reporter Shuyangsiqi
Dans le passé, un artiste a d'abord et avant tout un savant, et il était toujours philosophe, historien, écrivain, ou même un scientifique de se réunir pour discuter de la question, mais aujourd'hui, de plus en plus rare dans une telle situation, plus les barrières entre les disciplines gardé. Dans le passé, l'artiste est un artisan, il ne voit pas que l'existence d'un franc-tireur, mais aujourd'hui, l'artiste est devenu yeux du public qui l'expression de soi, le « génie » et même « fou ». Comment ce biais est produit? Comment l'art nous donner des leçons utiles? Comment un artiste en même temps est un bon professeur? Quel est le sens de l'art pour explorer et expérimenter il en ce moment? Les jeunes créateurs dans la façon de gérer la société de l'information actuelle en évolution rapide?
après-midi 18 avril, le salon Nouvelles de Pékin et de nuages Culture vit un artiste contemporain Qiu Zhijie nouveau salon de livre. Guangxi Normal University Press par la vision du monde de la salle de séjour avec le salon Nouvelles de Pékin coparrainée nuage culturel « à nouveau cicatrisées » livre Qiu en ligne Cour tenue à Beijing galerie d'art virtuelle, quatre livres « spoilers » de l'artiste contemporain Qiu Zhijie « L'ignorance personne « » perdant « » expérimentateurs « pour la première fois de rencontrer les lecteurs. Les chercheurs dans différents domaines de Chen Jia Ying, Fan Dian, Van King, le groupe Yang Nian, Li Jingze et d'autres personnes impliquées, mais aussi à l'événement de diffusion sur le Web pour atteindre un certain degré d'importance transfrontalière. Avant de commencer salon, visite Qiu Zhijie pour les invités, montrer et expliquer la galerie d'art virtuelle Cour imprime comment les différents processus, comment utiliser l'expression de différents matériaux pour transmettre le concept de l'art, le processus de texture et de la beauté.
Qiu academy ans, trois gros livre, « ignorant », « perdant », « expérimentateurs » concernent principalement les questions d'éducation dans tous les aspects de l'art contemporain, et les « fauteurs de troubles » est une fusion de l'art chinois traditionnel et contemporain croix-texte la pensée artistique de l'existence, mais attire aussi les riches et grotesque. Etant donné Qiu, l'art du passé doivent être, qui est aussi le cas. Tout au long des âges, que ce soit l'art, ou toutes les sciences humaines, les sciences naturelles, nous avons exploré, est rien de plus que la façon de faire face à la situation actuelle, l'intervention de ce monde.
« Le théâtre du monde, est vigoureuse. »
A la fin de la préface « spoilers » du livre, Qiu Zhijie a écrit: « rosée vie, seule la connaissance peut rendre le câble, avec diligence sans fin et le monde du théâtre, est spectaculaire .. » Cette phrase est un bon aperçu des activités et le début de la journée fin.
L'histoire est toujours étonnamment similaire, alors lu une histoire de cur est souvent un sentiment de cycles historiques. Ainsi le sentiment, selon Qiu Zhijie, une fin de la dynastie Ming marché d'antiquités représenté Jinling Lantern Nuit de peintures « lanterne images couleur claire, » Santé a publié un énorme « Qiu note Lantern Plan Lantern », qui a duré huit ans. « spoilers » un livre qui fait partie de ce plan, l'intégration de l'art chinois traditionnel et l'art contemporain de la pensée, il est construit sur le texte difficile à définir. Qiu Zhijie de cette façon unique d'explorer la culture chinoise et l'histoire du gène secret derrière le script du cycle.
« Lampe couleur printemps » d'actualité. Ce graphique représente la fin de la dynastie Ming marché des antiquités Jinling lanterne nuit Festival, jusqu'aux années 1990, ce tableau a été les personnes vivant, seulement en 1991 et nommé l'inscription « printemps Lanterne » par les connaisseurs de la peinture contemporaine et la calligraphie Xu Bangda.
Mais pour cela historicisme, Qiu Zhijie a ses propres points de vue différents. « En fait, je ne crois pas que l'histoire du cyclisme, c'est en fait un sens du théâtre, comme une sorte de script historique déjà écrit, il suffit de choisir certaines personnes à jouer rien. » Historiens Yang Nianqun ont mentionné cette une faible vision chinoise de l'histoire lieu, que la Chine est non seulement l'histoire du cycle, et est passéiste en arrière, comme la théorie de l'évolution sont de nature prospective. Cela semble être un conservateur et rigide, mais en fait, nous sommes toujours à l'arrière de l'origine du processus en arrière, Résumer, le raffinage, la sublimation, l'histoire est dans la boucle « avec une spirale à la hausse. » « Théâtre », qui signifie aussi bien.
Le spécialiste de la philosophie Chen Jia Ying croit que « spoilers » dans le théâtre reflète plus ou sens, il est pas le sens de l'histoire, et maintenant nous allons entrer dans l'histoire, mais la chose à l'envers dans l'histoire en maintenant. « Notre histoire est trop difficile. En fait, nous faisons ces choses peut ne pas avoir la moindre relation avec l'histoire. » Contrôles historiques point de vue, le théâtre est un moment privilégié de choses.
Fan Dian, les critiques d'art partagent l'opinion que « Théâtre » est en fait un concept contemporain. Dans la peinture classique et sculpture en Occident, il y a concept de théâtre distinct, comme un espace public qui fournit l'existence et de la prospérité pour les arts plastiques. Mais le modernisme dans le début du 20e siècle, le concept de « théâtre » d'origine sera dégradé, l'individualité un meilleur accès au monde personnel, un peu ensemble quelque chose de préoccupation sociale. Jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, les gens ont besoin de re-vision dans une des études culturelles, études sociales pour trouver un espace, le concept de « théâtre » devrait être en temps opportun. Le théâtre est comme une communauté concentrée, à travers le temps, faire des figures historiques et le caractère contemporain tout en jouant, le dialogue, donc, le théâtre est devenu une forme d'art visuel d'un théâtre. Dans l'étude de la philosophie, des études de sociologie ont aussi cette tendance, mais pas chaque artiste a un grand sens du théâtre.
"spoilers", avec Qiu Zhijie, Guangxi Normal University Press, Octobre édition 2019
Qu'est-ce que cet art de théâtre signifient? Dans le critique littéraire Li Jingze vue, cette « totalité » d'ambition, qui est, « ce qui est art » problèmes, bien au-dessus de notre passé pour dire « cette chose est belle », qui contient tous les aspects. Qiu Ici, l'art est un moyen pratique de saisir la totalité du monde, y compris le débit de l'artiste, le statut de sujet comme un des artisans de l'artisanat et ainsi de suite, pleinement impliqué dans le monde de l'esprit au corps, ce qui nécessite une personne. En revanche, l'auteur a perdu cet esprit et l'attitude.
Mais Li Jingze pense, « spoilers », un livre révélé non seulement la façon de traiter le problème de l'histoire, qui a parlé de la fête des lanternes est à la fois un fait historique, mais aussi la constance de vie du peuple chinois. Comme roman classique chinois « Jin Ping Mei » Dream of Red Mansions « » écrit dans la vie quotidienne, ils sont espace « fête » et « Cependant Festival ». Jinling sens Festival des lanternes de théâtre, est le sens de la constance du peuple chinois de la vie.
Fan Dian a demandé spécifiquement Qiu Zhijie méthodes textuelles uniques utilisées dans la « Qiu Remarque lanterne images couleur claire Plan » Il est intéressant de noter - la critique textuelle visuelle, plutôt que l'image textuelle. , En faisant allusion à la peinture originale, les événements, la modélisation, l'image de style exégétique ont été suivis par la lecture de la peinture originale, Qiu Zhijie ne fait est ancienne question des « commentaires ». « Note » est l'interprétation du canon classique et « Shu » est la construction traditionnelle nouvelle, de nouvelles solutions et nouvelle création, ce qui est très rare dans la pratique de l'art d'aujourd'hui. Ensuite, il y a le « pedigree de la carte. » concept géographique de la Chine ancienne est en fait une vision de l'univers, monde, carte du monde offre l'imagination, comme Tao Yuanming a dit: « Pan Lan » Zhou Wang Chuan, « carte » « Liu Guan » autochtone, est le côté positif de l'histoire, côté du monde imaginaire . Dans le processus de la « lanterne images couleur claire » make note, Qiu Zhijie cartographié les différents aspects de la vie économique, militaire, culturel, politique, art, etc., de manière à constituer un pedigree connecté à l'autre, c'est une nouvelle perspective de l'art contemporain .
Perdants, ignorant, expérimentateur
Parce qu'en raison de l'épidémie, historien de l'art Norikage ne sont pas venus à la scène, mais a participé par liaison vidéo pour discuter de la manière. Norikage rappeler une Académie chinoise traditionnelle du savoir dans son ensemble, indépendamment de l'histoire de la famille et de la philosophie et de l'art, qui a été rare Qiu Zhijie reflète dans le corps. Il était particulièrement friand de « perdant » « ignorants », « expérimentateur » ces sujets, « Cela nous dit que nous qui avons certainement des problèmes, il y a quelque chose de mal, que notre approche est de reconnaître la faillibilité humaine c'est un grand spectacle de la rationalité humaine ».
Qiu a dit que Norikage avait une grande influence sur lui, surtout dans Norikage de Gombrich Popper et l'introduction théorique et la traduction. Dans le concept de « tâtonnement » « art expérimental » quand Popper la théorie Qiu fournit un modèle très important, donc il a reconnu la cohérence de la science et de l'art et la science permet l'expérimentation tâtonnement est aussi une excellente façon influencé sa pensée artistique et le degré de pratique. Son dernier livre, « expérimentateur » et est en cours d'achèvement « Introduction à l'art expérimental » est l'extension des idées de Popper et présentation.
Et « spoilers » différent « perdant », « ignorant », « expérimentateurs » trois uvres plus comme un puissant documents et des archives. « Loser » est enregistré dans l'Académie chinoise des Qiu 13 ans de faire les choses, il y a script théâtre, notes de cours, des enquêtes et ainsi de suite, « Ignorants » est une série de notes d'enseignement au cours de Qiu Zhijie enseigné à l'Académie chinoise de Total Art Studio « comment devenir » ignorants « » c'est la création et les programmes d'enseignement de Qiu, « expérimentateur » est la confluence pensée Qiu sur l'art expérimental et de l'éducation de l'art expérimental.
"Perdant", "ignorant", "expérimentateur", avec Qiu Zhijie, Guangxi Normal University Press, Janvier 2020 Edition
Pour ces livres de relations internes, Qiu a exprimé ce qu'ils impliquent sont simplement liés ont parlé de l'expérience. « Parce que l'expérience elle-même est une connaissance, de prouver la connaissance du processus, vous devez ouvrir, qu'il a connaissance au moment est probablement faux, à confirmer par l'expérience ou à la falsification. Si vous croyez que vos connaissances complète et correcte, son manque de doutes, ne pas utiliser un test pour prouver ou réfuter l'attitude, vous devenez «barrière de la perception du si ignorant est le fondement de devenir de expérimentalistes. avec l'attitude de l'ignorance , alors il n'y a pas de volonté d'expérimenter ou vouée à l'échec ».
Qiu Zhijie a livré sur le pont du fleuve Yangtsé Nanjing à trop jeunes veulent se suicider, ont rencontré beaucoup de gens qui veulent se suicider, pour le succès ou l'échec d'une personne à influencer un sens profond. Il a estimé que beaucoup de gens ont choisi de se suicider, il est forcé d'apprendre avec succès, nous définition aujourd'hui du succès est trop raide. Dans la préface de son « perdant », un livre de « le cas d'un » perdant « » est mentionné en 2006, lui et les étudiants faire avec le « labyrinthe » théâtre total, Liang trouvé au moment des lignes de finition « pour parler de la liberté du livre » Inside le succès ou l'échec du passage: « toute personne qui les affaires du monde, ne peuvent pas voir le succès de la première pause, » profondément touché. Liang a dit: « indifférent à savoir, il n'y avait pas de coeur d'espoir, la défaite de savoir n'a pas d'importance, il n'y avait aucun espoir de terreur sans coeur, pas de cur de la terreur, puis faire mes tiers d'emploi par ce qui est, ne peut pas ramer ma propre conscience, Fen son corps. pour entrer dans le monde, Leilei ans, se déplacer indépendamment, un vrai homme et les bénévoles, le voyage est aussi un vrai homme! « plus tard, il a souvent amené ces mots aux étudiants et Yiziyizi inscrits sur les 600 cailloux, éparpillés dans la ville.
A propos de la réussite de ce concept, Yang et Liang Qichao Nianqun pense que cela en soi une ambiguïté de rôle à ce sujet un peu similaire avec Qiu Zhijie, mais aussi avec sa propre recherche d'un peu de même. « Spoilers » est lui-même une forme assez vague, il est un livre qui est un dispositif, il est un ordinateur portable, un script est dans le processus de dialogue, en fait, est devenu une des limites très vagues. Yang Nianqun apprécier les « fauteurs de troubles » dans la « Terre des fleurs de pêche », quand on imagine le paradis existe, les personnages de l'utopie que vous avez réalisé l'imaginez, quand vous sortez du paradis, ils marquer délibérément à effacer. Ceci est une imagination mutuelle, il a été considéré comme une personne imaginaire, mais en fait, il est l'une des personnes les plus réalistes. « Il vient à notre perception de ce qu'est une limite, et il a cassé notre enfance à former dans un jugement de base, pour moi, se sentir bien. »
groupe Yang Nian a également dit qu'il en fait est un des théoriciens du cycle historique, mais il est intéressant, « Nous sommes en fait contre ce cycle historique, mais nous semble très désespérée, il n'y a aucun moyen d'échapper, alors que nous continuons à résister. Lu Xun il y a un dicton «résistance désespérée, Lu Xun sentait le désespoir, mais il était encore la résistance, ce qui est un point d'appui commun nous les sciences humaines, les travailleurs des arts. Je ne reconnais pas cette vie, je résiste, résiste peut être complètement tomber en panne sur en un perdant, de revenir à un « perdant », un livre ".
L'artiste ne pouvait pas être en même temps un enseignant
Qu'en est-il du « perdant », « ignorants », « expérimentalisme » qui, en fait, impliqué dans tous les aspects de l'éducation artistique. Beaucoup de gens se sentent à Qiu a insisté sur l'enseignement. Fan Dian en vue, Qiu Zhijie faire à la fois l'enseignement et l'apprentissage est une caractéristique importante de l'art, beaucoup de ses écrits et de l'enseignement sont directement liés. « Pas tous les enseignants de l'université peut faire. Je pense que, sur la façon d'être un bon professeur, Qiu a fait beaucoup d'efforts. Bien sûr, la réforme de l'enseignement est une tâche difficile et, franchement, l'enseignement des choses, on se préoccupe toute la société, lorsque oubliée en raison d'une insatisfaction à l'égard du phénomène, on blâme souvent les universités, les institutions ne dit rien de cultiver le talent, les universités idéologiquement rigides, et ainsi de suite. vraiment parler de la réforme, l'éducation esthétique et petits et grands pour réformer l'enseignement des institutions artistiques professionnels spécifiques, qui ne peut pas ouvrir une très bonne prescription, sans parler de la prescription pour sentir le pouls du développement de l'éducation chinoise pour les arts, ce qui est un problème ".
Pour l'enseignement traditionnel, van Dean estime que traditionnel ne pas statique moyenne, rigide, comment les créer traditionnels, d'améliorer, d'inspirer les gens, ce qui est exigé des enseignants travailler dur. « Nous ne pouvons pas mettre toutes les méthodes traditionnelles de formation tout vers le bas, directement transplanté un mode soi-disant avancées, il n'y a rien de tel. Aujourd'hui, l'éducation artistique de la Chine ne traîne dans le monde, la clé est de savoir comment nous pouvons faire un bon travail, donc continuer à travailler avec l'intégration de l'innovation, est la difficulté ".
Qiu ont aussi les mêmes sentiments. « Maintenant, le collège est plus avant-gardiste que les rivières et les lacs. Si vous quittez l'Académie des Beaux-Arts de regarder 798, trouveront que le marché de l'art peinture traditionnelle ou contemporaine et la calligraphie sont sévèrement contrôlés, très institutionnalisée. Curatorial également un système, est également un musée système ensemble, l'artiste fait très liberté. en fait, le plus expérience radicale a eu lieu à l'intérieur du collège, avec la technologie hybride, avec un grand nombre d'expériences d'hybridation avec le théâtre hybride, qui a eu lieu à l'Académie des Beaux-Arts. « Cela permet l'enseignement de devenir très significative, l'enseignement devient ainsi un « travail radical ».
Qiu comme un professeur, à son avis, chaque artiste doit être un enseignant. « Depuis les temps anciens, les artistes, même si pas à l'intérieur de l'Université d'enseigner, former toujours un apprenti avec les étudiants, mais aussi des gens l'appellent un enseignant. Pour moi, un artiste ne pouvait pas être en même temps un enseignant, parce qu'il allait changer le monde, le principal changement dans le monde est aux gens de changement. avec le travail pour changer le monde quand l'artiste, au langage pour changer le temps dans le monde est l'enseignant. « Il est de l'enseignement, créatif Qiu a appris, » sinon tant d'années en tant que professeur, Je probablement comme la plupart des gens, comme leurs pairs déchus, tombé dans l'attente de la maison pour un certain nombre de collectionneurs, conservateurs de choisir des uvres de personnes, a dégénéré en producteurs de produits de base ".
L'enseignant a forcé les étudiants à devenir des penseurs. Tout comme l'enseignement, Qiu Zhijie a dû faire tout l'art de la pensée, l'enseignement et la création, le transformant en un enrichi les uns des autres, dans un état d'entraide. Et l'un des « secret » est toujours d'enseigner ce qu'ils ne comprennent pas, les élèves font ensemble la recherche. « Je pense que les enseignants devraient être des activités d'apprentissage organisateur, il aimerait étudiants de démontrer comment il a appris c'est d'apprendre à apprendre « méta-apprentissage »J'enseigne plus grave, plus la création artistique; .. La création meilleure plus grave peut enseigner, il devient une chose. en tant que professeur, se sentent vraiment très heureux ".
Le site actif (Cour imaginaire pour la carte)
Que les idées fausses que nous avons sur l'art?
Dans le « ignorants », une collection de Qiu a écrit il y a plusieurs années, « une lettre aux diplômés, » dans lequel il a écrit :. « Je ne pense pas que vous avez le droit au nom d'une société idéale gâté, mais je suis toujours prêt à dire non seulement complice de la destruction de la route. vous ne perdez pas trop de temps pour étudier l'art du bureau de guerre, vous n'avez pas besoin de participer cette force puissante en simple succès des compétitions d'escalade. qui ne sont pas à votre avantage, vous acceptez les la formation est pas. votre avantage est spectaculaire, vous pouvez redéfinir le succès avec des moyens créatifs ».
La raison d'écrire une telle lettre, parce que Qiu pense, les jeunes sont apparus dans diverses questions. « Je pense qu'il sauvera l'art populaire est un art vraiment un moyen de sortir. Il y a quelques jours avec le professeur Ka Ying parlé de « routine ». Nous avons toujours vivre dans une routine à l'intérieur, je marchais, vous pouvez vous sentir acculé. mais l'art, l'art expérimental en particulier, est un moyen de suggestions, essayez des réponses définitives ailleurs, il n'a pas dit un vous acculé soudain penser à ces choses étranges ont été en contact sur la classe jeune se sentira probablement ont la possibilité d'ouvrir un nouveau chemin, ou vous avez tendance à croire qu'il existe d'autres solutions ont tendance à croire que le ciel doit être un moyen ".
Qiu croient en la valeur de l'art dans ce sens. Mais beaucoup de gens ne croient fois pas que ce beaucoup de gens préjugés impliqués et des idées fausses sur l'art. Qiu pense que ce sont elles ont besoin d'une clarification. À son avis, il y a trois malentendus principaux.
La première idée fausse, les gens pensent à tort que l'art est l'expression de soi. À cet égard, Qiu Zhijie plus disposés à dire que l'art est pas l'expression de soi, mais une sorte d'auto-développement. «J'ai foi dans les gens pour voir que le travail, plutôt que de regarder à travers les uvres de votre auto. Works pas un outil d'expression, le contraire est une moyenne de bits, « I » est un outil utilisé pour faciliter le travail est réalisé. uvres supérieures à eux-mêmes. Ce faisant fonctionne en même temps, l'ancien auto dans une nouvelle auto, un peu d'auto dans un gros ego ".
La deuxième idée fausse, les gens pensent à tort que l'artiste était fou. Cela affecte principalement de la théorie romantique de l'art, les artistes créent une image romantique d'une sorte de bohème, mais aussi par l'influence de la théorie de Freud de l'analyse psychologique, la formation des stéréotypes dans la population générale. En fait, ce point de vue est seulement 300 ans d'histoire. Il y a des dizaines de milliers d'années d'histoire de l'art, l'artiste n'est pas la folie du passé. En Chine, les artistes et les écrivains, presque tous les hommes politiques, de l'Empereur vers le bas au magistrat, engagera dans les arts de son temps libre, se livrer à la poésie se livrent à la calligraphie. « En fait, le travail de l'artiste est aussi rigoureux et scientifiques. Imagination Have, nous devons faire des expériences, nous devons bien comprendre le monde. Théorie de l'art romantique, les étudiants des écoles d'art a mis beaucoup de gens ne fantômes pas fantôme Parce que le public a cette idée fausse, de nombreux joueurs bas de gamme à l'intérieur du monde de l'art et ainsi imiter ce scintillement d'image fou au public. Je ne vois pas la barbe, les cheveux longs pas, engager toujours pas correctement dans les arts droit? "
La troisième idée fausse, les gens pensent qu'ils comptent sur le génie artistique. Sur le génie romantique est le produit. Pour le « génie », en fait, nous sommes déterminés à le faire en fonction des réalisations d'une personne, dans ce sens, est un génie qui a fait les réalisations du dernier nom ajouté, sinon pour faire les réalisations du génie que l'on appelle est essentiellement une sorte de défaut. « Je pense que cette question devrait poser. Si une personne est un génie, vous ne pouvez pas recevoir l'éducation? S'il veut une éducation pour devenir les gens qui réussissent, il ne parle pas de génie de génie, quel est le point de celui-ci? » En conséquence Qiu Zhijie que, bien que les personnes atteintes de concurrence intellectuelle avec les points, mais l'intelligence et la créativité ne pas beaucoup d'importance. Un peuple haut QI, en fait, probablement pas beaucoup de créativité, mais pas une personne très intelligente, sont susceptibles d'avoir beaucoup de créativité.
Etant donné Qiu, il existe une variété d'art dans le monde, ou que nous utilisons « l'art », en fait, font référence à une variété de pratiques et parfois même contradictoires. Et il ne peut choisir de dire que leur propre croient. « Mon modèle est quelque chose comme ceci: le monde réel est toxique, de sorte que nous prenons pour acquis, å brille chaque jour de routine et de faire les choses nous réveiller inconsciemment artistique, laissez-nous savoir qu'il a été réveillé par le fait que, après un prisonnier vous pensez trop du désert du risque, ou rester bien à l'intérieur de la cellule, mais aussi la ligne. vous décidez de sortir, mais aussi la ligne. l'art est une sorte d'antidote ou l'un des passages secrets pour échapper ".
reporter Shuyangsiqi
Modifier Shudongmuzi
Relecture Shu Wang Xin
