Idilis, ancien directeur de l'Institut des reliques culturelles et de l'archéologie du Xinjiang. Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
Chaque année à partir du troisième jour du Nouvel An lunaire, Idilis Abdul Resul passait dans les sables de Taklamakan, où se trouvent pleins de dunes de sable stériles, de reliefs de Yadan et de poussière tourbillonnante, le long de l'inconnu Les lits arides des rivières du désert, peut-être avec d'anciens établissements humains inconnus dispersés parmi eux.
Idilis, né en 1951, est originaire d'Urumqi. Sa vie dans le désert a commencé en 1979. Au cours des 43 années suivantes, en tant que troisième jeune éduqué, membre de l'équipe archéologique, directeur de l'Institut des reliques culturelles du Xinjiang et Archéologue et bénévole pour la protection des reliques culturelles, il a voyagé d'innombrables fois à travers la nature sauvage et le désert désertique avec seulement ses propres yeux, oreilles et jambes, de sorte que le peuple Daliyabuyi qui vit dans l'arrière-pays désertique depuis des milliers de années l'appelaient "Desert Fox".
Selon les médias, Idilis est la personne qui s'est rendue le plus souvent dans la région de Lop Nur au Xinjiang et dans l'arrière-pays du désert du Taklimakan parmi les universitaires chinois et étrangers. Il a participé et présidé d'importantes fouilles et recherches archéologiques à Niya, Loulan. , cimetière Xiaohe et bassin de la rivière Keriya dans le Xinjiang. Work, a complété l'article académique "Xinjiang Microlithic Remains" avec plus de 50000 mots. En particulier, les résultats des fouilles du cimetière de Xiaohe ont choqué le monde entier et ont été nommés "Top Ten Archaeological Discoveries in China in 2004".
Après sa retraite, Idilis a toujours insisté pour entrer et sortir du désert profond chaque année, à la recherche d'endroits où vivent des personnes vivant dans de petites rivières. Comme le disaient ses pairs : Si vous aimez, une vie ne suffit pas.
En mars de cette année, Idilis, âgé de 72 ans, a de nouveau conduit des volontaires des reliques culturelles d'Urumqi dans le Taklamakan et a coopéré au tournage d'un documentaire sur son expérience archéologique personnelle "Entering Here". , sa sagesse et son émotion infinie pour le désert.
"Renard du désert"
Idilis, qui est mince et ridé sur son visage quand il sourit, a l'air majestueux et élégant. Cette majesté n'est pas due à sa taille. Son visage long et étroit a une paire d'oreilles pointues comme un elfe, et ses muscles de la mâchoire Les lignes sont pointu et le menton est comme le bout d'une botte.
En 1970, Idilis, 19 ans, a fait la queue dans un village rural de Shanshan, dans le sud du Xinjiang. Parce que "porter le sac en peu de temps peut rapporter les points de travail les plus élevés", il est chargé de livrer la nourriture en été - accroupi sur le sol, saisissant les deux coins du sac pour laisser le sac remonter le mollet, puis avec force repousser le sac D'une seule secousse, un sac de 100 kg de céréales atterrit fermement sur ses épaules.
Après encore six mois de forge, avec un marteau de 18 livres, Idilis et le maître forgeron ont dû frapper les fers à cheval de 20 chevaux par jour. Broyer jusqu'à callosité.
Deux ans plus tard, en raison de sa bonne santé, Idilis a été affecté à l'équipe archéologique du musée de la région autonome pour s'engager dans des fouilles sur le terrain et a commencé sa carrière archéologique. En 1973, Idilis a participé aux fouilles des tombes d'Astana. La commune est située à 6 kilomètres du groupe funéraire, et elle doit compter sur deux jambes pour "ferry" tous les jours. Le déjeuner est composé de deux petits pains de sorgho blanc de la taille d'une paume. Les conditions ne sont pas meilleures que celles de la campagne du Shanshan. Quand plus de gens ont vu le musée, Idilis a ressenti une excitation différente qu'auparavant.
En 1977, Idilis, diplômé de l'Université du Nord-Ouest avec une majeure en archéologie, est entré à l'Institut des reliques culturelles et de l'archéologie du Xinjiang et a accompagné l'équipe archéologique à Lop Nur, à l'est du Taklimakan, pour participer à l'excavation du monde. célèbre cimetière de Gumugou dans la région de Lop Nur. Au cours des dix années suivantes, en tant que l'un des dirigeants, il a dirigé une équipe pour mener huit fois des enquêtes archéologiques à Lop Nur et s'est rendu trois fois sur le site de Niya pour mener des enquêtes préalables aux fouilles.
"L'ancien fossé funéraire fut plus tard le tombeau du soleil. Le tombeau du soleil était construit par un grand nombre d'arbres, un groupe de cercles concentriques entourés de sept couches de pieux en bois de Populus euphratica. Le diamètre du bois est supérieur à 30 centimètres. Tout le cimetière se voit de loin. , tout comme une ronde d'antiques vicissitudes du soleil, enchâssée dans la friche de Gobi."
Idilis a rappelé que les conditions étaient très mauvaises à cette époque. Le vent et le sable rendaient difficile de garder les yeux ouverts. Pendant la journée, je portais des manches courtes, et la nuit, j'étais encore étroitement enveloppé dans un manteau et une couette. Ils ne mangent que des petits pains cuits à la vapeur et des légumes marinés, et la chose la plus importante est l'eau. Après le travail, au plus une bassine d'eau est utilisée pour le partage. Quand tout le monde se lave le visage, il suffit de laver deux yeux. Plus tard, je ne pouvais me brosser les dents qu'avec un pot d'eau tous les jours, et plus d'eau était utilisée pour assurer mon alimentation. "En nous appuyant sur la persévérance et la foi, nous avons travaillé pendant plus d'un mois et fouillé plus de 40 tombes."
"Desert Fox" est le nom donné à Idilis par les chameliers de Dali Yabuyi qui vivaient dans le sud du désert du Taklamakan depuis des générations dans le bassin de la rivière Keriya. L'un est pour décrire sa vitesse de marche, et l'autre est pour décrire sa vitesse de marche. direction Sens fort.
L'environnement dans le désert du Taklamakan est extrêmement rude, connu sous le nom de "mer de la mort". Idilis a dirigé l'équipe avec une loi d'airain, c'est-à-dire que personne n'est autorisé à quitter le camp seul sauf lui. S'appuyant sur cette interdiction, il a conduit l'équipe dans et hors du désert près d'une centaine de fois n'a jamais eu de problème.
La Pagode Niya photographiée par l'équipe de "Enter Here". Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
En sortant du camp, Idilis ne reviendra pas par le même itinéraire, mais rappellera les caractéristiques de l'environnement et du relief, et tracera un arc pour revenir en arrière. En ce qui concerne la raison pour laquelle il devait agir seul, Idilis a agi avec légèreté : "Tout le monde sera rassuré quand je sortirai, car peu importe le type de tempête de sable que je rencontre, le 'vieil homme' reviendra."
Le plus impressionnant a eu lieu le 24 décembre 2004. Les fouilles du cimetière Xiaohe, qui appartient également à la région de Lop Nur, étaient sur le point de se terminer. L'équipe archéologique avait besoin d'acheter du matériel pour emballer et transporter les reliques culturelles. Idilis a pris quatre ou quatre cinq personnes et deux véhicules pour terminer l'excavation.Après l'achat, j'ai quitté la route à midi et je suis entré dans la région de Xiaohe.Après avoir parcouru 10 kilomètres, une énorme tempête de sable a balayé.
La vaste mer de sable est devenue si sombre qu'il était impossible de voir quoi que ce soit, et les ornières sur les dunes de sable voisines ont été grattées. Idilis n'a eu d'autre choix que d'identifier la direction par la mémoire et l'expérience.Il a trouvé son chemin à pied, et les véhicules ont suivi. Quand il faisait complètement noir, les chauffeurs tombaient dans le désespoir et n'osaient pas partir. Mais Idiris, pensant aux membres du camp qui attendaient, demanda à passer.
A 11 heures du soir, quand Idilis s'est présenté au camp avec tout le monde rampant et rampant, les membres de l'équipe du camp avaient déjà allumé les lumières et attendu longtemps sur le sac de saule rouge à tour de rôle. des membres de l'équipe, Idilis a attendu Les gens ressemblent à ça : les pores et les rides sont remplis de gravier, les yeux sont rouges à cause du vent et du sable, les larmes se condensent et s'accumulent sur les joues, et même les cils sont recouverts de sable. Certains membres de l'équipe ont pleuré en étreignant Idilis, disant qu'il n'était pas facile pour le "vieil homme" de revenir après une si grosse tempête de sable et un temps aussi froid.
Lorsqu'on lui a demandé comment il avait fait, Idiris a répondu, par expérience. Le Taklamakan est un musée des reliefs éoliens.A première vue, la forme des dunes semble être la même partout, ce qui est très monotone. Cependant, tant que vous regardez attentivement, en raison des différentes conditions de vent, d'eau, de végétation et d'autres conditions dans le désert, la forme des dunes est très complexe et diversifiée, et il existe des régularités étonnantes.
Xiaohe est encore mystérieux
Bien qu'il ait participé à l'exploration et fouillé d'innombrables sites historiques et tombes, ce qui a le plus fasciné Idilis était la fouille et la recherche du "Cimetière Xiaohe".
"Je traverse la rivière chaque année le deuxième ou le troisième jour du Nouvel An chinois", a déclaré Idilis.
Le cimetière de Xiaohe est situé dans le désert près de la basse vallée du Lop Nur. En 1910-1911, il a été découvert pour la première fois par Rob Hunter Aldeck.En 1934, l'archéologue suédois Bergman a mené une étude et des fouilles du cimetière. Depuis lors, le cimetière de Xiaohe est devenu célèbre tant au pays qu'à l'étranger, mais pendant plus de 60 ans jusqu'à la fin du XXe siècle, le cimetière de Xiaohe a été enterré dans le vaste sable jaune, et aucun successeur n'a pu l'atteindre.Jusqu'en 2000, le cimetière de Xiaohe est revenu à la vue des gens.
Fin décembre 2002, l'Institut des reliques culturelles et d'archéologie du Xinjiang a décidé d'enquêter et de fouiller le cimetière de Xiaohe. Le 28 décembre, lorsque l'équipe archéologique a atteint une distance en ligne droite de 16,5 kilomètres du cimetière de Xiaohe, elle a été bloquée par les crêtes de sable roulantes et les véhicules du désert ne pouvaient pas bouger. Idilis a dirigé une petite équipe pour prendre la tête de la recherche des ruines à pied.
En mars de cette année, Idilis a participé à la scène de tournage du documentaire "This Way In". Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
C'est une petite équipe composée de cinq personnes, transportant du ravitaillement pour une semaine, le ravitaillement est très simple, deux bouteilles d'eau minérale par jour, deux naans, plus des sacs de couchage et des outils archéologiques, la charge de chaque personne est de près de 60 catties. Il faisait très froid, l'eau minérale était gelée, les cinq buvaient au maximum deux gorgées d'eau et mangeaient deux bouchées de naan sec en cours de route, avant de repartir.
À ce moment-là, il n'y avait qu'une direction générale et il n'y avait pas de points GPS précis. Idilis se souvient qu'il a dit à tout le monde : "Vous devez entrer. Si vous ne pouvez pas entrer et que vous ne trouvez pas la rivière, "Je démissionnerai quand je reviendrai. Je suis désolé de recommencer. Les gens disent que si vous démissionnez, nous démissionnerons également."
Lorsque l'équipe se reposait, Idilis sortait pour enquêter par lui-même comme d'habitude : « Vous ne pouvez pas prendre une voiture. Les indices sont une pièce de cuivre, une perle de verre et un noyau de pierre sur le sable. Vous ne pouvez pas trouver n'importe quoi dans la voiture. » En fait, il monte même rarement à dos de chameau. Il veut réduire autant que possible la distance entre sa ligne de mire et le sol, de sorte qu'il ne peut explorer que des fragments d'indices historiques à pied.
Cette fois, il a d'abord découvert une hache de jade d'environ 26 centimètres de long, puis a trouvé des fragments de poterie éparpillés. Depuis, d'autres poteries, des fragments de miroirs en bronze et des pointes de flèches ont été retrouvés à 5 kilomètres de là. Idilis pense qu'il s'agit d'indices très importants, indiquant qu'il y aura des tombes ou des endroits où les humains vivront autour.
"Vers 17h40 le 28, tout le monde a atteint la limite. Je voulais trouver un endroit élevé à voir, alors je me suis tenu sur un petit sac de saule rouge et j'ai regardé d'est en sud petit à petit. J'ai vu le cimetière de Xiaohe est très unique, entouré de désert, il ressemble à un petit pain cuit à la vapeur avec beaucoup de baguettes coincées dedans, mais c'est en fait une forêt sèche de Populus euphratica sur les dunes de sable, c'était à environ 3,5 kilomètres de nous à ce moment-là.
Le lendemain, le matin du 29, l'équipe est arrivée au cimetière de Xiaohe, qui était situé sur une colline de sable ovale à 4 kilomètres à l'est du Xiaohe sans nom. "Nous étions tellement excités à l'époque, en disant que nous avions enfin trouvé le cimetière de Xiaohe, et cela correspondait fondamentalement à une photo prise par Bergman il y a plus de 60 ans et à la description - la surface de la colline, en particulier sur la pente, a de nombreuses planches invisibles et déformées, où que l'on aille, on trébuche sur des os usés par le temps, des momies démembrées et des fragments d'épais tissus de laine."
Une scène du tournage du documentaire "This Is Here". Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
"La région de Lop Nur entre dans la saison des vents en mars de chaque année. 20 des seaux d'eau de 50 kilogrammes attachés ensemble peuvent être emportés par des vents violents. Nous ne pouvons pas travailler pendant la période de mars à mi-septembre à cause du vent et des tempêtes de sable. Non, il n'y a aucun moyen de prendre des photos, de mesurer et de cartographier, nous ne pouvons donc nous retirer que jusqu'en mars et revenir en octobre. Nous laissons deux gardes, un téléphone satellite, de la nourriture et de l'eau pendant un mois ou deux. Ils ont d'abord vécu dans un wozi, puis dans un camping-car, changeant de personne tous les deux mois", a déclaré Idilis.
En plus de deux ans d'entrées et de sorties multiples, l'équipe archéologique a fouillé au total 167 tombes anciennes et 190 autres tombes volées.La superficie totale du cimetière de Xiaohe n'est que de 2500 mètres carrés, et il y a au moins cinq couches de tombes 360. Il y a beaucoup de tombes anciennes, et les bûches debout semblables à des rames devant chaque tombe, y compris la grande forme de rame extrêmement exagérée, ou la forme d'un éventail de plantain, sont toutes peintes en rouge, "Il semble que ce 'Palais du Pilier de la Mort' était autrefois enveloppé d'un éblouissant Parmi les rouges", a déclaré Idilis, les découvertes archéologiques ont également confirmé que les dunes de sable du cimetière de Xiaohe ne sont pas des dunes de sable naturelles, mais artificiellement formées après une longue période de construction continue de tombes.
Parlant de l'excavation de tombes et de reliques culturelles déterrées, Idilis a déclaré que la "Little River Princess" de renommée mondiale est en fait une personne ordinaire, mais parce qu'elle est encore si belle il y a 3500 ans, tout le monde a été étonné lorsque le cercueil a été ouvert. Je ne sais pas qui s'appelait "Princesse Xiaohe" à cette époque, et elle était fixée comme une "princesse" dans l'esprit de tout le monde. En fait, en termes d'identité, elle n'a rien de spécial. Sa méthode d'enterrement et ses objets funéraires sont tous ordinaires. même chose que les gens.
Mais pour les archéologues, le charme de l'archéologie ancienne est plus que cela. Les tombes Xiaohe contiennent beaucoup d'informations sur la culture matérielle et spirituelle des anciens habitants de Lop Nur. Aujourd'hui, il reste encore de nombreux mystères de cette culture unique de l'âge du bronze qui n'ont pas été résolu. . Une étude approfondie de celui-ci aidera à l'exploration des civilisations anciennes dans les régions occidentales et en Asie centrale.
Parmi ces mystères, ce qui a le plus intrigué Idilis était que les cercueils de Xiaohe étaient recouverts de peau de vache, dont certains étaient suspendus avec des têtes de vache, et certains étaient enterrés avec des têtes de vache. Il a mentionné un jour dans le livre de Bergman que les "murs intérieurs effondrés étaient peints en rouge". " Plus de 100 têtes de vache et quelques peaux de vache ont été dégagées de la "maison en bois" dans la tombe. Diverses parties de vaches sont largement utilisées dans les tombes anciennes, y compris des plumes enduites de colle sur les objets rituels déterrés, tous faits d'os de vache et Colle fabriquée à partir de peaux d'animaux Avec un si grand nombre de bovins, on peut en déduire que le cimetière de Xiaohe était autrefois riche en eau et en herbe.
Le site du cimetière de Xiaohe compte cinq étages. Le premier au troisième étage de l'étage supérieur a une histoire de 3 500 ans, et le quatrième au cinquième étage a une histoire de 4 000 ans. Les os de bétail restants se sont accumulés au fil des ans et ont dû se former. un tas de litière.
Il n'est pas facile de déplacer les piliers et les cercueils fabriqués après l'abattage de Populus euphratica à cet endroit, donc la zone de vie des personnes de Xiaohe devrait être à moins de trois ou quatre kilomètres du cimetière. Elle devrait être d'une certaine échelle », Mais j'ai fait une enquête sur les quatre à cinq kilomètres carrés autour du cimetière, et je n'ai toujours rien trouvé", a déclaré Idilis.
Il n'y a que des tombes mais pas de quartiers d'habitation, et il y a des pièces décoratives en cuivre mais pas d'outils métalliques déterrés, il n'y a donc aucun moyen de mener des recherches archéologiques comparatives, et il est impossible de révéler pleinement l'histoire de la "Culture Xiaohe" à travers l'étude. des relations internes et externes du site de peuplement.apparence, et même restaurer l'ancienne société.
Subvertir le bon sens et la cognition peut être le charme de la science. Au cours des deux dernières décennies depuis les fouilles du cimetière de Xiaohe, de nombreuses institutions nationales de recherche scientifique ont coopéré avec l'Institut des reliques culturelles et d'archéologie du Xinjiang dans divers domaines : la technologie de traitement et la préservation état des textiles déterrés ; la technologie métallurgique reflétée dans les pièces de cuivre déterrées et l'analyse des résidus contenus dans le panier de foin ; la découverte de la méthode de fermentation du lait à partir des produits laitiers restants ; l'utilisation de la dernière technologie de paléogénome pour étudier l'origine de la population Xiaohe, et l'archéologie des ossements humains dans le cimetière Xiaohe Research, etc., ont les derniers progrès.
Et Idilis n'est pas resté inactif. Au cours des dix années qui ont suivi sa retraite en 2014, il est retourné à Xiaohe chaque année et, avec de jeunes bénévoles de la protection des reliques culturelles, il a cherché de nouvelles découvertes dans les scènes de la vie des habitants de Xiaohe dans la mer. de sable.
Il estime que la culture Xiaohe n'est pas une culture isolée, au contraire, c'est un représentant de l'ancienne civilisation qui existait autrefois dans le bassin du Tarim, et c'est le mystère de la fusion des civilisations chinoise et occidentale sur le désert de Luobu.
De l'ancienne ville de Yuansha au cimetière nord
À l'extrémité sud du désert du Taklamakan, sous les hautes montagnes des monts Kunlun, de nombreuses rivières coulent dans les montagnes. La plupart des rivières seront bientôt englouties par le désert, mais il y a deux rivières que l'on peut appeler "grandes rivières". rivières " parmi ces courtes rivières désertiques. Ce sont la rivière Keriya et la rivière Hotan, qui coulent côte à côte tout le long, et finalement divisent le désert, formant un " ji ".
À l'extérieur du caractère "Ji" se trouve une grande et haute crête de sable composée, et à l'intérieur du caractère "Ji" se trouve la maison de la vie humaine. Cependant, le désert se précipitera également dans le mot "ji" en représailles et occupera les canaux des deux grands fleuves, de sorte que certains sites de la ville antique se sont finalement tus.
De 1991 à 1993, Idilis a été invité par l'Institut d'archéologie d'Asie centrale, un centre de recherche scientifique français, à se rendre en France pour plus de deux ans de recherche en "archéologie préhistorique".L'ascension et la chute des sites antiques dans le bassin de la Liya , et l'exploration de la relation entre les activités humaines et les changements environnementaux sont les thèmes pour promouvoir des projets de coopération archéologique intergouvernementale.
Depuis 1993, la "Sino-French Keriya River Joint Archaeology" a mené des investigations préliminaires sur le site de Karadun situé à la queue de la rivière Keriya. En 1994, une ancienne habitation et deux temples bouddhistes ont été officiellement fouillés. Idilis s'est souvenu que cette habitation avait des maisons pour l'hiver et l'été, des écuries et des couloirs, un lit en bois sous les couloirs, un grand réservoir à côté et des fossés à proximité, tout comme les gens aiment s'asseoir Comme les lits en bois sous le treillis de raisin, le style de vie du peuple Dali Yabuyi dans le canton de Daheyan, dans le comté de Yutian, est exactement le même que celui des dynasties Han et Jin.
L'équipage de "Enter Here" a bavardé près du feu de joie. Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
Des peintures murales ont été trouvées dans deux temples bouddhistes classiques en forme de "Hui". Après que l'équipe archéologique ait simplement épissé les fragments de mur de boue orange, rouge et noir, un visage du Bouddha est apparu. Il était l'apparence du Bouddha lorsqu'il arrivés pour la première fois en ChineStyle Gandhara, front haut et étroit, nez toujours relié au front, cheveux étroitement bouclés, portant une soutane jusqu'aux épaules, assis en tailleur sur une rosette blanche.
Après avoir terminé cette importante fouille, Idilis a immédiatement organisé une équipe de coopération sino-française et s'est dirigé vers le nord le long du cours de la rivière Keriya. Le quatrième jour, ils ont trouvé un mur noir au loin, et quand ils se sont approchés d'eux, ils ont vu que c'était une ville antique complète. Ce jour est le 24 octobre 1994.
Il s'agit de la "ville antique de Yuansha" avec une histoire de 2000 ans au début de la dynastie des Han occidentaux. De nombreuses caves utilisées pour stocker le grain, ainsi que les vestiges d'un ancien canal d'une largeur de 1 mètre, prouvent que l'agriculture irriguée ici avait autrefois une ampleur considérable.
Idilis a déclaré: «Presque toute la production et les nécessités quotidiennes du peuple Yuansha sont obtenues de Populus euphratica: construction de murs, portes, maisons, tombes; tonneaux en bois, bols en bois, peignes en bois; chauffage, cuisine, fonte, etc. Attendez, mais maintenant il n'y a pas un seul Populus euphratica mort ici.
Dans les temps anciens, la rivière Keriya ressemblait à la rivière Hotan aujourd'hui, traversant le désert du sud au nord, puis se fondant dans la rivière Tarim à l'extrémité nord du désert. Mais l'endroit où la rivière Keriya disparaît est à plus de 200 kilomètres de la rivière Tarim au nord, et il y a du sable jaune sans fin entre les deux.
Le fleuve recule pas à pas et les êtres humains migrent progressivement de l'arrière-pays du désert.
Continuez à aller vers le nord le long de la rivière Keriya. En 1995, Idilis a découvert un site de résidence de l'âge du bronze tardif au nord-est de "Yuansha Ancient City". Bien qu'il n'y ait que deux maisons, après 3000 ans, il y en a encore. Il y a des poignards en bronze et des flèches éparpillées partout sur le toit et les murs de la cour. L'équipe archéologique l'a nommée "Résidence de l'âge du bronze", et a fait une section pour prélever quelques échantillons, et le reste sera officiellement fouillé à l'avenir.
A cette époque, Idilis avait formé dans son esprit un nouveau contexte historique pour les anciennes civilisations du désert du Taklamakan : du site de Dandan Ulik, du site de Karadun, de l'ancienne ville de Yuansha, de la résidence de l'âge du bronze, etc. Selon l'époque séquence, le long de la rivière Keriya au nord, il y a un processus d'évolution de la culture microlithique à l'âge du bronze, au début de la dynastie des Han occidentaux, à la dynastie Han Jin et à la dynastie Tang. Il croyait également qu'il devrait y avoir un ancien passage traversant le désert de Taklamakan du sud au nord du comté de Yutian dans la préfecture de Hotan à Shaya dans le comté de Kuqa dans la préfecture d'Aksu.
La découverte du cimetière nord semblait fournir un autre indice important à sa pensée. En janvier 2008, un fermier du canton de Daheyan, dans le comté de Yutian, a accidentellement découvert un lieu de sépulture. De nombreuses tombes avaient été pillées et il y avait de nombreuses reliques éparpillées.
Le 22 mars de cette année-là, Idilis a conduit l'équipe archéologique dans la région. Sur une dune de sable basse, des arbres debout peints en rouge, symbolisant le pénis et la vulve, se tenaient densément dans la dune de sable. La forte tempête du désert et le soleil brûlant en a fendu le dessus, et les cercueils d'argile enveloppés de peau de vache ont été détruits. Il y a des planches de cercueil de différentes tailles et épaisseurs éparpillées, ainsi que des momies d'adultes et de bébés, des chapeaux de feutre, des bottes en cuir et des draps de laine grossiers. , Paniers de paille et ainsi de suite. Étant donné que les fouilles de sauvetage doivent être signalées à l'Administration d'État du patrimoine culturel pour approbation, l'équipe archéologique a remblayé et trié les tombes volées.
Ce cimetière est très similaire au cimetière Xiaohe.Le cimetière nord a une superficie totale de 1500 mètres carrés, tandis que le cimetière Xiaohe a une superficie de 2500 mètres carrés.La distance entre les deux cimetières est de 600 kilomètres. Idilis a déclaré : « Nous avons fait des recherches sur le cimetière Xiaohe pendant de nombreuses années, et sa forme de tombe est unique au monde, et chaque relique du cimetière nord peut sentir l'ombre du cimetière Xiaohe, mais elles sont probablement situées dans lieux différents. Deux époques différentes ».
Idilis pense que le cimetière nord a environ 3500 à 4000 ans. À en juger par les caractéristiques des tombes, le cimetière nord et le cimetière Xiaohe ont le même contexte culturel et révèlent même des informations sur l'héritage culturel et la migration ethnique. cimetière Le propriétaire a progressivement migré de l'oasis de la rivière Keriya vers la région de Lop Nur et y a formé un groupe ethnique plus important.
Avant de quitter le cimetière nord, l'équipe archéologique s'est éloignée de 5 kilomètres de la zone des ruines, essayant de trouver les maisons d'habitation, Populus euphratica sec ou autres.En conséquence, comme le cimetière de Xiaohe, ils ont été déçus et n'ont trouvé que quelques poteries éparses. et outils en pierre, couteaux en cuivre, meules en pierre, etc.
"Nous avons continué à marcher vers l'est. Près d'une centaine de lits de rivières asséchés étaient extrêmement durs, sillonnant l'arrière-pays du désert. Il y avait une grande forêt de Populus euphratica desséché qu'on ne pouvait pas voir d'un coup d'il. Il nous a fallu trois jours pour sortir. Le diamètre le plus épais de ces Populus euphratica desséché était de 1,5 mètre. En allant vers le sud-est, le Populus euphratica sec devient de plus en plus petit. Peut-être que, lorsque ces Populus euphratica ont poussé, la rivière Keriya s'est progressivement asséchée. lit de la rivière et les fragments de poterie collectés, les outils en pierre et les meules en pierre. Selon l'analyse d'Idilis, les conditions de base pour la survie humaine étaient autrefois réunies ici.
Lorsque l'équipe archéologique s'est rendue dans la zone des ruines nord du site de Niya, elle a également trouvé des reliques d'anciennes activités humaines, des maisons à ossature de bois, des fragments de poterie dispersés, des couteaux en cuivre, etc., à 161 kilomètres du nord. cimetière de la rivière Keriya. Le 5 avril 2008, quand Idilis et l'équipe archéologique se sont rendus dans le désert entre Luntai et Minfeng, le plus grand sentiment était que l'arrière-pays du désert de Taklimakan était autrefois oasis après oasis, avec de l'eau et de l'herbe en abondance et de l'eau courante. les êtres humains à différentes époques vivaient ici au bord de l'eau, et le trafic désertique était sillonné, et le passage nord-sud du Taklamakan était antérieur au passage est-ouest.
"Entrer ici"
En mars de cette année, considérant qu'Idilis, 72 ans, "va dans le désert une fois, ce sera une fois de moins", certains bénévoles de la protection des reliques culturelles à Urumqi ont décidé de collecter des fonds par eux-mêmes et ont invité une équipe de tournage professionnelle à filmer un film pour Idilis. Le documentaire enregistre Idilis et le tombeau du soleil, le cimetière de Xiaohe, la ville antique de Yuansha, le cimetière du nord et d'autres sites qu'il a fouillés dans le Taklamakan avec des images, et a nommé le processus de tournage "Enter From Here".
Les principales cibles cette fois sont les ruines de Karadun, l'ancienne ville de Yuansha, le cimetière du nord et le site de résidence en bronze au nord du canton de Daheyan, comté de Yutian, sur la queue de la rivière Keriya.Ils sont comme des perles sur un collier, pénétrant profondément dans le désert.arrangé.
Une fois que le convoi saute dans la mer de sable, il flotte comme un bateau. Devant lui, un arc gris argenté traversa le sable, éparpillant partout sable et poussière comme une chute d'eau. La N39, une route avec la plus courte distance en ligne droite d'est en ouest à travers le désert de Taklimakan, chevauche d'innombrables hautes dunes de sable. C'est aussi la première fois qu'Idilis traverse cette route.
Pendant les 20 jours d'enfoncement dans l'arrière-pays du Taklamakan, pendant la journée, parce que le convoi n'avait que des directions et pas de coordonnées, Idilis a pris la voiture de tête et était responsable du jugement du terrain. Dans les images tournées par l'équipe de tournage, la voiture de tête continuait de descendre des dunes de sable à une inclinaison de 45 degrés, utilisant le pare-chocs pour repousser le sable, et Idilis devait également sortir de la voiture pour identifier le chemin.
Et il y a quelques nuits où Idilis ne dort pas dans la tente, il aime dormir près du feu de camp, le désert est enveloppé dans le silence avant l'aube, le ciel est visible quand on lève les yeux et les étoiles sont comme des perles lancées sur l'eau bleu-noir Le voile, la lune perçant à travers la poussière brumeuse, était son monde.
Le directeur de l'équipe du film a déclaré qu'Idilis a toujours une envie de découvrir.
L'équipage de "Enter Here" a creusé le sable pour ouvrir la voie. Photo fournie par l'équipe de tournage de "Enter Here"
Tout peut arriver dans le désert. Lorsque le ravitaillement n'était pas disponible ou lorsque la route d'inspection déviait, Idilis buvait de l'eau de rouille de fer et mangeait du dentifrice, ce qui lui causait de graves problèmes d'estomac, le faisant souvent avoir des sueurs froides. ventre pour soulager la douleur. Ce genre de travail est voué à ce qu'il ne puisse pas stocker de graisse, et il ne peut même pas manger pendant un certain temps après son retour à la maison. "Parfois, c'est difficile de prendre cinq ou six kilos, et tout est consommé après un voyage au désert."
"Chaque fois que j'entre, je dis que c'est la dernière fois", mais au bout d'un moment, je reviendrai sur le site archéologique du désert, car "tant qu'il y aura de nouvelles découvertes, la douleur dans le corps sera oubliée, car il y a de la joie dans la souffrance », a déclaré Idilis.
En plus du plaisir, il y a aussi le regret et la douleur.
Idilis a rappelé qu'en 2008, l'équipe archéologique a trouvé 30 à 40 tombes complètes avec le même style d'inhumation que la tombe Xiaohe dans le cimetière nord de la rivière Keriya. En 2009, en raison du troisième recensement national des reliques culturelles, il s'est rendu dans le nord Cimetière, "Quand je suis arrivé, j'étais sur le point de pleurer. J'étais vraiment triste. En moins d'un an, toutes ces tombes ont disparu."
Le site de la résidence de l'âge du bronze découvert en 1995 n'a pas été préservé non plus. Idilis a déclaré qu'en 2018, il est retourné sur le site de la résidence antique pour une enquête supplémentaire. J'ai fait des allers-retours avec précaution pour observer les deux pièces, et j'ai finalement constaté que l'ensemble avait été renversé, il ne restait même pas un seul morceau de bois. Nous n'avons pas fouillé la maison il y a 3000 ans et nous n'avons pas encore fait de recherches.
Idilis a déclaré que les dommages causés au cimetière au nord de la rivière Keriya lui avaient brisé le cur, ainsi que l'équipe archéologique, mais qu'il leur était difficile d'assurer une protection et une gestion complètes du site antique. L'arrière-pays du désert de Taklamakan est vaste et vide, l'environnement naturel est très rude et les voleurs de tombes sévissent, ce qui fait que les ruines antiques sont confrontées à une situation passive de destruction à tout moment. La chose la plus difficile à protéger est le cimetière de Xiaohe. Depuis la fin des fouilles en 2005 jusqu'aux deux premières années, il était essentiellement dans un état de non-gestion. "Certains touristes spéciaux ont conduit leurs voitures directement dans le cimetière. Dans le bazar , des bouteilles d'eau minérale, des bouteilles de vin, des canettes et un tas d'ordures sont jetés partout.
"Les bénévoles de la protection des reliques culturelles à Urumqi sont très intéressés par la route de la soie, la connotation et la culture des reliques culturelles et des sites historiques de Taklamakan. Ils fournissent des voitures et nous sommes un système AA. Je leur expliquerai la découverte, l'excavation et la protection de ces sites sur place. En même temps, j'amène tout le monde à ramasser toutes les ordures, et à les mettre sur le camion avec le plus grand sac d'urée. Je suis une personne stricte, et je demande à nos gens de ne pas jeter une seule cigarette cul, et une amende de 50 yuans sera infligée une fois qu'ils l'auront vu.
Plusieurs volontaires, Ma Yushan, Yu Zhou, Wen Jun et Wang Feng, qui sont allés plusieurs fois à Xiaohe avec Idilis, ont dit au journaliste : "Nous avions l'habitude de jouer dans le passé. Nous ne savions pas qu'il y avait autant d'histoires dans ces des reliques, tant d'Histoire, les sentiments de tant d'archéologues y sont. Chez Idilis, on peut voir son expérience, sa capacité et son attitude introvertie et juste. Il est très gentil mais pas trop proche des autres, donc tout le monde va l'écouter et est très amical. Respectez les règles.
Après avoir vu de leurs propres yeux les ornières de ces ruines antiques et compris la difficulté de l'excavation et de la protection par l'équipe archéologique, les volontaires de "Entering Here" ont compris la recherche profonde d'Idilis pour les traces de la culture Xiaohe. -examiner le sens de la vie individuelle.
"Il prenait du sable de chaque site et le mettait dans une bouteille et le ramenait, disant qu'après sa mort, il demanderait à sa famille de répandre le sable sous son corps." L'équipe de tournage a utilisé la caméra pour enregistrer chaque fois qu'Idilis chargeait le sable et a deviné le sens de son action. C'est peut-être comme lors de la fouille du cimetière de Xiaohe et de la découverte du cercueil de la princesse Xiaohe, Idilis a découvert qu'il n'avait qu'un couvercle et pas de fond, et qu'elle était allongée directement sur le sable. À son avis, d'où viennent les gens ? , c'est la croyance du peuple Xiaohe, et c'est aussi sa croyance.
Le journaliste de Beijing News Liu Min
Edité par Hu Jie Relu par Liu Yue
