[Texte/Paul, chroniqueur du Réseau des observateurs]

Ces dernières années, des « études impopulaires » telles que Dunhuang Studies et Xixia Studies sont devenues des « études célèbres » souvent vues dans les médias. La raison pour laquelle ces études "impopulaires" peuvent être établies dépend en grande partie de nouveaux matériaux historiques, c'est-à-dire des documents de Dunhuang, des documents de Heishicheng et d'autres documents.

Documents Xia occidentaux de la ville de Heishui

Mais il est regrettable que de nombreux matériaux historiques précieux ne soient pas conservés en Chine. Prenant l'exemple des documents trouvés dans la grotte de la bibliothèque de Dunhuang, la Grande-Bretagne possède actuellement le plus grand nombre de volumes et le contenu le plus long ; la France possède la collection la plus exquise et la plus complète ; la collection des écritures de Dunhuang est la plus dispersée.

La raison de cette situation est principalement due au fait que les documents de Dunhuang ont été pillés par des "explorateurs". Mais ce qui est déroutant, c'est que certaines personnes défendent toujours les "explorateurs" qui ont pillé les reliques culturelles chinoises, et certains disent même que les Chinois devraient d'abord s'excuser auprès d'eux, puis les remercier. La victime devrait remercier l'agresseur, pourquoi y a-t-il une conversation aussi étrange ? Qu'est-ce que ces « explorateurs » ont fait exactement en Chine ? Cet article abordera brièvement ces questions.

"Expédition" européenne en Chine

En parlant des explorateurs qui sont allés profondément dans le nord-ouest de la Chine au début du XXe siècle, le Stein britannique est peut-être le plus familier, mais aussi le plus controversé. Mais en fait, Stein n'est qu'un représentant de ce groupe. Vers la même période, il y avait aussi des équipes telles que Pelliot, Sven Hedin, Rover, Le Coq et Mitsurui Otani actives en Asie centrale. De plus, leur "expédition" n'est pas seulement un comportement individuel, mais contient également une lutte entre impérialistes. Par exemple, Stein était un responsable culturel dans l'Inde britannique, et Pelliot était financé par l'Institut français de l'Extrême-Orient, ce qui démontrait pleinement la relation entre la Grande-Bretagne et la France à cette époque.

Bien que ces personnes viennent d'horizons différents, elles ont beaucoup de choses en commun. Tout d'abord, ils ont tous demandé à entrer en Chine sous le titre "d'expédition". À ce jour, les gens se réfèrent souvent à ces personnes comme des "explorateurs" et se réfèrent à leurs activités comme des "expéditions d'Asie centrale".

Mais si vous regardez attentivement, la soi-disant "expédition" n'est peut-être pas complètement établie. Sans parler de Dunhuang, où les préfectures étaient déjà établies sous la dynastie Han, et les endroits où existaient des préfectures et des comtés sous la dynastie Qing n'avaient pas du tout besoin d'être explorés.Même dans les déserts du sud du Xinjiang, l'armée et les fonctionnaires des Qing Dynasty avait déjà pénétré profondément, et il n'était pas nécessaire pour les étrangers de parcourir des milliers de kilomètres pour l'explorer. . Même s'ils sont entrés dans le désert, ces gens ont quand même demandé aux habitants de montrer la voie. S'ils étaient vraiment des explorateurs, pourquoi n'ont-ils pas trouvé de nouvelles routes que personne n'avait empruntées et des rivières inconnues ? Par conséquent, la soi-disant "expédition d'Asie centrale" n'est qu'un embellissement qu'ils se sont donné, et elle est encore utilisée aujourd'hui, ce qui est en fait quelque peu inapproprié.

Deuxièmement, par rapport aux équipes traditionnelles de chasse au trésor qui visent les trésors d'or et d'argent, ces "équipes d'expédition" ciblent principalement les sites historiques, les reliques culturelles et les livres anciens du Xinjiang, du Gansu et de la Mongolie intérieure occidentale. Par exemple, les ruines des pays des régions occidentales sont particulièrement appréciées par ces personnes. Au cours de ses trois "expéditions", Stein a fouillé un grand nombre de ruines telles que Tuoguya, Andeyue, Niya, Milan et Loulan. Les documents de Dunhuang et les peintures murales des temples sont aussi leurs préférences communes, ce qui fait que ces « explorateurs » sont aussi des concurrents.

Grotte des écritures bouddhistes de Dunhuang photographiée par Stein

Troisièmement, la plupart des personnes qui organisent les activités « d'expédition » sont des universitaires professionnels qui ont reçu une formation en archéologie, histoire et géographie. Stein a étudié aux universités de Vienne, Leipzig et Tübingen, se spécialisant dans les études orientales, et a été doyen de l'Académie orientale de Lahore en Inde britannique. Pelliot a étudié auprès du célèbre sinologue français Chavan et a longtemps été responsable de la collecte de documents traditionnels chinois. Bien que Mitsuzui Otani, le chef de l'expédition japonaise d'Otani, ne soit pas allé à l'université, il est le 22e suzerain du temple Nishi Honganji et il n'est en aucun cas une personne ordinaire.

Il convient également de noter que ces personnes étaient très douées pour emballer leur image personnelle et embellir le comportement de pillage, en faisant particulièrement attention à gagner le soutien du peuple chinois à cette époque. Par exemple, lorsque Stein est entré en Chine pour la deuxième fois, il a trouvé un enseignant professionnel Jiang Xiaowan à Kashgar pour être son secrétaire. Maître Jiang, qui connaissait les règles de l'administration chinoise et avait une connaissance approfondie du chinois ancien, a joué un rôle vital dans la soi-disant "expédition" par la suite. Pelliot a pu découvrir très tôt la grotte des écritures des grottes de Mogao parce qu'il s'est lié d'amitié avec Chang Geng, le général de Yili sous la dynastie Qing.

Dans l'ensemble, il y a plus de cent ans, des Européens et des Japonais bien éduqués parcouraient des milliers de kilomètres à l'intérieur du nord-ouest de la Chine, pas vraiment dans le but d'explorer. Au lieu de cela, ils sont venus ici pour de précieuses reliques culturelles et des livres anciens. Il serait peut-être plus approprié de les appeler des découvreurs, des collectionneurs et des pilleurs de reliques culturelles.

Chacun montre ses talents, pille sa route

En regardant l'histoire académique contemporaine, comme Stein, Pelliot et Mitsuzui Otani sont tous des personnages bien connus, les qualifier de "pilleurs" peut rendre certaines personnes mécontentes. Mais en termes de comportement, ils méritent ce titre. Au cours des trois expéditions de Stein, plus de 10000 pièces de reliques culturelles ont été pillées avant et après. Il ne peut peut-être pas compter combien, à tel point qu'il existe une « chambre Stein » spéciale au British Museum.

Reliques culturelles volées de Dunhuang dans la "Chambre des secrets de Stein"

Si la réputation de « l'expédition » de Pelliot n'est pas aussi bonne que celle de Stein, la récolte n'est pas inférieure. Grâce à ses solides bases chinoises, Pelliot a une meilleure vision de la sélection des documents que Stein. Uniquement des grottes de Mogao à Dunhuang, Pelliot a emporté plus de 6000 types de documents, plus de 200 peintures murales et diverses reliques culturelles, dont la plupart sont de belles uvres, qui sont devenues l'essentiel des documents de Dunhuang collectés par la France.

Afin d'obtenir ces reliques et classiques culturels, Stein, Pelliot et d'autres ont eu recours à une variété de méthodes, qui peuvent se résumer à "cajoler et tromper", "coercition et leurre", si vous pouvez le faire vous-même, faites-le vous-même , si vous ne pouvez pas, vous pouvez dépenser de l'argent et faire un détour. Par exemple, afin d'obtenir les documents de Dunhuang, Stan a d'abord soudoyé le taoïste Wang lui-même, puis s'est assis à Anxi pour contrôler à distance ses subordonnés afin de saisir les documents. Selon les statistiques des universitaires, Stein a fraudé plus de documents de Dunhuang par l'intermédiaire d'un tiers qu'il n'en a obtenu lui-même.

Dunhuang "Wang taoïste"

En effet, ne serait-ce que sur le plan du comportement, STEIN et Pelliot qui sont prêts à "se battre en courbe" peuvent déjà être considérés comme des "gens honnêtes". L'expédition japonaise d'Otani a pleinement démontré ce qu'est le pillage. Partout où ils allaient, tant qu'ils pouvaient voler des reliques culturelles et des peintures murales, ils les pillaient et les creusaient s'ils le pouvaient. Pour les reliques culturelles enfouies dans le sol, les Japonais n'ont pas la patience de creuser, mais trompent et encouragent les gens à creuser au hasard, puis les achètent à bas prix.

Certains chercheurs pensent que les fouilles les plus folles de l'expédition d'Otani ont été pires que n'importe quelle expédition occidentale, provoquant des destructions et des pillages sans précédent. De plus, l'équipe d'expédition d'Otani n'a pas entièrement annoncé les objets de pillage, donc jusqu'à aujourd'hui, les documents tibétains japonais de Dunhuang sont également connus comme "les plus mystérieux". Mais ce qui est certain, c'est qu'ils ont beaucoup gagné : au cours de leur troisième expédition, ils ont volé plus de 70 boîtes de reliques culturelles à Turpan, pesant plus d'une demi-tonne.

Qu'il ait été creusé, volé, trompé ou acheté, ces "explorateurs" ont démantelé l'apparence d'origine des documents et des reliques anciennes, et pillé les sites de reliques, ce qui constitue un dommage majeur pour le patrimoine culturel et une perte incommensurable pour la civilisation chinoise. Mais pour les prédateurs ou les saboteurs, leurs avantages sont énormes. Quelle que soit sa valeur économique, la valeur de recherche des reliques et des documents culturels est suffisante pour que ces personnes soient célèbres à ce jour.

Un "maître" n'est pas forcément un "gentleman"

Stein a écrit "Ancient Khotan Research" après sa première expédition. Une fois publié, ce livre a attiré une grande attention des cercles académiques. Il a dépassé tous les autres et a remporté le Rulian Award, qui a apporté à Stein une gloire académique sans fin. Par la suite, Stein écrivit successivement " Archéologie des régions occidentales ", " Asie intérieure " et " Archéologie de Stein des régions occidentales ", dont chacun est un ouvrage important sur l'histoire, l'archéologie et l'ethnicité de l'Asie centrale.

Bien que Pelliot soit légèrement moins qualifié que Stein, ses résultats scolaires sont encore meilleurs. Bien que son champ de recherche ne se limite pas à l'Asie centrale, il en a largement bénéficié. Il est l'auteur de "Dunhuang Posthumous Letters", "Manichaeism Popularity in China", "Tocharian Language", "Percy and the Adventures of the Western Regions". " Des uvres aussi lourdes. En Europe, Pelliot est une autorité reconnue en matière de sinologie, connue comme "le plus haut sommet des études orientales du monde", "sans Pelliot, la sinologie est comme un orphelin abandonné". En Chine, Pelliot est également très respecté : dans les années 1930, il est engagé par l'Institut d'histoire et de langue, Academia Sinica, et guide un groupe d'universitaires chinois.

Même Mitsurui Otani, qui a fait beaucoup de mauvaises choses, a maintenant des réputations telles que "archéologue" et "historien". C'est peut-être précisément à cause de ces beaux titres qu'il y a toujours des doutes dans l'esprit des gens : un étudiant universitaire peut-il être un voleur ou un voleur ?

Logiquement parlant, il n'y a pas de relation absolue entre le niveau de connaissance et la qualité de la moralité personnelle. Si l'on prend l'exemple de Stein, il est vrai que ses recherches sont encore aujourd'hui d'une grande valeur : par exemple, les textes et planches inclus dans "Ancient Khotan Research" sont des matériaux indispensables à l'étude des documents chinois Khotan. Mais en même temps, son comportement de voler des reliques culturelles est non seulement honteux aujourd'hui, mais aussi méprisé et détesté par les Chinois à cette époque.

En 1930, Stein organise le quatrième "voyage d'expédition". Il a répété ses vieilles astuces et a demandé à entrer en Chine sous prétexte d'enquêter sur les "restes du voyage de Xuanzang vers l'ouest". Lorsque la nouvelle est sortie, elle a été fortement contestée par les milieux académiques et culturels de la République de Chine.Dans le document officiel soumis par le Comité de préservation des antiquités, Stein a souligné que Stein avait "volé des antiquités à Xingan". Le "World Daily" de Beiping l'a dit encore plus directement : "L'Anglais Stein a autrefois volé des peintures murales à divers endroits du Gansu, au Xinjiang, a fouillé des sites historiques à divers endroits et a volé les trésors des chambres en pierre de Dunhuang. Il est bien connu des habitants de le pays. » Le gouvernement n'a eu d'autre choix que de révoquer le visa de Stein et d'expulser Stein qui était entré dans le Xinjiang.

Stein qui a volé un trésor à Lop Nur

Évidemment, le pillage et le vol par Stein et d'autres étaient déjà "connus du peuple du pays" dès le début du XXe siècle. Ne serait-il pas étrange qu'après cent ans, les Chinois "ne sachent pas", "n'osent pas savoir", et même défendent Stein et d'autres ?

D'autres disent que les vertus personnelles de Stein sont très bonnes. Par exemple, il a été frugal toute sa vie, n'avait pas de propriété privée, s'est consacré aux universitaires et n'a jamais été marié, il ne devrait donc pas être qualifié de mauvaise réputation. Ce sont des concepts purement déroutants. . Jetons un coup d'il aux reliques culturelles dispersées des régions occidentales, ainsi qu'aux murs des temples antiques avec des peintures murales écaillées, et à ces sites antiques qui ne peuvent plus être vus dans le monde en raison de fouilles barbares. faire avec ne pas épargner et ne pas épouser des femmes?

Il existe une autre théorie qui est la plus populaire, selon laquelle bien que Stein et d'autres aient pillé des reliques culturelles hors du pays, si ces reliques culturelles étaient laissées dans le pays, elles seraient inévitablement détruites. Par conséquent, ils n'ont "conservé" que les reliques et classiques culturels chinois, et n'ont pas facturé de frais de stockage, ce qui peut être décrit comme un grand mérite.

Bien que cette opinion soit largement répandue, elle est fondamentalement erronée. D'une part, si ce genre de défense peut être établi, ne serait-il pas vrai que si une famille a des fils et des filles prodigues, nous pouvons tous piller sa maison, pour ne pas être dilapidée par les fils prodigues à l'avenir ? Indépendamment du comportement ultérieur, le fait du pillage et du vol ne peut être changé.

D'un autre côté, l'histoire ne peut pas faire d'hypothèses unilatérales.Ces personnes ne sont pas seulement des découvreurs et des chercheurs de reliques culturelles, mais ont également ouvert la porte à la destruction. S'il n'y avait pas de pillages et de propagande par des "explorateurs", y aurait-il autant de destructions plus tard ? Ce n'est qu'après avoir rencontré Stein que Dagu Guangrui a formé une équipe d'expédition pour pénétrer profondément dans le Xinjiang afin de saisir et de détruire des reliques culturelles.

Il convient également de mentionner que beaucoup de gens pensent que si des reliques culturelles et des livres anciens tombent entre les mains d'étrangers tels que Stein, cela équivaut à entrer dans le coffre-fort. Mais en fait, il n'y a pas quelques précieuses reliques culturelles perdues ou endommagées entre leurs mains. Des recherches menées par des universitaires ont montré que des reliques culturelles ont été perdues lors du déballage, du tri, du catalogage, du partitionnement et du transport de Stein. Par exemple, certains documents de Dunhuang qui auraient dû être conservés au British Museum ont été découverts au Indian Museum après plusieurs rebondissements. Quant à savoir combien de ces reliques culturelles et livres anciens ont complètement disparu dans le processus, je crains que même les pillards eux-mêmes ne puissent le dire clairement.

Minneapolis Museum of Art aux États-Unis à cause de l'exposition nue de reliques culturelles chinoises a causé les célèbres reliques culturelles perdues à l'étranger, la statue de hibou en bronze a été endommagée par des touristes

En ce qui concerne le comportement «d'exploration» de Stein et d'autres, les chercheurs occidentaux contemporains ont une vision apparemment éclectique et pensent qu'ils devraient «éviter de juger selon les normes modernes». L'auteur est en partie d'accord avec ce point de vue, mais est-il justifié de piller et de voler selon les normes d'il y a cent ans ? Quelle que soit l'époque, la nation ou la civilisation, le pillage et le pillage sont toujours mauvais. Et quel que soit le statut de la personne, si elle fait une erreur, elle doit l'admettre et doit l'admettre.

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