plupart des gens. Dans d'autres domaines, lorsque les matchs et les briquets ne sont pas présents, les gens vont emprunter chasse-feu. Bien que la chasse-feu avait perdu la fonction réelle, mais il est encore le transfert intergénérationnel, comme moyen de partager la nourriture et la communication émotionnelle, la capacité de tirer leur patrimoine culturel est aussi un lien clé dans le système.
A propos de l'auteur
Daniel Hu Mei était un naturaliste, il a travaillé comme professeur et directeur des opérations au Ray Mears Ray Mills College survivre à l'état sauvage, il y a plus d'une dizaine d'années, il est maintenant un écrivain freelance, photographe et guide de désert. Site Web: www.danhume.com
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