«Je n'ai jamais compris que dans les années 1980, vous étiez si populaire et célèbre en Chine, mais pourquoi avez-vous vécu aux États-Unis l'un après l'autre, y compris le professeur Acheng et même Wang Shuo, et pourquoi vous êtes tous allés aux États-Unis à peu près au même moment? ? "
C'est ce que Dou Wentao a demandé à Chen Danqing dans le numéro 2016 de The Round Table Group, "Le rêve chinois américain est-il brisé?" Chen Danqing a dit qu'il voulait voir «l'uvre originale». Dou Wentao a demandé: «Regardez l'uvre originale. Est-ce fini quand je voyage?» Chen Danqing hésita et ne répondit plus.
Pékinois à New York
De 1970 à 1978, Chen Danqing a déménagé dans les zones rurales du sud du Jiangxi et du nord du Jiangsu et s'est installé en équipe.Au cours de cette période, il a étudié la peinture par lui-même et était alors un «jeune peintre instruit» bien connu. En 1980, les «tableaux du groupe tibétain» ont fait sensation dans le monde de l'art au pays et à l'étranger, qui est devenu une subversion du mode de l'illumination et de ses origines en Europe. Il a été reconnu comme un classique de l'époque.
Avec de telles réalisations, rester aux États-Unis n'est certainement pas un problème, c'est un talent «rare et rare».
Dans les années 80, la réforme et l'ouverture ont été complètement libéralisées. Il y avait un grand nombre de «gens intelligents», en particulier des gens des milieux culturels, se précipitant aux États-Unis pour approfondir leurs connaissances et comprendre le monde, mais chacun a ses propres projets. "Dream" est la plus grande force d'appel
En fait, cette situation n'a pas changé: la grande majorité des diplômés de premier cycle de Qingbei ont voyagé à travers les océans après l'obtention de leur diplôme, et beaucoup d'entre eux ne reviendront pas après leur sortie.
Il n'y a rien de mal à ce que les gens montent en hauteur, car après tout, les États-Unis étaient le phare du monde à cette époque, et c'était un monde plus brillant.
La même chose était vraie pour Gu Cheng, et au lieu d'aller aux États-Unis, il est allé en Nouvelle-Zélande. Il n'a pas réussi à revenir et s'est pendu dans un pays étranger.
Le respect d'une personne réside dans sa valeur: si vous pouvez produire de la valeur, vous ne pouvez pas quitter le sol qui lui appartient.
Gu Cheng a également fait un «rêve» lorsqu'il est allé en Occident, mais la réalité est énorme. À la fin, il a tué sa femme puis s'est pendu. De telles tragédies ont été analysées de cette manière.
Il est devenu célèbre en Chine et ses uvres sont toutes en chinois. En quittant la Chine, Gu Cheng a perdu les bases de sa survie et son anglais n'était pas bon.Depuis 1988, Gu Cheng a commencé à refuser d'apprendre l'anglais.Il était la seule personne sur l'île de Waiheke à ne pas parler anglais. Après que son fils ait été placé dans la maison de quelqu'un d'autre, le petit chinois qu'il a appris dans son enfance a progressivement oublié, et Gu Cheng et son fils ne pouvaient finalement plus communiquer ... Cependant, la «mort de l'identité d'un poète» était quelque chose que Gu Cheng ne s'attendait pas et ne pouvait pas accepter. Et il a toujours embrassé le sentiment de supériorité et de privilège de l'artiste, mais en Nouvelle-Zélande, il ne peut donner des ordres qu'à sa famille et à ses amants. Une fois que l'amant est parti, le culte de sa femme à son égard a également disparu, et Gu Cheng a estimé qu'il était abandonné.
La situation de Gu Cheng est celle que de nombreuses personnes célèbres en Chine ont rencontrées après leur sortie: elles ont perdu leur sol, leur identité et leur respect, et elles ont perdu leur valeur. Pour ceux qui n'ont aucune valeur, choisir de revenir est la seule issue.
C'est la majorité qui apprend des barbares pour améliorer leurs compétences
Le professeur Yuan Lanfeng a déclaré dans une chronique qu'après la nouvelle Chine, nous développerons nos capacités de défense nationale. À cette époque, nous étions économiquement pauvres, mais en termes de talents, nous n'étions ni pauvres ni pauvres, mais nous avons rassemblé de nombreux scientifiques de classe mondiale, tels que Qian Xuesen et Qian Sanqiang. , Deng Jiaxian et ainsi de suite. C'est un si grand nombre de talents étrangers qui ne considèrent pas leurs gains et leurs pertes personnels qui nous permettent d'avoir rapidement le pouvoir absolu de protéger le peuple.
Pendant la guerre anti-japonaise, un grand nombre de Chinois d'outre-mer ont également contribué de l'argent et des efforts à la cause de la libération nationale.
Dans la nouvelle ère, de nombreux travailleurs scientifiques et technologiques qui étudient à l'étranger apportent également leur force dans différents domaines. Même s'ils sont à l'étranger, leur contribution au pays ne doit pas être sous-estimée.
Les talents technologiques sont remarquables à bien des égards, mais les gens du «monde culturel» n'obtiennent généralement pas nécessairement de meilleurs résultats. Ils ne sont pas plus reconnus lorsqu'ils sortent et ils sont faciles à critiquer et à critiquer du point de vue de Dieu après leur retour. . Il est juste d'être critiqué pour ne pas bien faire, mais les propos malveillants et les calomnies ne sont pas si amicaux.
Chen Danqing n'est pas seulement un peintre, mais aussi un critique littéraire.
Il est compréhensible tant pour les études à l'étranger que pour le retour au pays, et le fondement économique est un facteur clé. Parmi ces nombreuses personnes, celles qui ont appris des barbares à s'améliorer sont encore majoritaires. Même si vous ne revenez pas, il est bon de ne pas oublier vos racines, et c'est très détestable d'oublier vos ancêtres de temps en temps.
