« Champ de Mémoire: Histoire sociale française conscience nationale de la culture » (troisième édition)

introduction

« Mémoire du champ », résume l'histoire de la recherche de la mémoire collective française. Le livre avec le concept de « mémoire du champ » (les lieux de mémoire) Nora proposé comme base, à travers l'étude des emplacements de mémoire, sonder les restes de la mémoire nationale, afin de récupérer la population française, et l'identité nationale et ethnique un sentiment d'appartenance.

traduction chinoise de documents sélectionnés 11 du livre original en trois volumes près de 5000 pages, appuyez sur la « Mémoire et Histoire » « Mémoire et le symbole » « Mémoire et récit » organisé dans un trois thèmes. En plus de ces documents écrits par Nora personnellement, l'article programmatique décrit la pensée historique de l'ensemble du livre, « Entre histoire et mémoire: les problèmes en milieu de travail », a également dirigé la Journée nationale de la France, « La Marseillaise », la Tour Eiffel, le Tour de France, Jeanne d'Arc, la devise République française « liberté, égalité, fraternité », « l'histoire de la France » et Proust, non seulement la contemplation théorique pour Travis, les lecteurs chinois plus familiers avec des repères français, des personnages, des événements et ainsi de suite.

Présentation de l'éditeur

Pierre Nora (Pierre Nora, 1931-), célèbre historien français et éditeur académique, auteur de « l'Algérie française ». « Maintenant, national, la mémoire » « recherche française », édité par trois Shikchananda « la mémoire du champ. » En 1993, la « mémoire du champ » a remporté la plus haute distinction académique nationale de la France, la même année « la mémoire du champ » (Lieux de mémoire) Résultat d'entrée « Robert Dictionnaire Français. » En 2001, Nora a été élu seulement une capacité de quarante de l'Académie française académicien.

extraits livre

Comment écrire l'histoire de la France (extrait)

Tous l'histoire de la France ont en commun, sans exception, et qui est l'hypothèse que tout organique - qui est, l'entité française - se compose de la réalité de tout l'établissement, l'analyse, la comparaison, un équilibre entre ces réalités sont le travail des historiens . Ce sont des réalités historiques ou catégorie - ce jour, personne, événement, ou la géographie ou la géographie et de l'histoire appartiennent à la catégorie ou appartiennent au domaine de la politique - nationale, les droits, le gouvernement, exécutif, ou une catégorie économique ou sociale, ou appartiennent à la catégorie de substance ou d'un système, ou appartiennent aux catégories spirituelles ou idéologiques. En bref, peu importe la complexité, est toujours la réalité autour d'eux, les gens mis en place un déterminisme à plusieurs niveaux, déterminisme peu importe la complexité, peu importe accidentelle ou facteurs qui doivent avoir. Continué à émerger comme un flot de livres d'histoire français voudrait nous faire croire, il y a beaucoup de grands modèle fournit un modèle pour écrire cette histoire, en fait, le nombre de ces modèles ne sont pas tant. Dans le livre, nous avons essayé de le démontrer. Si l'on considère seulement ceux aujourd'hui encore importants, encore un impact direct sur notre modèle, peut lister le romantisme, le positivisme et annuaire de l'école. En bref, Michelet, et Braudel Lavis. le mode Michelet essayant de mettre tous les éléments matériels et spirituels sont unis dans un corps vivant, parce que Michelet veut être le premier « profondément détail religieux, économique, illimité le développement de l'art de la performance dans la diversité » du peuple, le premier à France considéré comme « l'âme de l'homme et » du peuple. Avec la méthode LAVIS scientifique soigneusement sélectionnées pour identifier toutes les traditions nationales. Et Braudel - de son malheureux que le ministère du travail monumental inachevé de vue - En essayant d'examiner les différentes étapes de l'histoire, le point de vue de la fusion de la géographie Vidal de l'histoire, et une grande économie de la circulation comme point de départ Déduire une des propositions synthétiques, ce dernier est le seul en France et la souplesse nécessaire pour adapter le concept de l'étude de la doctrine de Marx applique. Et ce livre a publié la seule partie d'un processus incluant une géographie de substance étonnante, la géographie de la population et la géographie économique. Cependant, dans les trois cas ci-dessus, les historiens qui sont à réellement passé dans le passé pour expliquer le présent, pour rétablir un contexte historique cohérent, même pour des niveaux d'interférence et différents niveaux d'importance est également vrai.

Je ne ai jamais douté de l'existence de ces réalités, la France a présenté dans ce livre n'a pas la moindre des éléments de fiction. Cependant, lorsque nous refusons de manière symbolique limitée à une zone particulière afin de définir les Français dans une réalité symbolique - qui est, en fait, a rejeté tout ce qu'il est possible de simplifier la définition des Français dans plusieurs réalité établie - menant à une autre section l'histoire ouvre la porte: pas de déterminisme plus, mais l'effet du déterminisme, non plus se souvenir et le comportement commémorent, mais le comportement de ces traces et événements commémoratifs, non plus est l'événement lui-même, mais ils sont construits sur le temps, et ils éliminent l'importance de la reproduction, le passé n'est plus arrivé honnêtement, mais les gens continuent à les utiliser, l'utilisation et l'abus, ainsi que leur tendance au point constamment rouler maintenant, non plus la tradition, mais la tradition et le patrimoine de la composition de la manière. Dans l'ensemble, pas une renaissance, pas la reconstruction, ne se reproduisent même, que des souvenirs. La mémoire est pas rappelé, mais vivant maintenant passé la mise en page générale et la gestion. est donc la « seconde main » dans l'histoire de la France.

Par conséquent, la priorité des documents historiques, ou plutôt la nécessité des documents historiques admettre que, en tout cas, il est pas vraiment une politique rond-point, qui est de ne pas éviter la difficulté, d'une paire plausible une analyse complète de l'incertitude de l'incertitude de l'histoire française, obtenir des conséquences d'impossibilité liées à la science, l'éthique, citoyen. Au contraire, à mon humble avis, cela est en fait étroitement, docilement mettre en mouvement leur propre en profondeur l'histoire du processus de développement, plus d'un siècle, le processus de développement historique de la vitesse constante, l'émergence de disciplines scientifiques une étude de l'histoire qui est marquée son début. Dans le développement continu ou mise à jour décisive, comme la prise de conscience de la science et de l'histoire ont été commis dans la croyance moderne que les choses sont établies entre l'expérience et ont une expérience avec le stock de cette mémoire aussi précisément que possible une évaluation scientifique claire limites, une fracture contrôlée, sont étroitement liés parce que chaque développement historique et les bouleversements causés par l'impact et le bouleversement conduiront à la source de l'histoire, le développement et les changements globaux dans le centre d'intérêt se produire.

Par conséquent, dans les conditions description détaillée du livre, 1870 traumatisme de la défaite et de l'hostilité à l'Allemagne stimulée par des données écrites et validées, établira ou un examen critique toutes les traditions nationales transmises ne doivent pas être considérés comme doute et tâche urgente discriminatoire. Cela signifie que pour être démarcation claire des données descriptives et des données d'archives. Après avoir cassé la clé, qui est, après la guerre de 1914 et la crise économique de 1929 - une période de crise économique a coïncidé avec le temps « Annuaire » généré par hasard, il est symbolique - grâce au développement des droits économiques et démographiques, il a été trouvé une rupture structurelle, la rupture qui déterminera le long terme - il ne fait aucun doute que les décisions à long terme est une réalité - avec une expérience personnelle ou la conscience collective de l'opposition, et ces décisions avec sociales et personnelles à long terme étroitement liée à la vie, domine le rythme de l'innovation, a dominé la durée de la vie individuelle et sociale, guidés par leur combinaison de temps, les dominés de la possibilité d'une épidémie ou contre riches, guidés par leur amour, la lecture et la parole. La fameuse période de Braudel tomberait dans cette rupture de catégorie, ils brisent l'illusion d'homogénéité pour le temps historique a apporté des contributions importantes. Sous l'influence du même mouvement historique aussi bien en profondeur le développement du niveau ED, la décolonisation et l'impact de décollage mouvement économique - non seulement cassé les deux dit avec une certaine de démographique la Grande-Bretagne « le monde que nous avons perdu. » liens verticaux entre, mais aussi tout à coup forgé un des liens étroits avec le monde horizontal que « Cannibal » de style Montaigne, qui est complètement différent de nos concitoyens composé de - les gens font connaître et d'étudier scientifiquement a commencé nous distance entre lui-même et la présence, ainsi que notre pause dans le temps, en même temps, la psychanalyse est si répandue que la fracture peut nous comprendre, à nos yeux se familiariser avec. L'appel Let break ethnographique il. En particulier, cette rupture provoque la génération de l'histoire « mentalité » des groupes marginalisés - nous sommes des colons - intérêts, a également contribué à un grand nombre de gens ne le temps évident - comme le climat, la santé, les mythes, les festivals, ou l'aspect de surface aux sujets non pertinents - tels que la cuisine, la santé, le parfum, ou pire, un nouvel intérêt fort dans le rôle des médias sur l'opinion publique et des événements générés l'image, un par un sur la scène de l'histoire. À ce stade, nous avons terminé la guerre d'Algérie de 1962 - une autre coïncidence symbolique dans les délais prévus - et un report du trépied en attendant sortir, que Michel Foucault (Michel Foucault) "L'histoire folle" (histoire de la folie) ont été comparés ensemble. « ××× origine » est apparu sur la couverture de la première étape de briser beaucoup de travail, suivi de « ××× structure » genre d'argument, maintenant « ××× Born » occupe la position dominante il montre que la mise en place d'une sorte d'ordre, cet ordre est non seulement leur propre histoire, mais aussi l'histoire des autres. Au cours de cette période, les historiens - qui est la nôtre - a commencé à parler de « objet » plutôt que de parler du corps, bien que le contenu de la discussion est presque identique. Nous vivons aujourd'hui sont une fracture de retour historique du même genre de sans fin, le suivi et la poursuite du même genre et élargir les fissures, la différence est que cela est complètement cassé et prétention à être complètement abandonné à retrouver toute la tradition historique.

Cette fracture, on ne peut appeler historiographique fracture, il est plus divergent que d'autres fractures, mais aussi plus radicale. Il est parce qu'il est plus divergence dans l'intersection de nombreux phénomènes, et chaque phénomène lui-même est très complexe et de grande envergure, par exemple, après le déclin des idées révolutionnaires de l'époque Gaulle de l'impact politique et national de l'épuisement des conséquences de la crise économique et l'impact généré. Il est plus radical parce que, entre « deuxième révolution française » et le début du troisième millénaire à la fin des trois phénomènes combinés ensemble pour former un nouveau nuage, qui est en train de changer profondément la le dernier contact, ainsi que les formes traditionnelles de la conscience nationale.

Histoire, ou l'histoire plutôt nationale est généralement écrit du point de vue de l'avenir. Le visage de la fin du passé a montré beaucoup d'incertitude, il est précisément selon le concept de fonction de l'avenir implicite et parfois explicite, devrait ressembler, ou peuvent être exposés au souvenir collectif de ce qui doit être retenu pour lutter contre le destin , préparé comme ils le devraient. Cela va maintenant devenir simple et intemporelle transition, l'historien devient un témoin et demi, la moitié prophète batelier. Il a dit sans ménagement, les prévisions pour l'avenir, le passé est repris dans trois faciles à comprendre le modèle complet: la relance possible (l'ancien système, l'intégrité territoriale, extrême christianisation de la France), peuvent développer la mise en uvre (humaine contrôle naturel et de soi,), et l'histoire de la révolution peut s'attendre à réorganiser les choses ont commencé. Le temps caractère dur ont été vidés de leur espoir et de fantaisie apporté ces trois modes. avenir illimité ouvert, mais il n'y a pas moyen de sortir, l'automne dernier à nouveau assombri, et maintenant mélangé avec le devenir en constante évolution future imprévue ainsi suffocante ainsi gonflé entre le passé, devenir notre propre compréhension de la portée. Mais ceci est une constante expansion maintenant, que le changement est constant, et que par la pleine nouveau charme et de nouveaux mystères du passé afin de saisir leur propre. Cette habitude d'être un refuge, est considéré comme sans précédent contient quelques-uns du secret, le secret est non seulement notre « histoire » ou notre « identité ».

C'est un moment étrange de se retirer et le retour, à ce moment, les Français ne plus prêt à « sacrifice pour la patrie », mais a convenu qu'il devrait explorer l'intérêt et la fascination. A ces moments-là, pas seulement la France de historique, politique, économique, social, et en particulier en France et des paysages, découvertes archéologiques, le patrimoine immatériel, la tradition, l'art, et il peut se révéler tout sauf le plus de preuves subtiles de la présence des Français, tous les est portée à de nouveaux sommets, il convient de prendre soin de, la conservation vaut, qu'il faut savoir, et ont donné la dignité du patrimoine de ce patrimoine, nous en sommes venus de tout à fait sûr, quel est le point, mais ils sont toujours précieux . A ces moments-là, les sondages ont montré une tendance à un consensus est atteint, la majorité pour la première fois tout à fait généralement reconnu par la plupart du système après la révolution - même si elles doivent faire des ajustements à ces institutions - partis politiques, même les partis d'extrême droite lui-même ont annoncé dans le cadre de la République. A ces moments-là, ceux contre la présence constante de cette nouvelle et la vieille France contre les Français, la confrontation laïque et religieux français en France, ainsi que la situation est un peu mieux en France contre la droite et de gauche, tout a perdu son tranchant unique, car même le seul « front national » sait suivre la tendance du Parti communiste et l'entêtante ont démontré - au moins verbalement - ils sont d'accord sur les principes démocratiques.

Mais en même temps, planant sur l'information sur l'éducation avec une nouvelle incertitude, en même temps, le comportement de la liberté pour l'école de l'église après la guerre a conduit à la plus grande des défilés de rue échelle, en même temps, la parole politique évasive épuisé les hommes politiques de crédit, en même temps, tout du système « État-providence » plus minuscule réformes mis le principe sacré poussé à l'orée de, en même temps, toute réforme sera sur les préoccupations déclenchées d'orthographe, en même temps, de suivre les besoins de la population étant loi sur la nationalité constamment révisé lui-même est assez pour il y a beaucoup de migrations a provoqué une grande controverse sur la définition de la nation, en même temps, tout le passé, même un lointain souvenir du passé se réveiller tout à coup les temps anciens le diable, et les gens auraient pensé qu'ils devaient dormir ne se réveille pas.

Oui, le moment étrange, d'une part, que même si la profondeur de la scission reste aussi « la dominante et confiante » La France a disparu, d'autre part, au-delà de l'arc réflexe nationaliste fanatique - comme une force passée de jacobinisme - l'émergence d'un nouveau concept: une fascination unique de la France, de découvrir la source et le fondement du phénomène national, l'expression de la richesse et la diversité des vues multiples et ont une curiosité presque aveugle. Comme si la France n'est plus une division de notre histoire, mais nous nous réunissons deviendra une culture, devenir une propriété, dont une partie est le total des fonds levés à l'état des biens familiaux. Nous passons d'un mode à une autre nation.

I ont tenté de définir une extrémité avant de la transition. Le Résumer Let. De 1914 à la fin de la fin de la guerre d'Algérie de la guerre, classique, État-providence, modèle universel et messianiques a été tomber peu à peu à part, bien que la France a été parmi les rangs des puissances nucléaires, la guerre finit par rendre les gens conscients du déclin de la France a faits. Avant cela, parce que le concept de nation elle-même est équivalente à la puissance nationale et indestructible, même ceux qui avaient le test peut conduire à tomber du pays que rendre les gens plus confiants que le pays est grand, et continuera d'aller bien. Ce pays est construit sur les terres et territoires sur la base des garanties pour empêcher l'invasion militaire des pays voisins sur les frontières. Mais il est aussi le transporteur national de vitalité, aux personnes protéger, les médias et l'interprète. D'autres pays ont des motifs de cohésion nationaux attribués à des facteurs économiques, religieuses, linguistiques, groupes sociaux ou ethniques et culturelles et même le secret de maintenir l'unité, ils seront attribués à l'initiative nationale française et a continue des actes. Avec différents voisins, la France a connu deux expérience extrême: l'autocratie et « Révolution ». Un contact étroit avec l'ancien est qu'il ya toujours le contraire de l'indemnité de retour de foyer national pour les personnes vivant dans les centres de pouvoir dans les mains, ou le contraire, qui est confiée à des civils. Dérivés de ces derniers deux sortes d'idées sur la conscience nationale, de retour aux yeux de vue, la complémentarité entre ces deux idées est supérieure à la contradiction, qui est la devise de la République française et les représentants des droits de l'homme, ainsi que « la terre et la mort qui « la France représente.

Aujourd'hui, nous assistons à des changements profonds dans la conscience nationale signifiait motifs ethniques complètement différents. Ce modèle compatible avec le statut de la France stabilisent progressivement le pays dans les rangs de moyenne force et la Communauté européenne, en dépit de cette communauté quand il y a un conflit, mais maintient toujours la diversité et de la paix. En interne, et ce motif correspondant à la popularité du style de vie moderne, il y a beaucoup de système de décentralisation du développement, l'intervention de l'Etat dans le mode moderne, ainsi que des groupes d'immigrants est difficile d'être absorbé par la manière traditionnelle d'assimilation. D'un point de vue politique, ce qui correspond à motif, en particulier, le déclin du nationalisme. Depuis plus d'un siècle, nous sommes déjà familiarisés avec le déclin du nationalisme, après la création de l'État-nation comme la forme définitive de la République, parfois stéréotypés comme le nationalisme jacobin, radical, aile gauche la version patriotique, ce qui parfois stéréotypé comme conservateur réactionnaire version aile droite Barre Smokin Las formule (Barréso Maurrassienne) de. Les deux phénomène politique le plus important du 20e siècle, que le gaullisme et le communisme, dans le contexte du livre avec beaucoup d'encre décrite, représentent ensemble le sommet de la révolution française d'une nation, mais aussi son « cygne chant du cygne » ensemble, ils ont également pris une forte impulsion à ce changement important.

Fin du nationalisme traditionnel a non seulement conduit à l'échec de la conscience nationale, au contraire libérer aussi le pouvoir qu'il contient, il doit être en pointe. Cette performance est un retour au pouvoir d'une chose sur la force et la profondeur - jusqu'à ce qu'il devienne quelque chose d'une sorte de attardait - La France est l'utilisation de cette chose est avec « grand » mot détaché: Cette chose est la France toutes les formes de l'histoire. Du regard des normes traditionnelles, le sentiment national semble s'être détériorée. Mais il est pas tellement changer l'intensité, car il peut changer le niveau et l'expression. catégorie unifiée Empire français n'existe plus, comme le sentiment national et salaisons lieu fixe d'hexagones au sol supérieur et la division inférieure, est élevé en Europe, le monde occidental, les démocraties, comme les régions inférieures, la famille, la maison, etc. réalité régionale. Du sentiment national certainement devenu un défi. De la nature agressive et militaire en une économie compétitive, parce que tout est mis dans le culte de la performance de l'industrie et les dossiers sportifs. Le sacrifice, sombre, précaution dans une visite touristique agréable, curieux et même. Cela aurait pu être l'éducation, est maintenant devenu une campagne médiatique, à l'origine collective, est maintenant personnelle, l'individualisme même. Votre choix peut être comme à la carte comme la France, selon une carte Michelin peut trouver ce que vous voulez en France. Une ancienne citoyenneté de sentiment national, et est devenu sensible et même sentimental, le sentiment national universel dans le passé, et maintenant il a repris sa particularité. Il est une question du passé, mais à partir de maintenant sera le symbole de. La France est pas tous la possibilité d'intersection de celui-ci?

Aujourd'hui, les historiens français ont été contraints d'adapter, il est ce bouleversement. Il est ce bouleversement forçant le retour au caractère national. Ce ne sont pas hantés par une sorte de pieux rampant - une sorte de priorité et souhaite un nationalisme comme la peste sera le nom de la science sous le couvert de l'infiltration diffuse de cette piété, mais parce que d'avoir une portée nationale et la stabilité inégalée la persistance. Il est cette force de changement nous oblige à assumer les responsabilités de la mémoire. Ce n'est pas de nostalgie ou un vu pieux muséologie la seule doctrine ancienne, mais parce que dans une continuité de qualité inégalée ainsi forcer les gens à supporter le poids d'une longue histoire, un temps de pause justifiée, nous devons passé fidèlement comme une excuse, mais cette rationalité elle-même nécessaire pour reconstruire le passé à la constante de marque et la répétition éternelle. tradition britannique, il faut se souvenir. Il est cette force de changement nous pour discuter du sujet à fond battus. Pas comme un papillon d'une fleur à une autre fleur, d'un objet à l'autre, mais parce que la puissance de base avait éclaté, un rayonnement de particules à très loin. Ce changement nous oblige à commencer à se soucier de l'histoire de la littérature. Non pas parce que nous aimons faire le travail manuel côté fragmenté ou caché des choses là-bas mauvais mauvais goût, mais parce que, du matériel volumineux qui a été formé est amené devant nous, ils apparaissent, disparaissent, être traités comme des déchets a été re utilisation, toutes les implémentations de ces processus, il est la forme des choses sur lesquelles nous construisons leur propre matériel. Enfin, il est ce changement nous inspire le même équilibre la balance à peser la tradition universaliste française et expression la plus avancée de ce composant le plus trivial la fabrication d'outils traditionnels utilisés, parce que nous voulons comprendre, autant que possible et présenté, ce sont les choses que la plupart des spécialités françaises peuvent avoir des raisons de tendances communes. Malheureusement, le livre et ses méthodes de recherche, et de l'imagination individuelle vagabonder sauvage comme caricatures ne peuvent occuper un espace négligeable! Les contraintes de temps nous ont forcés à faire réponse, la seule façon de répondre à adapter à l'état des connaissances scientifiques et maintenant la conscience. Dieu vivant en détail, en est de même en France.

Saisir l'importance symbolique et la valeur patrimoniale de l'entité dans son ensemble, ce qui signifie qui a forcé à tout cela le récit lui-même, ce qui signifie faire un accord avec eux, une transaction profonde et totalement privée, si une sorte de privé communion des activités, le rôle de l'historien est aussi nouveau. Chaque personne impliquée dans cette entreprise va fortement apprécier. Ni le notaire, ni un prophète. Tout interprète et intermédiaire. Toujours le batelier, qui ne fut plus un ferry entre le passé et l'avenir, entre les demandes de ferry et une réponse sage mais aveugle, dans le bac de laboratoire et la pression du public entre la patience solitaire, au sens de traversier entre connaissances et. Échange, le partage, l'échange, ce qui signifie le mandat résultant ainsi exprimé.

En cas d'absence centralisée jacobinisme, il n'y a pas de « manque de liberté ou donnez-moi la mort », et non « ennemis de la liberté ne peut pas avoir la liberté », alors ce sera la République de repos? S'il n'y a pas le nationalisme, pas l'impérialisme, pas le pouvoir suprême de l'Etat, la nation reste quelque chose? S'il n'y a pas de doctrine générale, quelque chose gauche française? Ceci est la perception de soi. Le long processus cognitif, il la même passion, le même rythme, les souvenirs de ces jeux deviennent mon français, tout le monde en France, toute la France.

La photo montre le titre du film des images fixes « vert » de: cresson