"Pop bien" ~
Nous nous souvenons aussi le « coup de feu sur la pause, » Owada premier monarque faire?
Liée à la grande vitesse de la locomotive Owada être vivant « sous-évaluées » il est devenu le beurre, crêpes se mélangent pour manger, marque le beurre « Owada » noir et blanc ours simplement rafraîchir l'avis de l'auteur de trois.
Vous voulez voir des amis animés à B-station « beurre corps Owada papiers gâchés. »
beurre « Owada »
« Beurre Owada » manger des crêpes avec l'ours noir
Les gens ont souvent comme de mettre du beurre sur la crêpe frite, puis versez un peu de miel, donc un goût plus doux
En fait, cette « rotation à grande vitesse devient crêpes avec du beurre et manger ensemble, » une source de cellules souches, il est apparu dans un numéro du 18ème siècle, appelée « Little Black Sangpo (L'histoire de Little Black Sambo) » les livres d'images pour enfants. Aujourd'hui, je veux parler de l'histoire de cette usine « controversés ».
histoire "Little Black Sangpo"
Il y a longtemps peu de noir, quelque part, vivait un homme nommé garçon « Sampo ». Sa mère est noire, « Mambo », son père était noir, « vague Carpenter. »
Version Tsutomu Murakami Illustration 1
Un jour, Sangpo mis sur de nouveaux vêtements, de nouveaux pantalons et de nouvelles bottes, nouveau nom de parapluie est entré dans la jungle. Optez pour un petit Sangpo dans la jungle, tout à coup, un grand tigre se précipita.
"Wailing woo, un petit Sangpo noir, je veux que vous manger Oh!", Dit Big Tiger.
« Ah, grand M. Tiger, ne me mange pas. En échange, je suis prêt à lui donner une nouvelle robe rouge vous. » Le tigre a été surpris cas Sangpo dit-il.
Après cela, Sangpo a rencontré trois tigres ont été happés ses nouveaux courts métrages, de nouvelles bottes et parapluie nouvelles.
Version Tsutomu Murakami illustration 2
Pauvre Sangpo qui crie dans la jungle.
Quatre tigres se sont réunis, se considèrent comme le plus beau tigre dans la jungle, de sorte qu'ils se mordent la queue pour, entourée de palmiers a couru.
Version Tsutomu Murakami Illustration 3
Tigres courir plus vite et plus vite, tous les résultats et l'a transformé en beurre. Sangpo passé goûté tout à fait délicieux.
Le père de Sangpo Carpenter Boqia intelligent en passant par ici, tout chargé dans la maison arrière du pot de beurre. mère de Sangpo le beurre Mambo rôti avec ces délicieuses crêpes, ma mère a mangé 27, et mon père a mangé 55, 169 bactéries - manger, manger ah bon.
Version Tsutomu Murakami Illustration 4
Voir ici, pensez-vous que cela est juste un trou de cerveau large ouvert et plein de livres pour enfants espiègles faire?
Peut-être « petit Sangpo noir » Depuis le début des années 1940, en raison d'une série de tempête monté, a finalement conduit à « être épuisée. »
controverse « discrimination raciale »
« Little Black Sangpo » dans le pays ne soit pas trop public, mais au Japon de l'autre côté, presque tous ceux qui ont vu plus de trois ans. A cette époque, le « petit noir Sangpo » et le « Urashima Taro », « Momotaro » et d'autres livres d'images pour enfants les chefs-d'uvre de son nom.
Cela semble simple, mais beau livre d'images il y a environ 30 ans, à cause de « discrimination envers les Noirs » problème rencontré une forte protestation, tout à coup l'impression.
Les statistiques montrent que « peu Sangpo noir » après le lancement en Grande-Bretagne et aux États-Unis a reçu un accueil chaleureux, mais aussi une fois été considérée comme « image noire Guide », est devenu un livre recommandé chaud de la bibliothèque. Mais après 1970, le développement de « mouvement des droits civiques », « Little Black Sangpo » parce que d'autres facteurs liés aux différences ethniques des étagères autour de la bibliothèque (à l'heure actuelle n'a pas encore été interdit à la vente, le public peut encore être commandé par le regard de façon à ce livre).
Porter des vêtements aux couleurs vives Sangpo
« Little Black Sangpo » La raison serait « sur l'étagère » parce que le livre Little Boy « Sampo » était le nom de la Grande-Bretagne et les États-Unis contre les Noirs « dénigrement de », l'histoire avait mordu 169 crêpes Sangpo est accusé d'avoir « pour décrire les noirs à ne manger que devenir fou », Sangpo porter des vêtements colorés dans l'histoire est également accusé de « préjugé contre esthétique noire » et ainsi de suite.
Ate les crêpes Sangpo 169
En Asie, le Japon a publié une "version Iwanami de" "Little Black Sangpo (traduction en japonais, ku ro bo san) en 1953", après le Japon chaque maison d'édition a lancé un total de 70 types de versions ci-dessus de « Little Black Sangpo ". Ce travail a également monté à bord du « Nouvelle école Mandarin sur deux ans » 1971-1976 manuels scolaires (lumière du livre de village).
Depuis lors, les enfants de l'Afrique dans le cur des Asiatiques.
N'a pas duré longtemps, en 1971, l'écrivain des enfants japonais Kenjiro de Haitani dans « Good Night » Little Black Sangpo « » a souligné les problèmes de livre de différenciation raciale, en 1988, un homme nommé « différences noires disparaissent, » la des groupes privés ont commencé à protester « petit Sangpo noir », presse aussi spontanément du livre d'impression, et récupérer le livre de la librairie.
"Little Black Sangpo"
En fait, sur cette « différences noires disparaîtra, » il y a un « pull » l'origine de la création de cette organisation commence par un garçon de 9 ans « proposition ». Puis la mère du garçon est devenu président, compter le père du garçon, ils ont commencé une famille de trois sortes de manifestations. La manifestation se contente de la « discrimination noire » liée à toute personne (rôle),
Bandes dessinées, animation, maisons d'édition et les entreprises. Le premier « souffrir » est le « petit Sangpo noir. »
« Vue japonaise noir »
« Différences noires disparaissent, » ont organisé des manifestations dans la principale publication de « Little Black Sangpo, » Iwanami Shoten et d'autres éditeurs, et même beaucoup de lettres envoyées à diverses manifestations du consulat japonais à l'étranger. Contraint par la pression extérieure, arrêt Iwanami Shoten réimprimer ce livre, d'autres librairies ont emboîté le pas. Peu à peu, le « petit noir Sangpo, » la figure a disparu dans les librairies et les bibliothèques.
« En pensant à la petite impression Sangpo noir »
Après avoir vu cette histoire de livre controversé de l'image, que pensez-vous?
Pour moi, la plus profonde impression de ne pas « différences raciales », mais le plat sur la table des crêpes salées et exotiques « beurre de tigre. » Peut-être que les enfants aimeraient penser.
Tiger devient le beurre
Avoir un sérieux, il est intéressant de le dire!
Tout d'abord, le « petit noir Sangpo, » l'auteur est un écrivain Helen Bannerman fait de l'Ecosse. La fin du 19ème siècle, Helen, accompagnée de son mari d'aller comme un Medic avec l'Inde, afin de laisser leurs enfants voient le « monde extérieur », Helen a commencé à tirer d'un livre d'images, et imprimer et publier pour la première fois en 1899 au Royaume-Uni.
Telle est l'origine du « petit noir Sangpo, » la.
Helen Bannerman
La première édition de « Little Black Sangpo »
Ensuite, nous discutons de la question suivante: « Est-ce qu'un tigre devient le beurre » de.
En général, le tigre est impossible simplement parce que le « run » devient le beurre. Certains peuvent aimer les « curieux » amis étrangers ont commencé à explorer d'une variété de « tigre devient le beurre » peut:
1. Que le tigre par friction dans des masses fondues de beurre --- Si le frottement est fondu, il doit être fondu première étape, ne peut pas les pieds d'abord, le corps est toujours pas fondu;
2. Que le tigre par centrifugation in vivo « partie de beurre » --- cette chair résiduelle balancera partout;
3. Les tigres sont toutes des femmes, en rotation dans le lait du tigre est « beurre » de la fuite filtré --- beurre certainement pas assez pour faire tant de crêpes.
De plus, il y a la proposition de version « plus misérable »: Sangpo était en fait mangé par un tigre, « Tiger a changé le beurre » de sa mort sont toutes les illusions.
Sangpo jouait mauvais
anecdotes entourant
On dit que, après le « petit noir Sangpo » dans l'édition et a été chaleureusement accueilli par la gestion du droit d'auteur en raison de la confusion causée par « cottage » nombreux. L'histoire a changé beaucoup d'endroits, certains Sangpo même vivant est devenu un département américain de l'adolescent africain! En fait, bien que la peau Sangpo « noir », mais il est un adolescent de l'Inde.
Sangpo réduit voile
De plus, la version américaine sera également le bambou Sangpo dans une forêt où, même mère Sangpo Mambo a également transformé en une « femme noire américaine corps dodu. » Affecté par cette publication japonaise de « Little Black Sangpo » est aussi l'image « garçon africain ».
Version du Japon de "Little Black Sangpo"
Comment savoir encore en place?
