12 avril plus de 3100 étudiants de premier cycle sur la cérémonie d'ouverture de la nouvelle année scolaire, l'Université de Tokyo, la célèbre femme de science, professeur émérite de l'Université de Tokyo, Mme Ueno Chizuko pour aborder l'avenir d'élite de la première année Big East qui a critiqué la société japonaise la discrimination fondée sur le sexe, ce qui suggère que « nous allons même pas essayer d'obtenir un retour équitable sur la communauté vous attend », les discours ont déclenché une forte réaction dans la société japonaise, a provoqué une discussion animée.

pionnier du Japon du mouvement féministe

Cette année, 70 ans Chizuko Ueno est président de l'OBNL · Réseau d'action des femmes, en tant que premier chercheur en sciences sociales femme du Japon, a enseigné à l'Est Département de littérature, a été à la bouche la bouche droite rapidement dans son encadrement et sa carrière universitaire, donner aux gens sous l'image du disque tranchant. 12 juillet 1948, Chizuko Ueno est né dans la préfecture de Toyama au Japon Shinkawa comté Kamiichi, fils d'un médecin. À la maison, il est sous frère Chizuko avait un frère plus jeune des filles. jeunes Chizuko est un des activistes sociaux positifs. Dans son ère de l'Université de Kyoto au Japon est la période la plus intense du pays du mouvement étudiant, mais il est aurait mis en place un barrage routier lorsque Chizuko participant au mouvement étudiant en raison d'une fille par ses coéquipiers de traitement discriminatoire. Les sources croient également que la formation du caractère Chizuko et son environnement familial de plus en plus a une relation directe a été des relations tendues entre les parents et leur point de vue des parents des femmes (les femmes mariées pensent qu'elle) une grande influence, et peut-être c'est son avenir la raison est un pionnier de plus en plus de mouvement des femmes. En 1980, Chizuko entrer en contact avec la théorie féministe marxiste, et a commencé à promouvoir l'étude des questions féministes. 1990 Chizuko livre publié, « Mon père a fait un long et un système de capital », car elle a commencé comme se féministes à regarder. Depuis lors, elle est également engagée à réorganiser l'histoire des femmes japonaises ne remet pas en question l'introduction d'idées étrangères, et dans les années 1970 le mouvement de libération des femmes au Japon ont été réévaluées. Après être entré dans les années 1990, la recherche a commencé à Chizuko impliquant domestique, la construction, les soins cliniques, le bien-être et d'autres questions et disciplines de la littérature, la psychologie et de la psychologie sociale, et a publié un traité moderne de la famille « avec la formation de la famille moderne fin, « un livre. Après avoir été diplômé de l'université, Chizuko qui a enseigné au Collège des femmes de paix Junior College, Université de Kyoto Seika, Université de Tokyo école. En 1995, le professeur de l'École des sciences humaines et des sciences sociales Département de l'Université de Tokyo. En mai 2009, la mise en place d'un but non lucratif spécifique Réseau d'action des femmes, en tant que directeur. En 2011 professeur à la retraite de l'Est, à l'est de devenir professeur émérite, et sert également professeur émérite de l'Université Ritsumeikan. Leadership « controverse Agnes Chan » pour promouvoir le gouvernement japonais pour développer « fermé sur le droit parental » Affecté par le caractère direct, des opinions et des idées Chizuko Ueno dans de nombreux domaines ont suscité de fortes répercussions, l'opinion publique japonaise et contre ses remarques en deux camps. Le plus représentatif du débat est « événement de débat Meiling, » le. En 1986, le chanteur chinois populaire japonaise Agnes Chan avec trois grands fils de mois à participer à divers travaux tels que les programmes de télévision d'enregistrement, pour allaiter son enfant dans l'espace de travail. A cette époque, l'industrie du divertissement japonais, que ce soit comme Shankoubaihui, marié à la retraite, soit comme post-partum Seiko Matsuda suspendu. Agnes Chan « travailler avec leurs enfants, » ce comportement audacieux a suscité un débat houleux. célèbre écrivain japonais Lin Mariko a exprimé son opposition. Mais Chizuko Ueno parler pour Agnes Chan, Lin Mariko, elle a rétorqué qu'elle en tant que femme, mais opposé à l'amélioration de l'environnement de vie des femmes, en supprimant les droits des femmes des besoins de garde d'enfants, ce ne sont pas les gens rient?

chanteuse chinoise populaire japonaise Agnes Chan lors d'une étude de Stanford Ph.D., tandis que les enfants tout en étudiant à devenir à la fois les rôles féminins de carrière et la famille était une société japonaise rare. Immédiatement, engagé dans un débat social féroce "faction Ting Chen" et "groupe anti-Chen". A cette fin, le Japon Agnes Sénat Chan a également invité à assister à la réunion sur l'enquête de la vie nationale. « Meiling Controverse » (1989) comme un événement marquant dans les femmes japonaises pour protéger leurs droits et intérêts, et même montés à bord du magazine américain « Time ». Depuis lors, le gouvernement japonais en 1991 a formulé la « parentalité est fermé la loi », les droits et intérêts légitimes des femmes a été plus protégée. Ueno est également plaider activement contre le gouvernement japonais de réviser la question de la constitution pacifiste, beaucoup de gens sont descendus dans les rues et les marches de protestation ensemble. Pour le gouvernement Abe a forcé le gouvernement local d'Okinawa pour accepter le transfert des bases militaires des États-Unis à la problématique de l'ancien côté sauvage, Ueno carrément fait remarquer que «c'est l'argent pour acheter les gens de coeur Okinawa? Non, comme d'autres après le viol, un argent Shuaixia le gouvernement Abe a filé au loin «soins supplémentaires». ressentiment contre le port de la lutte de l'injustice sociale d'une vie Ueno avait plaisanté en disant qu'il était un « savant profane ». Dans son dernier discours, l'image de nombreuses fois était apparu. Par exemple, l'évaluation elle de leur vie collégiale est « non sens sociologique très professionnel, la plupart de son temps de travailler. » Un autre exemple pour les garçons du secondaire à la question controversée de l'adolescent sur le sexe, la langue Ueno était rapide a parlé de « Laissez-les consulter femmes d'âge mûr sur elle. » Ueno est un personnage très controversé au Japon. Une fois qu'elle est des allocutions parce que de nombreuses plaintes publiques locales sont les organisateurs du gouvernement brusquement annulé, et plus tard veulent continuer en raison des vues de la parole augmente, Ueno a accepté les excuses après le discours du maire a finalement terminé. Effectivement, l'ouverture de cette année dans un discours de la cérémonie d'entrée naissante est, pour la féliciter après l'autre, du point de vue des études de genre parler de la question de l'équité de l'examen. L'année dernière, elle était à Tokyo examens d'entrée à l'université médicale de problèmes discriminatoires des filles et des élèves redoublent du sol en premier déséquilibre introduit et ses causes de la réalité sociale de l'existence des étudiants de première année des hommes et des femmes japonaises.

Ueno a déclaré la proportion de femmes dans l'est de nouveau-né n'a pas été en mesure au cours des années écoulées depuis « 20% des points » - mais seulement à 18,1% cette année, moins que l'an dernier. La raison pour laquelle l'écart entre les garçons et les filles ne dépasse pas la différence entre les résultats de, mais « pour son fils au collège, à sa fille pour une courte grande » idée que les parents patriarcales causés. Ueno « Est a en fait toujours permis aux filles de se joindre Est, ce qui permet que les autres filles de collège à participer à la société » conduit à l'Est il y a aussi grand sujet de la discrimination fondée sur le sexe. Ueno a dit que lorsque le vrai moment d'entrer dans l'université, la discrimination fondée sur le sexe a tranquillement commencé dans l'obscurité. Lorsque vous entrez dans la société, mais la discrimination entre les sexes aussi rencontré plus ouvertement monter peu de cas. Très malheureusement, l'Université de Tokyo est également un exemple. les étudiants de premier cycle de l'Est ont représenté environ 20 pour cent des femmes, 25% par rapport au programme de maîtrise, les programmes de doctorat ont atteint 30,7%. Cependant, dans la faculté, les femmes ne représentaient que 18,2% des assistants d'enseignement, professeur agrégé de 11,6%, le professeur aussi bas que 7,8%. Ce chiffre est encore plus faible que la proportion de femmes députées. Le doyen des études supérieures · 15 ministres femmes une seule personne, le président de l'ancienne Non-Orient sur les femmes. Ueno a préconisé dans un discours aux étudiants l'apprentissage novateur, aussi longtemps que veulent faire, ce domaine peut devenir le « pionnier », « la première personne. » Elle a lutté jusqu'à présent pour promouvoir le pouvoir, il est curiosité infatigable et le ressentiment de l'injustice sociale. Ueno a affirmé l'Université de Tokyo est pleine de changement et la diversité de l'Université. Est peut accepter une telle personne comme elle, et même laisser arrêter ici est l'une des preuves. Ueno a averti les étudiants que vous devez penser, tant que l'effort sera en mesure de revenir, pour venir ici. Mais, comme je l'ai dit au début que, même si l'effort ne serait pas obtenir un rendement équitable sur la communauté vous attend. Dans ce monde, les gens ont travaillé dur et a dû aller dans le drain, vous voulez nous efforcer de ne rien faire, mais les gens, qui se battent trop loin tellement épuisé ...... beaucoup plus. En même temps, avant le début des efforts, il était « rien d'autre qu'un homme comme toi. » « Mais des gens comme moi, » l'idée qu'il ya beaucoup de gens qui ont étranglé. Dans son discours, elle a rappelé aux nouveaux étudiants, « vous attend à l'avenir, sera la date d'une théorie ne peut prédire le monde inconnu. Jusqu'à présent, vous avez la quête du savoir est la bonne réponse, mais l'avenir vous attend vous il sera rempli sans réponses à la question du monde à l'Université de la valeur de l'apprentissage, l'accès à la connaissance qui n'a pas été déjà bien connu, mais pour être en mesure d'acquérir des connaissances de reproduction jusque-là inconnue de nouvelles connaissances ».

Leading boom thème « solitaire » solitaire

Cette année, 70 ans Ueno est toujours célibataire, que les gens ordinaires ont une vision différente du mariage. Prétendument, Ueno avait l'expérience de la vie avec son petit ami quelques paragraphes, mais finalement n'a pas choisi de se marier, selon elle, le mariage est limitée, ne peut pas laisser aller librement de la vie. Sa série de livres « après le vieux solitaire » et « solitaires » et « Derniers Jours » au Japon a provoqué un boom dans le thème « solitaire ». Pour les trois ressources ne peut pas être heureux mariage « nécessaire solitaire, Ueno pense, avant tout est d'avoir sa propre force économique peut vivre de façon autonome, doivent veiller à ce que les ressources économiques nécessaires pour répondre, et sa vieille vie après la vie, la tranquillité d'esprit, à savoir les pensions et les actifs, le second est de maintenir l'ancienne vie après la capacité de gestion de la santé nécessaire, le troisième est de ne pas se sentir seul la capacité des ressources humaines, qui est, ont leur propre cercle d'amis, c'est l'ère de la vie humaine dans les siècles, les femmes si oui ou non les conditions du mariage doit être sur la vie spirituelle et économique doit continuer. Auteur: Wenhui Bao journaliste Liu Hongliang Zhu Tokyo Editeur: Song Cheng * Wenhui articles exclusifs, s'il vous plaît indiquer la source.