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Wang Yiwei, professeur de l'École d'études internationales, Université Renmin de Chine, Institut de recherche Chong Finance Senior Fellow, le digest « Comment le pays au tournant du peuple date aveugle - une nouvelle ère de la diplomatie publique chinoise de la route » Chapitre 5, « Parti communiste chinois et la diplomatie publique » Postscript, publiée dans le Décembre 31, 2019 réseau Wenhui.
« Comment le pays au tournant du peuple blind date - une nouvelle ère de la diplomatie publique chinoise de la route », explique les défis de la nouvelle ère de la diplomatie publique chinoise, comment la perception psychologique du monde en raison de la présence de la Chine « entre la peur et l'espoir ». craintes désamorcer, les espoirs de réponse, le noyau est le peuple de communiquer, au-delà de la diplomatie publique américaine basée sur complexe chrétien de la mission que l'on appelle « gagner les curs et les esprits » est de laisser le savoir du monde, reconnaître, identifier la Chine, un consensus entre la Chine et le monde, la résonance, la résonance. À cette fin, nous devons poursuivre des objectifs politiques, les valeurs, le comportement diplomatique de la Trinité, l'unité du savoir.
« Comment le pays au tournant du peuple date aveugle - une nouvelle ère de la diplomatie publique chinoise de la route »
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Comment raconter une histoire du Parti communiste chinois au monde
Un paradoxe typique de la diplomatie publique chinoise, sont les étrangers (en particulier les Occidentaux) comme l'histoire chinoise / culture, pas nécessairement comme la Chine contemporaine, comme la Chine contemporaine, pas nécessairement comme la politique chinoise contemporaine, comme la politique chinoise contemporaine, pas nécessairement comme la Chine le gouvernement, comme le gouvernement chinois, pas nécessairement comme le Parti communiste chinois. Comprendre la Chine, nous devons comprendre le Parti communiste chinois. Dans la nouvelle ère, une bonne interprétation du Parti communiste chinois - qui vous êtes, vous venez, où vous allez, de clarifier les relations entre le Parti communiste chinois et la culture traditionnelle chinoise, le marxisme, et comment l'unité interne et aux partis politiques aux personnes centrées sur la philosophie régissant, travail à l'étranger ensemble pour construire le destin de la communauté humaine, il est particulièrement important, nécessaire et urgent.
« Entré » activités, l'interaction avec les cadres à tous les niveaux de lever les malentendus « opaque »
CCP diplomatie publique est passé de passif à l'état actif, de tirer parti de la transition pour forcer le processus, a également connu un changement d'une forme de charisme, système de charme à la notion de charme.
Après la fondation de la Chine nouvelle, « à sens unique » diplomatique laisser le Parti communiste chinois et l'Union soviétique et Europe de l'Est des pays socialistes, le Parti communiste du destin. Développer l'Union soviétique entre les années 1960 et le mouvement communiste international du débat la théorie marxiste, longue, a duré une dizaine d'années, également connue comme la « Décennie du débat, » le Parti communiste de l'image indépendante de la Chine populaire dans le monde. Après les réformes, les idéologies d'arrêt de résolu et l'exportation de la révolution, une image positive du Parti communiste chinois haut, le Parti communiste chinois ont participé à la rencontre internationale des partis communistes et des travailleurs (1998), tiennent l'équilibre de l'image moderne et traditionnelle, internationale est également améliorée, mais jusqu'à présent, ne pas éliminer complètement le malentendu « non coté », « opaque » « mystérieux » « autocratique ».
Compte tenu de ce ,, le Département de liaison internationale de la Commission centrale de Contrôle de la Discipline, le Département central de la propagande, le Département de l'Organisation centrale, l'École centrale du Parti, le Parti Central Histoire Research Center, la Compilation centrale et Bureau de la traduction, et d'autres unités de Mars 2010 à Mai 2012 a invité plus de 120280 visiteurs des diplomates de haut rang des deux pays, les journalistes des médias et plus de 100 personnes 20 chercheurs bien connus sous différentes formes dans la Commission de discipline d'inspection centrale, le Département central de la propagande, le Département de l'Organisation centrale, le Département de liaison internationale, école centrale du Parti, le Parti central centre de recherche en histoire, compilation centrale et traduction Bureau. Activité, en plus d'organiser pour eux d'écouter les fonctions de divers départements réunion d'information, se rendre au bureau, à l'extérieur pour regarder le flux de travail, également organisé pour les cadres à tous les niveaux en particulier les chefs de service interagissez avec eux et de répondre aux questions. Entièrement démontré le charme du régime du Parti communiste chinois.
Au-delà du concept de niveau politique international: Dialogue avec le monde, les êtres humains cherchent le plus grand commun diviseur
Pour 2017 d'ici la fin Novembre et début Décembre organisé par le dialogue de haut niveau du Parti communiste chinois World Party et sera marqué (depuis Septembre 2014, le Parti communiste chinois a eu lieu pour la 3ème « Parti communiste chinois et le Dialogue mondial »), l'initiative de la diplomatie publique communiste, au-delà niveau politique, la cale communautaire haut la bannière de la destinée humaine, au début de coeur mettre en évidence la fraternité universelle. Son but et la signification comprennent: Premièrement, j'espère que les partis politiques conjointement avec d'autres pays et discuter, échange égal, en réponse aux défis du développement et les défis communs auxquels sont confrontés la société humaine, communauté humaine à se joindre à la main pour construire le destin recueillir plus de puissance et de la sagesse. La seconde est que les partis politiques apprennent de chaque partie, l'état et l'expérience ensemble pour améliorer la gouvernance et la capacité de participation politique. Notre parti est ouvert et inclusif, à la fois introduit dans le monde de notre expérience et de la pratique, mais aussi d'apprendre du monde. Le troisième est pour les partis politiques de communiquer entre eux, en profondeur les échanges donnent l'occasion de promouvoir la formation des partis politiques plus un consensus sur les grandes questions stratégiques concernant le destin de l'humanité et l'avenir de ainsi de suite.
« Sur le chemin » initiative et le concept communautaire de la destinée humaine est inscrite dans la constitution du parti, mettant en lumière le concept international de la nouvelle ère du Parti communiste chinois. Cherchez les plus grandes valeurs humaines de diviseur commun, qui de fois est écrit dans les résolutions pertinentes des Nations Unies.
La montée de la Chine est la montée de la montée du processus de nation moderne grand seul pays non-religieux, et non à l'ouest comme objectif, la montée de la Chine, ne sont pas les nations que civilisés de l'élévation du colonialisme occidental, la montée de la Chine, est la seule renaissance à la fois ancienne civilisation et renaissance alternative de l'idéologie occidentale - la montée de la pensée socialiste. La montée de la Chine à diverses particularité du complexe de montée de la Chine, difficile, mais indique également que la mission historique de montée en puissance de la Chine.
Auteur de « Sea War? : Révélation de la civilisation européenne « , un livre a souligné que le renouveau de la nation chinoise, y compris, innovante Trinity: grâce à la renaissance rationnelle de notre culture autochtone - la naissance des graines de la civilisation chinoise et l'océan civilisé à l'océan, la civilisation occidentale légalement tolérante - et créer une humanité système de valeur commune par l'Occident d'abandonner le mythe des valeurs universelles, la civilisation humaine innovante destination combinée - en menant l ' « ère de l'océan 2.0 » afin de parvenir à un développement durable de la civilisation humaine, en établissant la Chine comme le premier pays du monde fondamentalement orthodoxie.
« La guerre en mer? : La civilisation européenne Apocalypse "
La diplomatie publique a souligné que le monde permettent de trouver leurs propres facteurs de succès de la Chine
Le but de la diplomatie publique comme les temps changent en cours sont tranquillement quelques changements. Dans le passé, chinois des Affaires étrangères plus d'accent sur ses propres caractéristiques, pour promouvoir un terrain d'entente, mais différente. À Septembre 2011 publié le livre blanc « Le développement pacifique de la Chine », comme un symbole, la Chine a commencé à mettre l'accent sur les valeurs communes de l'humanité et le sort de la communauté humaine, plutôt que de mettre l'accent sur tout des caractéristiques différentes. 18 rapport se poursuit encore cette idée du parti. La nouvelle mission de la diplomatie publique de la Chine mondiale visant la réfraction large diversité et cherchent une reconnaissance internationale, ce qui permet au monde de trouver leurs propres facteurs de succès de la Chine, trouver son ombre de la Chine culture inclusive, renforcer leur sentiment d'identité en Chine , la « menace chinoise » dans « théorie des opportunités en Chine. » Pour le Parti communiste chinois en matière de diplomatie publique, et son essence est le rêve chinois est encore un monde de rêve.
objectifs de changement, aux idées de changement. Avec le développement des nouveaux médias, la diplomatie publique est de plus en plus mis de côté le PCC, rendez-vous au public, une importance égale à la communication et le dialogue avec les gens à la maison et à l'étranger. Coopérer activement avec la politique intérieure et étrangère du peuple à comprendre la Chine, la compréhension des conditions nationales de la Chine, de comprendre les exigences de la Chine, plutôt que le seul esprit de chercher à influencer les uns les autres.
Changer les idées, mais aussi des moyens pour régler l'attitude. La tâche de la diplomatie publique pour montrer que la Chine ne constitue pas une alternative. De la réponse « Je ne suis pas », « Je ne fais rien, » de dire « ce que je suis », « Ce que je veux » changement. La Chine est non seulement le rêve du grand renouveau de la nation chinoise et les relations RECONSTRUIRE chinois avec le monde, ce qui serait généralement bénéficier de centaines de millions de Chinois.
Parti communiste chinois sur l'Occident au-delà de trois: le temps, l'espace, la logique
Alors que la Chine n'est pas une nation occidentale Etat, le Parti communiste chinois n'est pas le même que le parti politique de l'Occident, le Parti communiste chinois a trois principaux partis politiques au-delà de l'Occident:
Logique temporelle. les partis politiques occidentaux à adopter une approche plus alternance multi-parti du pouvoir, à court cycle politique, ne correspond pas au cycle économique, même les politiques économiques keynésiennes ne sont pas à l'abri de la crise économique du capitalisme, mais seulement un soulagement. Ce sont aussi les causes profondes de l'infrastructure à long terme négligés, donc l'initiative de l'Ouest « le long de la voie » nouvelle mondialisation libérale contexte tient untel rejet, la peur de la Chine secoué ses racines internationales.
logique spatiale. Toute politique est locale (toute politique est locale), alors que l'économie est mondialisée. Cette politique - contradictions économiques conduisant à un populisme effréné, parce que le chef de file de la mondialisation économique à l'allocation globale des ressources, ce qui évidant transfert industriel, les questions d'emploi ont mis en évidence, qui met l'accent sur l'efficacité plutôt que l'équité, « Capital au 21e siècle » et d'autres livres si populaires venir.
logique propre. Ouest « division » de la culture, produit la laïcité, la séparation des pouvoirs et d'autres arrangements institutionnels, par la Renaissance, la découverte géographique, l'expansion vers l'ouest de l'emballage pour le moderne, global. les défenseurs américains de la mondialisation néo-libérale est de laisser les États-Unis a marqué le début du monde. Ceci est la source de populisme dans l'Ouest d'aujourd'hui endémique. La culture traditionnelle chinoise de l'harmonie « Parti » (parti), à la fois le contexte chinois, « le monsieur n'est pas partie » ou contexte occidental, « partie » (partie), à « servir le public et de gouverner pour le peuple. » la culture politique traditionnelle pour développer la transformation innovante et créative. la culture chinoise à prendre racine, la mondialisation, les réalisations de localisation du Parti communiste chinois, n'a pas produit d'élite - la séparation de masse.
En bref, trois traditionnels, modernes, la compréhension globale des dimensions de la diplomatie publique communiste. En plus de « différent », mais aussi de le rendre clair « avec », qui est, dans le village global, le Parti communiste chinois a préconisé la capacité du système national de gouvernance et de gestion moderne, le nouveau travail du système des partis politiques pour la construction de la communauté humaine du destin.
Bureau d'information du Conseil l'état 6 Septembre, 2011 Publication « Le développement pacifique de la Chine, » Livre blanc, a établi l'objectif global du développement pacifique de la Chine
Clarifiez la relance de trois questions: Pourquoi? Dans quelle mesure? Comment ne faire revivre son pays
Il semble, le grand renouveau du rêve chinois, le mot clé est reprise, il y a trois grandes questions à clarifier:
Tout d'abord, dans quelle mesure la reprise assez considéré? Il n'y a pas dynastie Han Tang qui en font une norme? Le plus critique, après la reprise ne se développe pas encore? Chinois ne parlent pas clairement à la logique du développement durable et le développement durable de la civilisation humaine, à savoir la rationalité du rêve chinois, nous ne pouvons pas laisser le monde soit convaincu.
Deuxièmement, la Chine Pourquoi renaissance? La prémisse du grand renouveau de l'Occident moderne chinois est vaincu, puis explorer un autonome, l'autonomie, la route estime de soi. Cependant, l'Occident a battu le pays plus que cela, ce qui ne manque pas aussi de civilisations anciennes, ils ne ont pas besoin de le faire revivre? Ne parlez pas clairement pourquoi la relance de la Chine afin d'accueillir l'Occident, plutôt que de répéter la tragédie du dualisme, que la légitimité du rêve chinois, vous ne pouvez pas rendre le monde complètement convaincu.
Troisièmement, comment faire face à la renaissance de son pays? En plus de l'État moderne défait l'Ouest, les pays occidentaux eux-mêmes ne veulent pas le faire revivre? Si la renaissance de tout le monde, la Terre assez? Chinois ne parlent pas clairement ravivé et comment aider à relancer le dos de pays dans le monde, à savoir la Chine rêve avec un but, nous ne pouvons pas laisser le plaisir de la communauté internationale.
Trois mission historique: La reconstruction de la Chine, monde re compris par l'Occident et le monde, recréant l'Occident
Cela montre que le rêve chinois demande l'estime de soi sur l'autonomie, base autonomie, en cherchant à maximiser le consensus national sur l'avenir du développement par ne discute pas, mais de créer une nouvelle identité internationale, de demander la reconnaissance internationale de développement de la Chine, afin de porter ce qui suit trois mission historique:
Tout d'abord, il est la source, Autrement dit, pour répondre à la question de savoir où la source du renouveau de la Chine, sinon il tombera dans la renaissance de la Chine se demande si la fin. natif chinois civilisation chinoise est le rêve de source inépuisable. La Chine est la limite du monde a besoin de la Chine relance. Dans ce processus, la Chine rêve la Chine de devenir leur propre - La reconstruction de la Chine.
Le second est de nom, Voilà pourquoi les Chinois veulent résoudre le problème revival droit de naissance. Pour cette raison, nous devons briser des valeurs universelles et des contradictions avec des caractéristiques chinoises, ou la montée de la Chine ne peut être comparé à des valeurs universelles occidentales de l'élévation alternative. La Chine est la civilisation ancienne que continue à ce jour, n'a pas été hors de la civilisation ancienne coloniale occidentale. Aujourd'hui, pour ne citer que la montée de la Chine, mais aussi pour la rectification socialiste des noms, vous devez écrire un livre comme « l'éthique laïque et l'esprit du socialisme », il fait clairement que le rêve de la Chine de l'objectif ultime est de créer une nouvelle civilisation humaine, à faire de la Chine rêve du monde la période, les peuples d'espoir. Dans ce processus, les Chinois rêve à travers l'Ouest y compris, l'Occident est devenu son propre - le recyclage de l'Ouest.
Le troisième est la bonne façon, C'est ainsi traite la Chine ravivent son pays. Chinese Dream est de fournir une valeur « de la Chine et appartient au monde, » les outils, les systèmes et produits pour l'esprit public la transformation du monde. Chinese Dream offre une nouvelle valeur pour la poursuite de la communauté internationale, la Chine et le monde extérieur est un nouveau lien affectif, a attiré une grande sympathie de la communauté internationale. Et résoudre les problèmes mondiaux en résolvant les problèmes de la Chine. la civilisation chinoise à l'ère de la mondialisation pour atteindre l'industrie, la marine, la restructuration mondiale, compte tenu de la Chine l'orthodoxie imposée comme le premier pays du monde de l'agriculture, les régions intérieures. Dans ce processus, le rêve chinois à travers monde inclusif, que le monde devienne leur propre - reconstruction du monde.
Au niveau national, le plan social, sur la base d'un niveau personnel, l'extension au niveau mondial, pour atteindre connotation « monde »: la paix, le développement, la coopération gagnant-gagnant, la poursuite du système commun de valeur humaine, pour créer « traditionnel chinois » « Chine moderne » " Chine globale « de l'identité nationale de style Trinité.
Opportunité et un défi: expliquer la relation avec la culture traditionnelle, le socialisme, la mondialisation
Pas de grand changement dans la situation que nous sommes confrontés à une centaine d'années, la diplomatie publique du PCC est également confronté à de nombreux défis, le changement de la situation est à la fois une opportunité et un défi.
Tout d'abord, l'athéisme dans une civilisation séculaire, la civilisation chinoise et culture religieuse pour parvenir à la réconciliation. De nos jours, l'intelligence artificielle, grand développement des données proposées sur la vie privée et les défis éthiques doit écrire un tel chef-d'uvre, « l'éthique laïque et l'esprit du socialisme », explique bien le Parti communiste chinois et la culture traditionnelle, les relations socialistes de la mondialisation.
En second lieu, la doctrine révolutionnaire sur le sort de la communauté humaine, Non-ingérence dans le sort de son pays, pour accueillir la culture chinoise du marxisme en Chine, créant ainsi un environnement international favorable pour le grand renouveau de la nation chinoise.
En troisième lieu, la réduction de la pensée humaine, le plus haut sommet du marxisme, Au lieu d'une doctrine de la pensée occidentale, fait ses adieux à l'Occident « deux Marx » du conflit et d'incompréhension, de manière à chercher Parti communiste chinois traditionnel - la culture traditionnelle (confiance en soi culturelle), l'Orthodoxie occidentale (Western Settlement, et le Vatican ont établi des relations diplomatiques), orthodoxes (comme le plus haut sommet de la pensée humaine, y compris le marxisme) de la Trinité. Entre le Nouvel Humanisme et le nouvel humanisme, la civilisation du point de vue de l'interprétation du Parti communiste chinois, qui est le sens de la notion communautaire de l'ère de la destinée humaine de la diplomatie publique communiste.
CCP objectif à long terme de la diplomatie publique est une plate-forme mondiale « le long du chemin » philosophie est le sort de la communauté humaine. Le « le long du chemin », écrit dans la Constitution le sort de la communauté humaine, a fait une très bonne note de l'époque. Description de la Chine, pour convaincre le monde, la construction interactive, la diplomatie publique de la Chine « Trinité » type de mission.
extraits Postscript
20 octobre 2018 à 21, en transit au Brésil met l'accent sur « le long du chemin » le chemin, je l'ai écrit ce poème:
Père et Fils
inquiet
Pas une racine
cheveux blancs du nouveau-né
mais
Chaque soir, une
Pas son fils
dormir
père
En attendant que vous reveniez
Les feuilles et tombent!
chaque année
Sons disent
Je reviens
plus grand fils!
Commencé à aller au large
et la sortie
Temps pour accompagner la famille
Ils sont conservés dans
petit sabord
fils
Je suis un père
patrie
Je suis le fils
Zhongxiao
Vraiment difficile coexistence?
Fin aux parents offrent offrir aux enfants et petits-enfants
RIDES ajouter un conjoint
Pour éliminer le peuple irakien étaient émaciés
« Sur le chemin » voler
loin coucher du soleil
Sunrise a marqué le début
juste pour
Made Écritures destin commun de l'homme
Marteler le clavier, le passage est accompagné de sacrifier chaque seconde famille. Battre chaque mot, nous baignons mon amour pour la diplomatie publique, l'amour du peuple même, et la culpabilité de la famille.
La nouvelle ère, « le long du chemin », le sort de la communauté humaine et son dévouement à devenir la mondialisation de la Chine, les programmes de gouvernance mondiale et de la sagesse. Je suis à la recherche sur la diplomatie publique depuis 20 ans, a marqué le début de la période d'or de la carrière - « le long du chemin » livres ont été traduits dans plus de 20 langues de libération dans le monde entier, je suis allé à plus de 70 pays et organisations internationales (y compris le siège des Nations Unies à New York, les Nations Unies siège de l'UNESCO) met l'accent sur « le long du chemin », le sort de la communauté humaine ......
La pratique a en avance sur la théorie.
Si vous ne le faites pas ......
Merci ......
Des remerciements spéciaux ......
Ce livre est: A mon doctorat tuteur Université Fudan - Professeur Ni Shixiong. ......
Est-ce que la diplomatie publique, et comment obtenir la bourse, la raison est la même: Seuls les grands esprits peuvent accomplir de grandes choses, l'empathie réelle, au-delà de la diplomatie elle-même.
S'il vous plaît indiquer la source
Chongyang Institut des Finances, l'Université Renmin de Chine (APN Chongyang) a été créé chez 19 Janvier 2013, M. Chung Yeung Kwok-kan Qiu, président de l'investissement en dons à son alma mater, et la mise en place de grands projets financés par les opérations de fonds d'éducation.
Comme les nouveaux think tank caractéristiques chinoises, Double Neuvième APN mondiale a engagé des dizaines d'anciens politiciens, des banquiers, des universitaires comme chercheur principal, conçu pour se concentrer sur la réalité, le pays des suggestions, servir le peuple. À l'heure actuelle, le Congrès national du peuple neuvième double se compose de sept départements, trois centres de gestion des opérations (Centre de recherche Eco-financière, la gouvernance mondiale Centre de recherche, les échanges culturels sino-américaines Research Center). Ces dernières années, le Congrès national du peuple Double neuvième dans le domaine du développement financier, la gouvernance mondiale, les relations entre les grandes puissances, les politiques macro-économiques à la maison et à l'étranger ont une grande reconnaissance.
